A. N. Leontyev və S. L. Rubinşteyn şəxsiyyətin abstrakt konsepsiyasına əsaslanan sovet psixologiya məktəbinin yaradıcılarıdır. L. S. Vygotskinin mədəni-tarixi yanaşmaya həsr olunmuş əsərlərinə əsaslanırdı. Bu nəzəriyyə "fəaliyyət" terminini və digər əlaqəli anlayışları ortaya qoyur.
Yaradılış tarixi və konsepsiyanın əsas müddəaları
S. L. Rubinstein və A. N. Leontiev XX əsrin 30-cu illərində fəaliyyət nəzəriyyəsini yaratdılar. Onlar bu konsepsiyanı bir-biri ilə müzakirə etmədən, məsləhətləşmədən paralel olaraq inkişaf etdirdilər. Buna baxmayaraq, alimlər psixoloji nəzəriyyənin inkişafında eyni mənbələrdən istifadə etdikləri üçün onların işləri çox ortaq oldu. Qurucular istedadlı sovet mütəfəkkiri L. S. Vıqotskinin yaradıcılığına arxalanmışlar və konsepsiyanın yaradılmasında Karl Marksın fəlsəfi nəzəriyyəsindən də istifadə edilmişdir.
Fəaliyyət nəzəriyyəsinin əsas tezisiA. N. Leontyeva qısaca belə səslənir: fəaliyyəti formalaşdıran şüur deyil, fəaliyyət şüuru formalaşdırır.
30-cu illərdə bu müddəa əsasında Sergey Leonidoviç şüur və fəaliyyət arasında sıx əlaqəyə əsaslanan konsepsiyanın əsas mövqeyini müəyyən etmişdir. Bu o deməkdir ki, insan psixikası fəaliyyət zamanı və əmək prosesində formalaşır və onlarda özünü büruzə verir. Alimlər qeyd edirdilər ki, aşağıdakıları başa düşmək vacibdir: şüur və fəaliyyət üzvi əsası olan vəhdət təşkil edir. Aleksey Nikolayeviç vurğuladı ki, bu əlaqə heç bir halda şəxsiyyətlə qarışdırılmamalıdır, əks halda nəzəriyyədə yer alan bütün müddəalar öz qüvvəsini itirir.
Deməli, A. N. Leontyevin fikrincə, “fəaliyyət – fərdin şüuru” bütün konsepsiyanın əsas məntiqi əlaqəsidir.
A. N. Leontyev və S. L. Rubinşteyn tərəfindən fəaliyyət nəzəriyyəsinin əsas psixoloji hadisələri
Hər bir insan şüursuz olaraq xarici stimula bir sıra refleks reaksiyalar ilə reaksiya verir, lakin fərdin zehni işi ilə tənzimləndiyi üçün fəaliyyət bu stimullar arasında deyil. Filosoflar təqdim etdikləri nəzəriyyədə şüuru insanın özünü müşahidəsi üçün nəzərdə tutulmayan müəyyən bir reallıq kimi qəbul edirlər. O, özünü yalnız subyektiv münasibətlər sistemi sayəsində, xüsusən də fərdin inkişaf prosesində inkişaf etdirdiyi fəaliyyəti ilə göstərə bilər.
Aleksey Nikolaevich Leontiev həmkarının səsləndirdiyi müddəalara aydınlıq gətirir. O deyir ki, insan psixikası qurulubonun fəaliyyətinə çevrilir, onun sayəsində formalaşır və fəaliyyətdə özünü göstərir ki, bu da son nəticədə iki anlayış arasında sıx əlaqəyə gətirib çıxarır.
A. N. Leontyevin fəaliyyət nəzəriyyəsində şəxsiyyət fəaliyyət, iş, motiv, məqsəd, tapşırıq, əməliyyat, ehtiyac və duyğularla vəhdətdə nəzərdən keçirilir.
A. N. Leontyev və S. L. Rubinşteynin fəaliyyət konsepsiyası insanın psixoloji hadisələrini öyrənməyə imkan verən metodoloji və nəzəri prinsipləri özündə birləşdirən bütöv bir sistemdir. A. N. Leontievin fəaliyyət konsepsiyasında belə bir müddəa var ki, şüur proseslərini öyrənməyə kömək edən əsas mövzu fəaliyyətdir. Bu tədqiqat yanaşması 1920-ci illərdə Sovet İttifaqı psixologiyasında formalaşmağa başladı. 1930-cu illərdə fəaliyyətin iki şərhi artıq təklif edilmişdir. Birinci mövqe məqalədə yuxarıda göstərilən birlik prinsipini formalaşdıran Sergey Leonidoviçə məxsusdur. İkinci formulanı Aleksey Nikolayeviç Xarkov psixoloji məktəbinin nümayəndələri ilə birlikdə təsvir etmişdir, onlar strukturun ümumiliyini müəyyən etmiş, xarici və daxili fəaliyyətə təsir etmişdir.
A. N. Leontyevin fəaliyyət nəzəriyyəsində əsas konsepsiya
Fəaliyyət müxtəlif həyata keçirmə formaları əsasında qurulan, subyektin maddi obyektlərə və bütövlükdə dünyaya münasibətində ifadə olunan sistemdir. Bu konsepsiya Aleksey Nikolaeviç tərəfindən tərtib edilmişdir və Sergey Leonidoviç Rubinshtein fəaliyyəti qarşıya qoyulmuş məqsədlərə çatmağa yönəlmiş hər hansı bir hərəkətin məcmusu kimi müəyyən etmişdir.məqsədlər. A. N. Leontyevə görə, fəaliyyət fərdin şüurunda əsas rol oynayır.
