Günəş mifləri qədim dünyada günəşlə bağlı miflərdir. Bunlara səma cisminin mifoloji mənşəyi, onun rolu, günəş kultu, günəşin yerini müəyyən etmək daxildir. Həmçinin günəş miflərinə misal olaraq səma cisminin ilahiləşdirilməsi və ayın və günəşin bir cüt aşiq şəklində təsviri, eləcə də günəşin ilahi göz və ya araba kimi təsvir edilməsini göstərmək olar. qədim mifoloji şüurda geniş istifadə olunur.
Dünyanın mifoloji şəkli
İnsan cəmiyyəti yeni yaranarkən ilk bilik yolu mif idi. İnsan onu əhatə edən hadisələrin fenomenini özünə izah etməyə çalışırdı. Mifoloji şüur dünyanın necə işlədiyinə dair fantaziyalarla qidalanır. Hələ orada heç bir məntiqi əlaqə yoxdur. Amma eyni zamanda, bu, görməyə alışdığımız cəmiyyətin formalaşması istiqamətində böyük sıçrayışdır.
Dünyanın mifoloji mənzərəsi müasir insana qəribə və təəccüblü dərəcədə inanılmaz görünə bilər. Ancaq başa düşmək lazımdır ki, bəşəriyyətin başlanğıcında belə bir mənzərə yeganə idi. Sonrakı folklordan fərqli olaraq,mütləq həqiqət kimi qəbul edilməyən mifin məzmunu qeyd-şərtsiz qəbul edildi.
Mif növləri
Mif əslində təbiət hadisələri, əfsanəvi qəhrəmanlar, tanrılar haqqında məcazi obrazlı dillə ifadə edilən xalq nağılıdır. Bütün mifləri təsvir etdikləri hadisələrdən asılı olaraq bir neçə növə bölmək olar:
- Kosmoqonik miflər kainatın və bu dünyanın mənşəyi haqqında miflərdir.
- Təqvim mifləri dünyanın sonu haqqında miflərdir.
- Qəhrəmanlıq mifləri - müxtəlif qəhrəmanların, fövqəlbəşərlərin və ya yarıtanrıların istismarı haqqında nağıllar.
- Kult mifləri - müəyyən bir kultun və ya ritualın mənasını izah edən miflər.
- Astral miflər göy cisimləri və astronomik hadisələrlə bağlı əfsanələrdir.
Günəş və Ay mifləri deyilənlər dəqiq astronomikdir və bu dünyada günəşin və ayın mənşəyini və ya mövcudluğunu izah edir.
Qədim dünyadakı miflər
Günəş mifləri qədim dünyada yaranıb və onlar tez-tez günəşlə ayın qarşılıqlı əlaqəsini birlikdə ola bilməyən evli cütlüyün münasibəti kimi oynayırdılar. Eyni zamanda, ən qədim miflərdə indi nə qədər təəccüblü səslənsə də, ay kişi, günəş isə qadın rolunu oynayırdı. Günəşin əlaməti günəş sözünün tərifidir. Ayla bağlı miflər müvafiq olaraq Ay adlanır.
Eyni zamanda, qədim insanlar sadəcə olaraq günəşi günlə əlaqələndirir və onları ayrıca obyekt kimi müəyyən etmirdilər. Birincisi, Ay qədimlərin şüurunda ayrıca bir obyekt kimi göründü. Çox sonralar, dünyanın bütün mənzərəsindən günəş də səma cismi kimi təcrid olunmağa başladı. Gələcəkdə monarx kultunun güclənməsi ilə müxtəlif xalqlar arasında günəş kultu da yaranmışdır. Eyni zamanda, bir çox mədəniyyətlərdə panteonun əsas tanrılarından biri hesab olunurdu.
Qədim Rusiyada günəş haqqında miflər
Slavlar çox uzun müddət, xristianlığın tətbiqinə qədər günəş kultunun tərəfdarları idilər. Slavlar həmişə günəşə sitayiş etmiş və onu büt etmişlər, eyni zamanda özlərini də günəşə cəlb etmişlər. Bu şəxsiyyət həm də rus mifoloji düşüncəsinin sonrakı inkişafını izah edir. Həm də günəş, slavyanların özlərinin yarandığı həyatın alovlu arabası hesab olunurdu. Bununla belə, onu müxtəlif adlarla çağırırdılar. Svaroq günəşin ilk bütpərəst tanrısı hesab olunur. Gələcəkdə onun slavyan mifologiyasındakı rolu dəyişdi. Günəş tanrısının yerini isə Ra tutdu. Svaroqun oğlu Dajboq həm də işıq və məhsuldarlığı təcəssüm etdirən günəş tanrısı hesab olunurdu.
Gündüz Çində Günəş haqqında miflər
Çinin günəş mifləri də maraq doğurur. Səmavi İmperatorluğun mifləri ardıcıl olaraq dünyanın və insanların yaradılmasından bəhs edir. Eyni zamanda, dünya Çin mifologiyasında böyük Pan Qu-nun yerləşdiyi, yumurtadan çıxdığı və bədəni ilə göyü və yeri ayırdığı bir yumurtadan yaranmışdır. Eyni zamanda o, göyü-yeri tutmaqdan yorulub, yer sərtləşən kimi minlərlə xırda-xırda parçalanıb parçalanıb. Onun sol gözü günəşə, sağ gözü isə aya çevrildi.
