19-cu əsrin sonlarında Fridrix Ratzel Alman coğrafi səhnəsində hökmranlıq edirdi. O, ilk növbədə təbiət elmləri ilə məşğul olmuş, Yer elmi onlarla insanın öyrənilməsi arasında əlaqə olmuşdur. O, zoologiya, geologiya və müqayisəli anatomiya üzrə doktorluq dərəcəsi alıb və antropocoğrafiyanın banisi olub.
Ratzel Friedrich: tərcümeyi-halı
1844-cü ildə anadan olan Ratzel bir neçə Almaniya universitetində təhsil alıb. 1872-ci ildə İtaliya və ABŞ və 1874-75-ci illərdə Meksikada olmuşdur. Şərqi Avropaya səyahət etmiş, Münhen və Leypsiq Universitetlərində çalışmışdır. Darvinin müasiri təkamül nəzəriyyəsindən çox təsirlənmişdir. Ratzel bu anlayışları insan cəmiyyətinə tətbiq etdi. Ondan əvvəl sistemli coğrafiyanın əsasını Aleksandr fon Humboldt, regional coğrafiyanın əsasını isə Karl Ritter qoyub. Paschel və Richthofen planetimizin xüsusiyyətlərinin sistemli öyrənilməsi üçün əsas prinsipləri qeyd etdilər.
Fridrix Ratzel müxtəlif tayfaların və xalqların həyat tərzini ilk dəfə müqayisə etmiş və bununla da bu sahədə sistemli tədqiqatların əsasını qoymuşdur.sosial-iqtisadi coğrafiya. O, tayfalara, irqlərə və xalqlara böyük maraq göstərmiş və çöl işləri apardıqdan sonra onu Yerin öyrənilməsinin əsas istiqaməti kimi səciyyələndirərək “antropocoğrafiya” terminini işlətmişdir. Ratzel Ritterin coğrafiyasını antropoloji və siyasi hissələrə ayıraraq inkişaf etdirdi.
Onun təkamülünü canlı orqanizmlə müqayisə etdiyi üzvi dövlət nəzəriyyəsi (yaşayış sahəsi və ya lebensraum) geniş şəkildə məşhur idi.
Alman Patriot
Çox yönlü elmi maraqları olan alim Ratzel sadiq vətənpərvər idi. 1870-ci il Fransa-Prussiya müharibəsinin əvvəlində Prussiya ordusuna qoşuldu və döyüşlər zamanı iki dəfə yaralandı. 1871-ci ildə Almaniyanın birləşməsindən sonra o, özünü xaricdə yaşayan almanların həyat tərzini öyrənməyə həsr etmişdir. Bunun üçün o, Macarıstan və Transilvaniyaya səfər edib. O, missiyasını davam etdirdi və 1872-ci ildə Alp dağlarını keçərək İtaliyaya səfər etdi.
Amerikada iş
1874-75-ci illərdə Fridrix Ratzel ABŞ və Meksikaya səyahət etdi və bununla da tədqiqatlarının əhatə dairəsini genişləndirdi. ABŞ-da o, yerli xalqların və tayfaların iqtisadiyyatını, sosial quruluşunu və yaşayış yerlərini, xüsusən də hindlilərin həyatını öyrənmişdir. Bundan əlavə, o, diqqətini ABŞ-ın mərkəzi hissəsində, Midwest və Kaliforniyada yaşayan qaradərililərə və çinlilərə yönəltdi. Tədqiqatlarına əsaslanaraq, o, aqressivlər arasında təmas nəticəsində yaranan coğrafi qanunauyğunluqlarla bağlı bəzi ümumi konsepsiyaları formalaşdırmağa çalışmışdır.insan qruplarını genişləndirmək və geri çəkmək.
Friedrich Ratzel: antropocoğrafiya
1875-ci ildə ABŞ və Meksikada təhsilini başa vurduqdan sonra Almaniyaya qayıtdı və 1876-cı ildə Leypsiq Universitetinin professoru təyin edildi. 1878 və 1880-ci illərdə Şimali Amerikanın fiziki və mədəni coğrafiyasına aid iki kitab nəşr etdi.
Alman alimini bütün dünyada məşhurlaşdıran kitab 1872-1899-cu illər arasında tamamlanıb. Fridrix Ratzel öz əsas fikirlərini müxtəlif fiziki xüsusiyyətlərin və relyefin insanların həyat tərzinə təsirinin təhlilindən götürüb. Antropocoğrafiyanın birinci cildi insanla yer arasındakı əlaqəni, ikinci cildi isə onun ətraf mühitə təsirini öyrənir. Ratzelin işi insan fəaliyyətinin onun fiziki mühiti ilə müəyyən edilməsi konsepsiyasına əsaslanırdı. Əsərdə müəllif insanın coğrafiyasını fərdlər və irqlər baxımından nəzərdən keçirir. Onun fikrincə, cəmiyyət havada asılı qala bilməz. Sonradan o, öz nəzəriyyəsinin müəyyən determinizmini dağıtaraq, insanın təbiət oyununa daxil olduğunu, ətraf mühitin isə insan fəaliyyətinin köləsi deyil, tərəfdaş olduğunu söylədi.
