XVII əsrdə Rusiyada təhsil böyük dəyişikliklərə məruz qalmışdır. İstər təhsil sistemində, istərsə də sadə insanların həyatında və ədəbiyyatda, rəssamlıqda dəyişikliklər baş verdi. Əgər əvvəllər bu biliklər əsasən zadəganların övladlarını ayrı-ayrı repetitorlardan qəbul etmək imkanına malik idisə, indi təhsil müəssisələrində təhsil verilir. Təhsil sinfindən asılı olmayaraq hər kəs üçün əlçatan olur.
Rusiyada özəl məktəblərin yaradılması
Müasir baxışda yaradılmış qurumları tam olaraq məktəb adlandırmaq olmaz. Rusiyada 17-ci əsrdə təhsili qısaca ibtidai olaraq xarakterizə etmək olar. Bundan əlavə, öz qaydaları olan ruhani insanlar müəllim işləyirdilər. İşlərinə görə onlar yeməklə mükafatlandırıldılar.
Bəzi "əlifbaları" öyrənmək maraqlıdır. Bunlar, artıq əsas oxu bacarıqlarına malik olan uşaqların oxuması üçün qorunub saxlanılan əlyazma və çap kitablarıdır.
Bundan başqabirbaşa oxumaq üçün mətnlər, müəllim üçün tövsiyələr əlifba kitablarında verilmişdir - oxumağı necə öyrətmək, məktəbdə, kilsədə və hətta evdə davranış qaydaları.
XVII əsrdə Rusiyada təhsil uşaqların məktəbdə daimi yaşayışını nəzərdə tutmur. Tələbələr indiki kimi səhər dərsə gedir, günorta evə qayıdırdılar. Bilik istisnasız olaraq hamı üçün əlçatan idi, istər zəngin, istərsə də kasıb.
Çap edilmiş təlimatlar öyrənmək üçün yaxşı köməkçidir
Çap kitablarının yaranması 17-ci əsrdə təhsilə ən yaxşı təsir göstərdi. Məktəbdəki prefektlər hər dərsdə şagirdlərə kitab paylayırdılar.
Moskvada əhalinin ən kasıb təbəqələrinin belə ala biləcəyi primerləri çap etməyə başladılar. Qiyməti cəmi 1 qəpik olan belə kitablar çox məşhur idi.
Diakon V. Burtsev tərəfindən yazılmış əlifbanın bir gün ərzində 2400 ədəd satılaraq tükənməsi diqqət çəkir.
Biraz sonra Karion İstomin tərəfindən nəşr olunan şəkillərin əks olunduğu əlifba görünür. Bu kitab hamımıza tanış olan prinsip üzərində qurulub. Hər hərf adı bu səslə başlayan şəklə uyğun gəlir.
Fərdi repetitorların əvəzinə məktəblər
XVII əsrin ortalarında Kiyevdən 30 rahib-alim dəvət olunmuşdu. Onlar Moskvada Andreevski monastırında təhsil müəssisəsi açmalı idilər. Məktəb gənc zadəganlar üçün fəlsəfə, ritorika, yunan və latın dillərini öyrətməyə başladı.
Amma yenə də bir çox zadəgan insanlara etibar etmirdibelə bir təhsil sistemi. Onlar belə bir texnikanın bidətə və Allahdan çəkinməsinə səbəb olduğuna inanırdılar.
Amma yandan baxmağa baxmayaraq, monastırlarda məktəblər hər yerdə görünməyə başladı. Məktəbi Vvedenskaya kilsəsinin keşişi İvan Fomin öz hesabına açıb. Semyon Polotski Zaykonospasski monastırındakı məktəbə rəhbərlik edirdi.
Yeni açılan təhsil ocaqlarında rus dilinin qrammatikası ilə yanaşı latın və yunan dilləri də tədris olunurdu.
Prefektlər həmişə siniflərdə seçilirdi. Onların komandada çəkisi çox idi və hətta müəllimi əvəz edə bilərdi. Onların əsas vəzifəsi kitab paylamaq, xidmətçilər təyin etmək və nizam-intizamı nəzarətdə saxlamaq idi.
XVII əsrdə təhsil almışlar üçün ciddi nizam-intizam təhsillərinin əsasını təşkil edirdi. Kitaba və ümumiyyətlə məktəbdəki bütün əmlaka diqqətli münasibət xüsusilə yüksək qiymətləndirildi və tələb olundu.
