Frazeoloji növbələr nitqimizi daha maraqlı edir. İstənilən, ən adi söhbət dilimizin zənginliyinin möhtəşəm nümunəsinə çevrilə bilər. Bu gün ən məşhur frazeoloji vahidlərdən biri haqqında məqaləmizdə danışacağıq.
Adi tanışların sümüklərini yumaq üçün nə qədər tez-tez bir araya gəlirik? Belə mövzular pis əxlaq sayılır. Ancaq heç olmasa təsadüfən bunu edirik. Qısaca desək, frazeoloji vahidin mənasını “adamın arxasındakı müzakirə” kimi də çatdırmaq olar. İndi prosesin mənəvi tərəfinə keçmədən ifadəni filoloji baxımdan nəzərdən keçirək.
Beləliklə, məqaləmizin davamında "sümükləri yumaq"ın nə demək olduğunu izah etməyə çalışacağıq, həmçinin bu frazeoloji vahidin tarixində bəzi məqamları nəzərdən keçirəcəyik.
İfadənin müasir mənası
Frazeologizm dolayı məna daşıdığından, heç olmasa indiki istifadə mərhələsində biz onunla maraqlanırıq.
Beləliklə, əsas dəyərlərİndiki mərhələdə “sümüklərin yuyulması” – “arxada müzakirə, qeybət”. Son dərəcə mənfi ifadə - "böhtan". Ümumiyyətlə, bu həmişə - ya onun iştirakı olmadan bir insanın xüsusiyyətlərini, ya da onun konkret hərəkətlərini müzakirə etməkdir.
Həmçinin qeyd edək ki, ümumiyyətlə, müasir məna mənfi emosional konnotasiyaya malikdir. Bəzən istisnalar olur ki, insanın arxasınca müzakirəsi müsbət tərəfdədir.
Frazeologizmin mənşəyi
Bir çox başqa ifadələr kimi, "sümükləri yuyun"un da özünün çox maraqlı mənşə hekayəsi var. Başlayaq ki, bu birləşmə özlüyündə çox məyus səslənir. Bəs bu ifadə haradan gəldi?
Frazeologiyanın tarixi qədim dövrlərdən başlayır, təhsil sahəsi müəyyən dərəcədə slavyan dilinə keçmiş pravoslav yunan ritual mədəniyyətidir. Aşağıdakı qorxunc dəfn mərasimi ilə əlaqələndirilir.
Deməli, qədim ənənələrə görə, ikinci dərəcəli dəfn olub. Bu rituala mərhumun sümüklərinin qəbirdən çıxarılması, su və şərabla yuyulması və sonra yenidən qəbirə qoyulması hərəkətləri daxildir. Deməli, biz “sümükləri yumaq” ifadəsinin birbaşa mənasını almışıq. İndi spesifik məna ilə mövcud olan frazeologizmlər bilavasitə məna vasitəsilə işlənmişdir.
O ritualın hansı məqsədlə yerinə yetirildiyi sualı açıq qalır. Açıq mənbələr bu izahatı verir.
Yuyunma aparıldıbədənin lənətlənmədiyinə əmin olmaq üçün sümüklər. Lənətə gəlmiş ölülər gecələr qəbirlərdən (xortdanlar, qüllələr, qüllələr) çıxıb qanlarını son damlasına kimi götürərək insanları məhv edirlər. Qəbirlərdəki belə cəsədlər çürüməmiş, yalnız şişmiş və qaralmış vəziyyətdə yatır.
Yazılı mənbələrdə ifadənin qeyd edilməsi
Şifahi folklor tədqiqatçıları diqqəti frazeoloji vahidlərdən yayındırmamış, onları öz yazılarında təsbit etmək fürsətini əldən verməmişlər. Lakin “sümükləri yumaq” ifadəsi (frazeoloji vahidin mənası və mənşəyi) Dahlın yaratdığı lüğətə qədər elmi ədəbiyyatda qeyd edilməmişdir.
Amma artıq Dahlın işində həm ifadənin təfsiri, həm də onun mənşəyinə dair tarixi istinad verilmişdir.
Bədii mətnlərdə qeydlər
Müzakirələrimizin mövzusu elmi araşdırmalarda bir qədər gec qalxmağa başlasa da, söz sənəti bir addım öndə idi. Bədii ədəbiyyatda mətnlər bu ifadəni ehtiva edir və tez-tez baş verir.