Ratzel Darvinin konsepsiyasını insan cəmiyyətinə tətbiq etdi. Bu bənzətmə onu göstərir ki, insan qrupları bitkilər və heyvanlar kimi müəyyən ekoloji şəraitdə yaşamaq üçün mübarizə aparmalıdırlar. Bu yanaşma “sosial darvinizm” adlanır. Ratzelin əsas fəlsəfəsi fiziki cəhətdən "ən güclü olanın sağ qalması" idimühit.
Militarizmin təbliğatı
1890-cı illərdə o, Almaniyanın xaricdəki əraziləri ələ keçirməsi və İngiltərəyə meydan oxuya biləcək donanma yaradılması üçün fəal şəkildə kampaniya aparırdı. Onun fikirləri Darvinin varlıq mübarizəsinin fəzavi nəticələrini ifadə edirdi. Ərazi artımının “qanunlarına” görə, çiçəklənmək üçün dövlətlər genişlənməli, “ali sivilizasiya formaları isə aşağıların hesabına genişlənməlidir”. Almaniyanın bu yaxınlarda birləşməsi, Avropada dövlətlərarası rəqabət (general Şleyfen artıq Fransanı işğal etmək planını hazırlamışdı) və imperiyaların yüksəlişi (1884-85-ci illərdə Berlin konfransında Afrika bölünmüşdü) nəzərə alınmaqla bu qanunlar təbii idi. Ratzelin fikirləri ölkənin ərazi iddialarına uyğun gəlirdi. Onun ölümündən və Birinci Dünya Müharibəsindən sonra alman geosiyasətçiləri öz ambisiyalarını təmin etmək üçün antropocoğrafiyanın ideyalarını canlandırdılar və nəticədə onun əsərləri ingilis-amerikalı alimlər tərəfindən pisləndi.
Yaşayış sahəsi hüququ
1897-ci ildə Fridrix Ratzel "Siyasi Coğrafiya" əsərini yazır və burada dövləti orqanizmlə müqayisə edir. Alim iddia edirdi ki, o, bəzi sadə orqanizmlər kimi ya böyüməli, ya da ölməlidir və heç vaxt yerində dayana bilməz. Fridrix Ratselin "yaşayış sahəsi" nəzəriyyəsi yüksək və aşağı irqlər haqqında mübahisələrə səbəb oldu, yüksək inkişaf etmiş xalqların öz ərazilərini ("yaşayış sahəsini") daha az vəsait hesabına genişləndirmək hüququna malik olduğunu iddia etdi.inkişaf etmiş qonşular. O, öz fikirlərini bildirib və bildirib ki, sərhədlərinin vəziyyətinin zəiflərin hesabına genişlənməsi onun daxili gücünün təzahürüdür. Geridə qalmış xalqları idarə edən ali millətlər təbii ehtiyacı ödəyir. Beləliklə, 30-cu illərdə Almaniyada geosiyasəti dominantlıq edən Fridrix Ratzel İkinci Dünya Müharibəsinin başlanmasına töhfə verdi.
Sosial inkişafın mərhələləri
Fiziki mühitin insana təsirini müzakirə edən alman antropocoğrafı insan cəmiyyətinin mərhələlərlə irəlilədiyini müdafiə edirdi. Bu addımlar bunlardır:
- ov və balıqçılıq;
- qaya mədəniyyəti;
- torpaq işlənməsi;
- əkinçilik və heyvandarlığın qarışıq olduğu qarışıq kənd təsərrüfatı;
- qarışıq olmayan maldarlıq;
- bitki yetişdirilməsi.
Lakin o, bütün cəmiyyətlərin eyni iqtisadi mərhələlərdən keçməsinin vacib olmadığını müdafiə etdi.
Müxtəliflikdə Birlik
O günlərdə bilik və məlumatda böyük artım var idi; məlumatlar dünyanın müxtəlif yerlərindən böyük həcmdə gəldi. Öz fiziki mühiti ilə seçilən hər bir bölgə müxtəlif istehsal üsulları və həyat tərzi ilə seçilirdi. Ratzel "müxtəliflikdə əsas birlik" yaratmağa çalışdı.
Bir alman alimi fiziki və sosial-iqtisadi coğrafiya arasındakı dixotomiya ilə bağlı mübahisənin doğulmasının şahidi oldu. Corc Cerald kimi alimlər bu elmin yerin öyrənilməsi ilə məşğul olduğuna inanırdılarümumiyyətlə şəxsə istinad etmədən. Onlar inanırdılar ki, dəqiq qanunlar yalnız bir insan ondan kənarlaşdırıldıqda müəyyən edilə bilər, çünki onun davranışı son dərəcə gözlənilməzdir. Ratzel fiziki coğrafiyanı insanın mühüm element olduğu bir elm sahəsi elan edərək, radikal bir fikir irəli sürdü. O, müxtəliflikdə birlik prinsipini irəli sürərək bildirirdi ki, müxtəlif ekoloji şəraitdə insan həmişə uyğunlaşır və buna görə də Yerin coğrafi qabığını tam başa düşmək üçün müxtəlif fiziki və mədəni hadisələri sintez etmək lazımdır..
Ümumiləşdirsək, Ratzelin yazıları xüsusilə Atlantikanın hər iki tərəfində yaratdığı intellektual mübahisələrin miqdarını nəzərə alsaq, məhsuldar idi. Alimin dünyagörüşü onun müəllimliyi və elmi qabiliyyətləri sayəsində uzun onilliklər ərzində hökmranlıq etmişdir.