Məcburi nizam-intizam və mükəmməl təmizliyə riayət etməklə yanaşı, dosta böhtan atmaq, onu təhqiredici sözlər adlandırmaq da qadağan idi. Beləliklə, bir növ korporativ həmrəylik yarandı.
XVII əsrdə tədris metodları
XVII əsrdə təhsili nəzərə alsaq, onun vahid metodologiyası Qərbi Avropa və Yunanıstanda məktəblərdə qüvvədə olan normalarla tamamilə üst-üstə düşür. Əsas fənlər yazmaq, oxumaq, saymaq və oxumaq idi.
Dünyəvi təhsillə yanaşı, dinin əsasları üzrə dərslər də məcburi idi. Bundan əlavə, sərbəst elmlər sahəsində əsas biliklər verildi. Bunlara daxildir: qrammatika, astronomiya, musiqi, dialektika, ritorika, arifmetika.
Əlifba kitablarında uşaqların əzbərlədiyi və oxuduqları müxtəlif misralar var idi. Həmçinin, tələbələrə versifikasiyanın əsasları öyrədilir, yüksək vəzifəli məmurlara məktublar yazılması öyrədilirdi.
Əlifba kitablarında yazılan qaydalara bütün məktəblərdə əməl olunurdu, ona görə də əminliklə demək olar ki, 17-ci əsrdə təhsil vahid tədris metodudur və sonralar bütün təhsilin əsasını təşkil edir.
XVII əsrdə Rusiyada təhsilin nüansları
Elmin inkişafına baxmayaraq, məktəb Allahın kəlamı ilə başlayıb, bitib. Bəli, bu başa düşüləndir, çünki müəllimlər din xadimləri idi.
Amma ümumi təhsil, universal savad ideyasını yayan kahinlər idi. İnancın əhəmiyyətini və əxlaq anlayışlarını dərk etmək üçün insanların biliyə ehtiyacı olduğuna inanılırdı. Müqəddəs Yazıları müstəqil öyrənmək və yazılanların bütün gizli mənasını anlamaq üçün əsasən oxumağı bacarmaq lazımdır.
XVII əsrdə Rusiyada təhsilin qarşısına qoyduğu əsas məqsəd xristianlığın əsaslarını bilən, oxumaq və yazmaq bacarığına malik əxlaqlı insan yetişdirmək idi.
Qədim mütəfəkkirlərin əsərlərini öyrənmək maraqlıdır. Bir çox əsərlər rus dilinə tərcümə edilmiş, onlar haqqında öz fikirləri formalaşmışdır. Belə ki, məktəblərdə Aristotelin ideyaları, Dəməşqin “Dialektikası” öyrənilirdi. Çox vaxt haşiyələrə müxtəlif qeydlər qoyulurdu ki, bunu filosofların kitablarının diqqətlə öyrənilməsi sübut edir.
Təhsilin yeni səviyyəsi incəsənətin inkişafına təkan verdi
Savadlılığın geniş yayılması ilə getdikcə daha çox yeni janrlar meydana çıxmağa başladı.ədəbiyyatda. Poeziya və üslub hekayələri xüsusilə inkişaf etmişdir. Onlar saray teatrında tamaşaya qoyulan bir çox pyeslər yazıblar.
Rəsm də dəyişdi. Orijinala tamamilə bənzəyən dünyəvi portret kimi bir janr var idi. O dövrün ən məşhur rəssamı Uşakov idi, o dövrün bir çox məşhur insanlarını çəkdi.
Riyaziyyat, fizika və kimyanın inkişafı ilə silah sənətində yeni texnologiyalar meydana çıxdı və əldə edilən biliklər ekspedisiyaların yayılmasına kömək etdi. Nəticədə, nəhəng Rusiyanın getdikcə daha çox ərazisi tədqiq edilirdi.
Ümumiyyətlə, 17-ci əsrdə Rusiyada təhsil ilk növbədə kilsənin və dövlətin özünün maraqlarını təmin edirdi. 18-ci əsrin ortalarına qədər tələbələr bilikləri təsdiq edilmiş üsullarla alırdılar. Lakin sonda tarixi inkişaf şərtləri əlavə dəyişikliklər tələb etdi.
