Qin krallığı qədim Çin tarixində xüsusi yer tutmuşdur. Onun şahzadəsi vətəndaş qarşıdurmalarına qərq olmuş qonşuları fəth edərək vahid dövlət yaratdı. Bu komandir, ilk Çin imperatoru Qin Şi Huanq kimi tanınan Ying Zheng adlı Qin vang idi.
Favtobusdan imperatora
Eramızdan əvvəl IV əsrdə. e. Qədim Çin krallıqlarının siyasi birləşməsi problemi o dövrün mütərəqqi mütəfəkkirlərinin beynini məşğul edirdi, o zaman ki, başında Çin imperatorunun oturacağı vahid ölkənin yaradılması üçün tədricən obyektiv ilkin şərtlər yaradılırdı.
Birləşmə eramızdan əvvəl V-III əsrlərdə hökm sürən siyasi vəziyyətin məntiqi ilə diktə olunurdu. e. Qonşu krallıqların müstəqilliyini aradan qaldırmaq və ərazilərini mənimsəmək istəyi o zaman ona gətirib çıxardı ki, onlarla irili-xırdalı irsi mülklərin yerində “ən güclü yeddi” qaldı: Çu, Qi, Zhao, Han, Vey, Yan və Qin. Onların demək olar ki, hamısının hökmdarları rəqiblərini tam məğlub etmək üçün planlar qurdular. Onlar ümid edirdilər ki, Çin imperatorlarının ilk sülaləsi onlar tərəfindən qurulacaq.
Birləşmə uğrunda mübarizədə rəqiblər uzaq krallıqlarla ittifaq taktikalarından geniş istifadə edirdilər. Çu və Zhao krallıqlarının "şaquli" birliyi məlumdur, Qin və Qi "üfüqi birliyinə" qarşı yönəlmişdir. Çu əvvəlcə uğur qazandı, lakin son sözü Qin söylədi.
- eramızdan əvvəl 228-ci ildə e. Zhao Qin qoşunlarının zərbələri altına düşdü;
- 225-ci ildə - Wei krallığı;
- 223-cü ildə Çu fəth edildi;
- bir il sonra - Yan;
- Qi sonuncu təslim oldu (e.ə. 221).
Nəticədə Ying Zheng imperator oldu və simvolik Qin Shi Huang adını aldı (Çin imperatorunun adı "Qin'in İlk İmperatoru" kimi tərcümə olunur).
Birləşin ilkin şərtlər
Krallıqlar arasında keçmiş siyasi sərhədlərin məhv edilməsi üçün ən mühüm ilkin şərt sabit iqtisadi əlaqələrin inkişafı idi. Onların arasında ticarət əlaqələrinin möhkəmlənməsinin parlaq mənzərəsi eramızdan əvvəl III əsrdə çəkilmişdir. e. Xunzi, insanların yaşayış yerlərində istehsal olunmayan məhsulların təbii ehtiyaclarını ödəmək üçün iqtisadi əlaqələrin mühüm rolunu vurğuladı.
Həmçinin bu zaman ödəniş sikkəsinin qismən kortəbii birləşməsi baş verdi. Eramızdan əvvəl V-III əsrlərdə. e. Mərkəzi Çin düzənliyi və ona bitişik rayonlar ərazisində sərhədləri krallıqların siyasi sərhədləri ilə üst-üstə düşməyən iri iqtisadi rayonlar tədricən formalaşır. Adi insanlar, tacirlər və zadəganlar başa düşdülər ki, gələcək inkişaf üçün daxili siyasi sərhədləri siləcək “vahid” Çin imperatoru lazımdır.iqtisadiyyat.
Vahid etnik qrupun formalaşması
Qin Shi Huang hakimiyyəti altında birləşmənin digər əsas səbəbi o vaxta qədər praktiki olaraq formalaşmış ümumi etnik və mədəni məkan idi. Onları ayıran Orta Krallığın sərhədlərinə baxmayaraq, qədim Çinlilərin konsolidasiyası var idi.
Əhalinin vahid mədəni stereotipinin formalaşması, onun ümumiliyi haqqında fikirlərin sabitləşməsi, qədim çinlilərin etnik mənlik şüurunun inkişafı nəinki gələcək birləşməyə zəmin yaratdı, həm də onu gələcək birləşməyə çevirdi. əsas prioritet.
Qin Shi Huang'ın islahatları
Altı səltənətin məğlubiyyəti, eləcə də sonradan ərazilərin birləşdirilməsi dövlətin formalaşmasında yalnız utancaq addım idi. Çin imperatoru Qin tərəfindən başlanan qeyri-populyar, lakin zəruri islahatlar daha vacib idi. Onlar uzunmüddətli iqtisadi və siyasi parçalanmanın nəticələrini aradan qaldırmağa yönəlmişdi.