Ən qədim Çin mifologiyasında günəş cansız bir cisim idi,ilahi göz və insanları quraqlıqdan və aclıqdan xilas etmək üçün günəşi təqib edən nəhəng Kua Fu haqqında mif tərəfindən sübut edildiyi kimi istilik və quraqlıqla əlaqəli idi. Çinin günəş və ay mifləri də qədim yapon mifologiyasının əsasını təşkil edirdi.
Günəş haqqında Yapon mifləri
Yaponiyanın günəş mifləri qədim Yapon mifologiyası və mədəniyyəti üçün mərkəzi əhəmiyyətə malikdir. Eyni zamanda, günəşin və ayın mənşəyi Qədim Çin mifologiyası ilə səsləşir. Yaradılış tanrısı İzanaqi, ölü Yeminin yer altı dünyasında qaldıqdan sonra təmizlənmə ayinini yerinə yetirmək qərarına gəldi. O, bədəndən p altar çıxararaq zinət əşyalarını yerə atıb. Eyni zamanda, yerə düşən daş-qaşlar Yapon panteonunun tanrılarını doğurdu. İzanağının üzünü yuyanda ay və günəş tanrıları doğulur. Günəş ilahəsi Amaterasu sol gözdən çıxdı. Ay tanrısı Tsukuyomi sağ gözdən göründü. Həm də burnunu yuyarkən dənizin ağası Susanu peyda oldu.
Eyni zamanda yaradılış tanrısı bütün dünyanı onun yaratdığı tanrılar arasında böldü. Amaterasu yüksək səma ilahəsi, Tsukuyomi ay tanrısı, Susanoo isə bütün yer və su elementlərinin ağası olur.
Amaterasu
Amaterasu Yaponiyanın ən məşhur günəş ilahəsi, Yapon tanrılar panteonunun başçısıdır. O, görünəndə bütün gündüz səmasına sahib oldu, lakin qardaşı Susanoo atasının iradəsinə qarşı çıxmağa başladı və dəniz sularını idarə etməkdən imtina edərək, ölülər dünyasında anasının yanına qayıtmağa qərar verdi. O, bacısı ilə vidalaşmağa gedəndə onların arasında münaqişə yaranır, nəticədə Susanu münbit torpaqları və əkinləri məhv edir, həmçinin ilahənin köməkçilərindən birini qorxuya salır.
İlahə qərar verdimağarada gizlən. Eyni zamanda yer üzünə zülmət çökdü. Lakin tanrılar Amaterasunu geri qaytarmağın bir yolunu tapdılar. Onlar mağaranın qarşısına bir güzgü qoydular və qarğası sübhü müjdələyən bir xoruz tapdılar. İlahə Amaterasu nəğməni eşidən marağını cilovlaya bilmədi və mağaradan bayıra baxdı. O, güzgüdə öz əksini gördü və öz gözəlliyi haqqında düşünmək arzusunu saxlaya bilməyib bayıra çıxdı.
Şərq mifoloji mədəniyyətlərində tutulma və güzgülər
Yapon və Çin mifologiyasında maraqlı əhəmiyyət kəsb edən güzgülər günəş və ay tanrılarını da simvolizə edirdi, çünki onlar öz işığını əks etdirə bilirdilər. Güzgü Çin və Yaponiyanın günəş miflərində tez-tez belə görünür. səma cismini çağırmağın bir yolu. O, həm günəş, həm də ay simvolizminə malikdir, günəş diskini təcəssüm etdirir və eyni zamanda ay işığını əks etdirir.
Tutulma qədim insanları qorxudurdu, Çində bu, fəlakətin xəbərçisi hesab olunurdu. Tutulmalar zamanı güzgülər küçələrə çıxarıldı və bununla da işığı tez bir zamanda səmaya qaytarmağa çalışıldı. Çində belə hesab olunurdu ki, nəhəng bir əjdaha tutulma zamanı günəşi və ayı yeyib, sonra onu tüpürüb.
Qədim Hindistanda tutulma həm də günəşi və ayı udmaqla əlaqələndirilirdi. Qədim Hindistanda iblis Rahu ölməzlik iksirini oğurlayan tutulma haqqında maraqlı mif. Lakin o, Ay və Günəş tərəfindən günahkar işin arxasında fərq edilir, hər şeyi ən uca tanrıya bildirir. O, cinin başını kəsir. Lakin o, artıq ölməz olmağı bacararaq, kəsilmişlərlə yaşamağa davam etmək məcburiyyətində qalırbaş. Rahu isə Ayı və Günəşi yeyir. Məhz bu anda tutulma baş verir. Günəş və Ay iblisin kəsilmiş boynundan geri düşdüyü anda bitir.
Bəzi mədəniyyətlərdə tutulma, əksinə, görüşü simvolizə edir. Bu, xüsusilə günəş və ayın evli cütlük kimi təsvir olunduğu miflərdə ifadə edilir. Bu vəziyyətdə tutulma ən çox iki sevgilinin görüşünü və ya bir tarixi simvollaşdırır.