XIX əsrdən başlayaraq rus ədəbiyyatının əsərlərində biz onunla artıq müxtəlif kontekstlərdə rastlaşırıq. Tədqiqatçılar bunu əsas götürərək belə qənaətə gəlirlər ki, məhz həmin dövrdə frazeoloji vahidlər rus dilinin ədəbi təbəqəsinə danışıq nitqindən daxil olub.
Əsərlərində bu ifadəyə malik olan yazıçılar arasında S altıkov-Şçedrin (onun "Quberniya esseləri"), Melnikov-Peçerski "Dağlarda", "Babuşkinlər" romanı iləhekayələr". Çexov hekayələrini xalq deyimləri ilə də bəzəyirdi (məsələn, "İstər adamın qeydlərindən").
İfadə seçimləri
Frazeoloji vahidlər də bir dilin sözləri kimi sinonimlərə malikdir və müxtəlif formalarda işlənir. Sonuncu "sümüklərin yuyulması" ilə müxtəlif dərəcədə oxşar ola bilər. Frazeologiyanın indiki mərhələdə mənası, yuxarıda təhlil etdiyimiz kimi, tarixən hər şey eyni şəkildə baş vermişdir.
Belə ki, 19-cu əsr ədəbi rus dilinin yazılı mənbələrində morfoloji formada bir qədər fərqlənən üç variant var. Məna eyni qalır, lakin fellərin fərqli prefiksləri var. Mənbə sözü “yumaq” məsdər felidir. Prefikslərlə aşağıdakı variantları meydana gətirir: "yumaq" (əslində, məqaləmizdə bunu ən çox yayılmış hesab edirik), "yumaq" (daha az yayılmışdı, bu gün heç eşitməyəcəksiniz), " yuyun” (bu gün də eşitmək mümkün deyil).
Çexovun əsərlərindən birində (“Zinochka” hekayəsi) “sümükləri yumaq”a bənzər başqa bir forma, lakin başqa bir kökdən törəməni müşahidə edirik: “çeşidləmək”. Bu, ikinci dərəcəli hesab olunur, çox güman ki, müəllifin neologizmləri ilə bərabər sırf müəllif qərarıdır.
İfadə sinonimləri
Müasir və yalnız bədii və elmi ədəbiyyatda rast gəlinən "sümükləri yumaq" frazeologizminin sinonimləri o qədər də çox deyil. Maraqlı fakt: akademiklüğətdə "sümükləri silkələmək" ("qeybət etmək" mənasını verir) ifadəsi sinonim kimi sadalanır, lakin məlumatlara görə, 19-20-ci əsrlərə aid bədii mətnlərdə bu forma yoxdur.
Baxılan frazeologizmin sinonimləri ilə daha başa düşülən başqa bir misal, "sümüklə sökülmək" ifadəsi əsasında. Demək olar ki, sırf ədəbi xarakter daşıyır, çünki xalq nitqində onun bu formada işlənməsi barədə məlumat yoxdur. Bu ifadə açıq şəkildə “sümükləri yuyun (çeşidləyin)” təsiri altında yaranıb. Bəzi hallarda mənalar yaxınlaşır, digərlərində isə yaxın olur: "nəyisə və ya kimisə ətraflı müzakirə etmək", "ətraflı təhlilə, tənqidə məruz qalmaq", həmçinin "qınamaq, tənqid etmək".
Dostoyevskinin məşhur "Cinayət və Cəza" əsərində ifadənin əla forması da işlədilir: "sümükləri yoğurmaq", "sümükləri yumaq" deməkdir. Mahiyyət eynidir, təsvir yalnız qismən dəyişdirilib.
"Sümükləri yumaq" frazeoloji vahidinə uyğun olaraq başqa biri - "iplə ayırmaq" qoyulur. Onların mənası birləşir, lakin təsvir fərqlidir.
Nəticələr
Beləliklə, biz məqaləmizdə hərtərəfli və ən maraqlı şəkildə "sümükləri yumaq"ın nə demək olduğunu vurğulamağa çalışdıq. Müzakirədən çıxaracağımız əsas şey onun mənası idi: "bir insanın yoxluğunda müzakirə etmək, onun haqqında qeybət etmək".
Bu ifadənin mənasının tarixi inkişafı çox keçmişdirmərhələləri. Əvvəlcə hərfi mənada idi və ritual hərəkəti əks etdirdi, sonra bir insanın xarakterinin təhlilinə keçdi. Bu gün bizə tanış kontekst və intuitiv səviyyədə qoyduğumuz məna var.
