İfadə çox mübahisəli görünə bilər, lakin "laqeyd" insanlığın az qala metafizik əhval-ruhiyyəsini ifadə edən sözdür. Yəni, çoxu qonşu ilə orada nə baş verdiyini maraqlandırmır. Bu yanaşmanın həm üstünlükləri, həm də mənfi cəhətləri var, amma həyatın metafizik aspektindən danışmazdan əvvəl linqvistik tərəfdən danışaq. Sadəcə olaraq, gəlin öyrənilən sözün mənasını və onun sinonimlərini öyrənək.
Məna
Bu zaman hər kəsin öz zövqünə və seçiminə görə dəyişə biləcəyi sözün məzmununu götürmürük, yalnız lüğətə güvənirik. Sonuncu bizə diqqət zonasına daxil olmuş zərflə üzvi şəkildə bağlı olan "laqeyd" sifətinin dörd mənasını verir.
- Heç kimə və heç nəyə maraq göstərməyən insan. Məsələn, balet və futbolu sevən insanlar var. Bəziləri isə hər ikisini sevir. Ancaq daha tez-tez bəzi insanlar Barışnikovu, bəziləri isə Messini sevir. -dən asılı olaraqtamaşaçı nəyi daha həvəslə izləyirsə, ya futbola, ya da balet işlərinə biganə yanaşır. Başqa sözlə, futbol azarkeşləri baletdə nə baş verdiyinin vecinə deyil və əksinə.
- Gerçəkliyə müəyyən münasibət bildirən insana xas xüsusiyyət. Demək olar ki, hər şey ona biganədir, bu münasibət bu gün az adamı təəccübləndirəcək. Məsələn, Kamyunun "Kənar adam" romanının qəhrəmanı Meurso dünyaya biganə insandır.
- Hər kəsə biganə olan insan haqqında belə deyirlər. Elusive Joe haqqında zarafatı xatırlayıram.
- İki şey müqayisə edildikdə və biri digəri ilə eyni olanda ona biganəlik deyilir. Məsələn, bir paketdə iki corab. Başqa sözlə, ümumi fondan fərqləndirmək mümkün deyil.
Bütünlükdə "laqeyd" sözünün mənası budur.
Sinonimlər
Əvəzetmələri nəzərə alsaq, hər şey ola bilsə də, oxucunun özü üçün yeni bir şey kəşf edəcəyini düşünmürük. Beləliklə, sinonimlər aşağıdakılardır:
- Farq etmə.
- Laqeyd.
- Apatiya.
- Laqeyd.
- Laqeyd.
- Maraqlı deyil.
- Passiv.
- Inert.
Bu sözlər müəyyən dərəcədə “laqeyd” zərfini əvəz edir, bu, göz qabağındadır. Buraya “cansıxıcılıq” da əlavə etmək olar. Amma cansıxıcılıq artıq İ. Brodskinin təbirincə desək, varlığa “aktiv münasibət”dir, maraqsızlıq isə passivliyi nəzərdə tutur. Ona görə də biz bura mənəvi həsrəti daxil etmədik, lakin oxucu ehtiyac duyarsa, bu cür əvəzetmədən istifadə edə bilər.
Uğurun digər tərəfi
Qərb sivilizasiyası çoxdan səmərəlilik və effektivliyə əsaslanır. Buna görə də, bir insan sözün geniş mənasında bir korporasiyada olduqda, ona çox şey biganə qalır. Bu yaxşıdır. Son tarixlər daim yandıqda, çox iş var. İnsan psixikası artıqlığı süpürür və diqqətini əsas şeyə yönəldir. Valideynlərimə belə rəğbət bəsləyə bilmirəm. 19-cu əsrdə zəmanəmizin qəhrəmanı Peçorin, 21-ci əsrdə isə Meursault idi. Bir çıxış yolu varmı? Əlbəttə! Korporativ dəyərlərin nisbiliyini dərk edin. Ən əsası isə pulun hər şey olmadığını başa düşmək.
