Hazırda dünyada mövcud olan dini inanclar bir-biri ilə olduqca sıx bağlıdır. Təbii ki, onların hər biri dünyanı dərk etmək və müəyyən hadisələri şərh etmək üçün öz modelini təqdim edir. Amma demək olar ki, bütün dinlərdə qanunauyğunluqlar var, məsələn: tanrı, böyük müəllim və ya peyğəmbər, məbədlər, ziyarətgahlar. Sonuncu elementə, ziyarətgaha gəlincə, o, əsas elementlərdən biridir. Bu termini başa düşmək sizə bəzi faktları anlamağa və dünyanın demək olar ki, bütün əsas dinlərində olan bir sıra spesifik xüsusiyyətləri görməyə imkan verəcək.
Müqəddəs yer oxşar elementlərin bütün massivindən seçilməlidir. Ancaq hər kəs bu terminin mahiyyətini başa düşmür. Onun tərifi hər hansı dini mövzunun öyrənilməsi prosesində etibarlı dayağa çevriləcək çoxlu məlumat ehtiva edir.
Ziyarətgah. Termin mahiyyəti
Küçədə adi bir insandan ziyarətgahın nə olduğunu soruşsanız, suala aydın cavab verə bilməyəcək. Bəli, hamımız bilirik, bu termin bir növ tanrı və başqa şeylərlə bağlıdır. Ancaq hər kəs onun əsl məqsədini başa düşmür. Ziyarətgah müəyyən bir dində bir tanrıya həsr olunmuş mərasim yeridir. Belə bir yer sırf simvolik məna daşıya bilər və ya ritualların ərazisi ola bilər. Beləliklə,ziyarətgah insanla tanrı arasında bir növ "vasitəçi"dir.
Daha əvvəl qeyd edildiyi kimi, ziyarətgah bəzi mərasimlər, məsələn, hədiyyələr təqdim etmək üçün istifadə edilə bilər. Bu cür hərəkətlər ilahi müdafiəni sakitləşdirmək və almaq üçün edilir.
Məbədlə ziyarətgah arasındakı fərq
Müqəddəs yer və məbəd anlayışında hər zaman müəyyən fərqlər olub. Bu iki ibadət yeri arasındakı fərq belədir:
- Məbəd həmişə ziyarətgahdan böyükdür.
- Məbədin mövcudluğu çoxlu insanlardan ibarət kifayət qədər böyük bir təriqətin mövcudluğundan xəbər verir.
- Ziyarətgah istənilən yerdə, hətta evdə yerləşə bilər. O, məhdud sayda insanla Allahla "danışmaq" imkanı verir.
- Məbəd memarlıq quruluşudur və ziyarətgahın yaradılması prosesində müxtəlif materiallar və əşyalardan istifadə olunur.
Müqəddəs yerin bütöv bir dində hər hansı yerli inancın təkamülü nəticəsində əmələ gələn bir növ məbəd olduğuna dair bir nəzəriyyə var. Bu fərziyyənin çoxlu sübutları var. Məsələn, bu din dünya tərəfindən tanınmayana qədər xristian məbədləri yox idi. Nəticədə, onun ardıcılları öz ritual kultları üçün xüsusi ibadət yerləri tikdilər. Beləliklə, ziyarətgah tanrıya təqdim etmək və ya onunla ünsiyyət üçün hər hansı bir yerin ümumi anlayışından başqa bir şey deyil.
Müasir ziyarətgahlar
İbtidai yeri ümumiləşdirilmiş anlayış kimi qəbul etsək, belə strukturlarbütün dünyada mövcuddur. Hər bir dinin bu müqəddəs yerə öz baxışı var. Zaman keçdikcə bu cür yerlərin tikintisinə yanaşma çox dəyişdi, çünki insanların ümumilikdə dinə baxışları da dəyişdi.
Əgər əvvəllər bütpərəstlərin ziyarətgahı daşdan, tanrı heykəlcikindən və digər kiçik atributlardan ibarət idisə, müasir binalar gözəl bəzədilmişdir.
Başqa dinlərdəki ziyarətgah nümunələri
Yaponiyada belə yerlər mənzərəli parklarda və ya bağlarda yerləşir. Çox vaxt onlara məbədlər deyilir.
Müsəlman xalqları üçün əsas ibadət yeri Kəbədir.
M altada arxeoloqlar yerin altında yerləşən metal ziyarətgah aşkar etdilər.
Yəhudilər sinaqoqlardan istifadə edirlər. Bəzi memarlıq xüsusiyyətləri istisna olmaqla, bu cür binalar xristian kilsələrinə çox bənzəyir.
Beləliklə, biz “zinarətgah” anlayışının əsas növlərini və mahiyyətini nəzərdən keçirdik. Bu bina təkcə ali güclərlə ünsiyyət qurmaq üçün deyil, həm də insanın mənəvi rahatlığı üçün tikilir. Bu kimi yerlər özünüzlə və Allahla tək qalmağa xidmət edir.