İmperatorluğun bütün rayonları arasında müntəzəm əlaqənin qurulmasına mane olan maneələri qətiyyətlə dağıdan Qin Şi Huanq bəzi döyüşən krallıqları ayıran divarları dağıtdı. Yalnız geniş şimal sərhədləri boyunca tikilmiş binalar qorunub saxlanıldı, çatışmayan yerlərdə tamamlandı və bir Böyük Divarda birləşdirildi.
Həmçinin Şi Huangdi o vaxtkı paytaxtı Xianyangı periferiya ilə birləşdirən əsas yolların tikintisinə böyük diqqət yetirirdi. Bu cür ən möhtəşəm tikinti işlərindən biri Direktin çəkilməsi idiXianyang ətrafını Jiuyuan qraflığının mərkəzi ilə birləşdirən yol (uzunluğu 1400 km-dən çox).
İnzibati islahatlar
Bu islahatlardan əvvəl yeni ilhaq edilmiş ərazilərin idarəçiliyini necə təşkil etmək, imperiyanın inzibati sisteminin əsasını hansı prinsip təşkil etməli olduğuna dair fikirlərin şiddətli mübarizəsi gedirdi. Müşavir Vanq Quan təkid edirdi ki, Çjou dövründən qalma ənənəyə görə, ölkənin ucqar torpaqları imperatorun qohumlarının irsi mülkiyyətinə verilməlidir.
Li Si qətiyyətlə buna qarşı çıxdı, dövlət quruluşunun əsaslı şəkildə fərqli layihəsini təklif etdi. Çin imperatoru Li Si-nin təkliflərini qəbul etdi. Səma İmperiyasının ərazisi hər biri qraflıqlardan (xian) ibarət olan 36 rayona bölünmüşdü. Rayonlara birbaşa imperator tərəfindən təyin olunan qubernatorlar rəhbərlik edirdi.
Yeri gəlmişkən, yeni ilhaq edilmiş ərazilərdə rayonların - mərkəzi tabeliyində olan inzibati vahidlərin yaradılması ideyası eramızdan əvvəl V əsrin sonlarında yaranmışdır. e. Qin Şi Huanqın islahatının mahiyyəti onun öz imperiyasının bütün ərazisində rayonlar sistemini genişləndirməsində ifadə olunurdu. Yeni birləşmələrin sərhədləri Çjanquo dövrünün keçmiş krallıqlarının ərazisi ilə üst-üstə düşmürdü və ölkənin müəyyən bölgələrinin təcrid olunmasına kömək edə biləcək təbii coğrafi sərhədlərə uyğun gəlmirdi.
Mədəniyyət və qanunvericilik
İmperatorun mərkəzləşdirilmiş hakimiyyətini gücləndirmək üçün digər mühüm tədbirlərə də daxildir:
- unifikasiya edilmiş qanunvericiliyin tətbiqi;
- çəkilərin və ölçülərin unifikasiyası;
- pul sisteminin islahatı;
- tək skriptin təqdimatı.
Qin Şi Huanqın islahatları imperiya əhalisinin həm mədəni, həm də iqtisadi icmasının güclənməsinə əhəmiyyətli dərəcədə töhfə verdi. Sima Qian bu barədə yazırdı: "Dörd dəniz arasındakı torpaqlar birləşdirildi," zastavalar açıldı, dağların və göllərin istifadəsinə qoyulan qadağalar yumşaldıldı. Buna görə də zəngin tacirlər Orta Krallığın hər yerində sərbəst səyahət edə bilirdilər və mübadilə üçün malların nüfuz etməyəcəyi yer yox idi.”
Köləlik və terror
Lakin ilk imperator fəzilət nümunəsi deyildi. Əksinə, bir çox tarixçilər onu tiran hesab edirlər. Məsələn, o, əslində təkcə hərbi kampaniyalarda əsir düşmüş məhbusları deyil, həm də Çin sakinlərini qul ticarətini təşviq edirdi. Dövlət özü əhalini borclarına və ya törətdiyi cinayətlərə görə kütləvi şəkildə qul edir, sonra isə qul sahiblərinə satırdı. Həbsxanalar da qul bazarına çevrildi. Ölkədə ən şiddətli terror quruldu, imperatorun fəaliyyətindən narazı olduğuna dair bir şübhəyə görə, bütün ətrafdakı əhali məhv edildi. Buna baxmayaraq, cinayət artdı: onları köləliyə satmaq üçün oğurluq halları tez-tez olurdu.
Müxalifətçilərin təqibi
Çin İmperatoru Şi Huangdi ənənəvi bəşəri dəyərləri, əxlaq prinsiplərini və vətəndaşlıq borcunu, asketizmi təbliğ edən konfutsiçilərə qarşı sərt repressiyaya məruz qaldı. Çoxlarıonlar edam edildi və ya ağır işlərə göndərildi və bütün kitabları yandırıldı və bundan sonra qadağan edildi.
Növbəti nədir?
Tarixçi Sima Qian Shijinin əsərində (“Tarixi qeydlər”də) imperatorun 210-cu ildə Çinə səfəri zamanı vəfat etdiyi qeyd olunur. Hökmdarın ölümü qəflətən baş verdi. Onun taxt-taca varis olan kiçik oğlu ölkədə daxili sosial ziddiyyətlər xeyli kəskinləşəndə taxta çıxdı. Erşihuan əvvəlcə atasının ən mühüm fəaliyyətini davam etdirməyə çalışdı, onun siyasətinin davamlılığını hər şəkildə vurğuladı. Bu məqsədlə o, Qin Şihuanq tərəfindən həyata keçirilən çəki və ölçülərin birləşdirilməsinin qüvvədə qalması barədə fərman verdi. Lakin zadəganların məharətlə istifadə etdiyi xalq iğtişaşları Çin Qin imperatorlarının ilk sülaləsinin tarixi arenadan getməsinə səbəb oldu.
İmperatorluğun dağılması
Qin Shi Huang-ın qeyri-populyar qərarları müxtəlif sosial təbəqələrdə etirazlara səbəb oldu. Ona qarşı çoxlu sui-qəsd cəhdləri edildi və ölümündən dərhal sonra onun sülaləsini məhv edən kütləvi üsyan başladı. Üsyançılar talan edilmiş və qismən yandırılmış imperatorun nəhəng məzarına belə aman vermədilər.
Üsyan nəticəsində hakimiyyətə Liu Banq (e.ə. 206-195) gəldi, yeni imperatorlar sülaləsinin - əvvəllər sadəcə kiçik bir kəndin muxtarı olmuş Han sülaləsinin banisi. O, korrupsiyaya qarşı mübarizə və oliqarxiyanın təsirini az altmaq üçün bir sıra tədbirlər gördü. Beləliklə, tacir və sələmçilərə, habelə onların qohumlarına dövləti zəbt etmək qadağan edildivəzifələr. Tacirlərdən artan vergilərlə vergi tutulur, varlılar üçün qaydalar tətbiq edilirdi. Qin Şi Huanq tərəfindən ləğv edilmiş yerli özünüidarəetmə kəndlərdə bərpa edildi.
Çin İmperatorlarının sülalələri
- Xia erası (e.ə. 2100-1600) varlığı əfsanələrdə təsvir edilən yarı mifik sülalədir, lakin heç bir real sübut arxeoloji tapıntı yoxdur.
- Şanq sülaləsi (e.ə. 1600-1100) ilk sənədləşdirilmiş sülalədir.
- Çjou erası (e.ə. 1027-256) 3 dövrə bölünür: Qərbi Çjou, Çunqiu və Çjanquo.
- Qin (e.ə. 221-206) - ilk imperator sülaləsi.
- Han (e.ə. 202 - eramızdan əvvəl 220) - xalq üsyanından sonra kənd muxtarı tərəfindən qurulmuş sülalə.
- Şimal və Cənub sülalələri dövrü (220-589) - bir neçə əsr ərzində bir sıra hökmdarlar və onların sülalələri dəyişdi: Vey, Cin, Qi, Çjou - şimal; Su, Qi, Liang, Chen cənubdur.
- Sui (581-618) və Tanq (618-906) - elmin, mədəniyyətin, tikintinin, hərbi işlərin, diplomatiyanın çiçəklənmə dövrü.
- Beş Sülalə dövrü (906-960) çətin dövrdür.
- Sung (960-1270) - mərkəzləşdirilmiş hakimiyyətin bərpası, hərbi gücün zəifləməsi.
- Yuan (1271-1368) - fəth edən monqolların hakimiyyəti.
- Ming (1368-1644) - Monqollara qarşı üsyana rəhbərlik edən sərgərdan bir rahib tərəfindən qurulmuşdur. Əmtəə təsərrüfatının inkişafı ilə xarakterizə olunur.
- Qing (1644-1911) - kəndli üsyanları və son Min imperatorunun devrilməsi nəticəsində ölkədə yaranmış qarışıqlıqdan istifadə edən mancurlar tərəfindən qurulmuşdur.
Nəticə
Qin Shi Huang qədim Çin tarixinin ən məşhur tarixi şəxsiyyətlərindən biridir. Onun adı H. H. Andersenin “Bülbül və Çin imperatoru” nağılının qəhrəmanı ilə bağlıdır. Qin sülaləsinin banisini Makedoniyalı İsgəndər, Napoleon, Leninin adları ilə eyniləşdirmək olar - cəmiyyəti təməllərinə sarsıdan, təkcə doğma dövlətlərinin deyil, həm də bir çox qonşuların həyatını kökündən dəyişdirən şəxsiyyətlər.