Fəaliyyət strukturu
XX əsrin 30-cu illərində psixoloji məktəbdə A. N. Leontyev bu konsepsiyanın tərifini başa çatdırmaq üçün fəaliyyət strukturunun qurulmasının zəruriliyi ideyasını irəli sürmüşdür.
Fəaliyyət strukturu:
| Nömrə | Zəncirin başlanğıcı | Zəncirin sonu |
| 1 / 3 | Fəaliyyətlər | Motiv (adətən ehtiyac elementi) |
| 2 / 2 | Fəaliyyət | Hədəf |
| 3 / 1 | Əməliyyat | Məqsəd (müəyyən şərtlərdə məqsədə çevrilir) |
Bu sxem yuxarıdan aşağıya və əksinə keçərlidir.
İki fəaliyyət forması var:
- xarici;
- daxili.
Xarici fəaliyyət
Xarici fəaliyyət mövzu-praktik fəaliyyətdə ifadə olunan müxtəlif formaları əhatə edir. Bu formada subyektlərin və obyektlərin qarşılıqlı əlaqəsi baş verir, sonuncular xarici müşahidə üçün açıq şəkildə təqdim olunur. Bu fəaliyyət formasına nümunələr:
- mexanika alətlərlə işləyir - bu, mismarları çəkiclə sürmək və ya boltları tornavida ilə bərkitmək ola bilər;
- dəzgahlar üzrə mütəxəssislər tərəfindən maddi obyektlərin istehsalı;
- kənar əşyalar tələb edən uşaq oyunları;
- otaq təmizliyi:süpürgə ilə döşəmə süpürmək, cır-cındırla pəncərələri silmək, mebel parçaları ilə manipulyasiya etmək;
- İşçilər tərəfindən ev tikilməsi: kərpic döşənməsi, bünövrənin qoyulması, pəncərə və qapıların qoyulması və s.
Daxili fəaliyyət
Daxili fəaliyyət onunla fərqlənir ki, subyektin hər hansı obyektlərin təsvirləri ilə qarşılıqlı əlaqəsi birbaşa müşahidədən gizlədilir. Bu cür nümunələr:
- alimlərin göz üçün əlçatmaz zehni fəaliyyətdən istifadə edərək riyazi problemin həlli;
- düşünmək, narahat olmaq, narahat olmaq və s. ehtiva edən rol üzərində aktyorun daxili işi;
- şair və ya yazıçıların əsərinin yaradılması prosesi;
- məktəb oyunu üçün ssenari tərtib etmək;
- uşağın tapmacanı zehni təxmin etməsi;
- təsirli filmə baxarkən və ya ruhlandırıcı musiqiyə qulaq asarkən insanda yaranan emosiyalar.
Motiv
A. N. Leontyev və S. L. Rubinşteyn tərəfindən fəaliyyətin ümumi psixoloji nəzəriyyəsi motivi insan ehtiyacının obyekti kimi müəyyən edir, belə çıxır ki, bu termini xarakterizə etmək üçün subyektin ehtiyaclarına istinad etmək lazımdır.
Psixologiyada motiv hər hansı bir mövcud fəaliyyətin mühərrikidir, yəni subyekti aktiv vəziyyətə gətirən təkan və ya insanın nəyisə etməyə hazır olduğu məqsəddir.
Ehtiyaclar
A. N.-nin ümumi nəzəriyyəsinə ehtiyac. Leontiev və S. L. Rubinshteinin iki stenoqramı var:
- Ehtiyac varsubyekt tərəfindən həyata keçirilən hər hansı fəaliyyət üçün ilkin şərt olan bir növ "daxili vəziyyət". Lakin Aleksey Nikolayeviç qeyd edir ki, bu növ ehtiyac heç bir şəkildə yönəldilmiş fəaliyyətə səbəb ola bilməz, çünki onun əsas məqsədi, bir qayda olaraq, qənaət edə biləcək obyektlərin axtarışına yönəldilmiş istiqamətləndirici-kəşfiyyat fəaliyyətinə çevrilir. təcrübəli istəklərdən bir insan. Sergey Leonidoviç əlavə edir ki, bu anlayış yalnız öz daxilində ifadə olunan “virtual ehtiyac”dır, ona görə də insan bunu öz vəziyyətində və ya “natamamlıq” hissində yaşayır.
- Ehtiyac subyektin hər hansı fəaliyyətinin mühərrikidir ki, insan bir obyektlə qarşılaşdıqdan sonra onu maddi dünyada yönləndirir və tənzimləyir. Bu termin "faktiki ehtiyac", yəni müəyyən bir zamanda müəyyən bir şeyə olan ehtiyac kimi xarakterizə olunur.
"Obyektiv" lazımdır
Bu konsepsiyanı hələ heç bir konkret obyektlə qarşılaşmayan yeni doğulmuş tırtılın timsalında izləmək olar, lakin onun xassələri cücənin beynində artıq sabitləşib – ona anadan ötürülüb. genetik səviyyədə ən ümumi formada, buna görə də yumurtadan çıxan zaman gözünün önündə olacaq hər hansı bir şeyi izləmək arzusu yoxdur. Bu, yalnız özünəməxsus ehtiyacı olan tırtılın obyektlə görüşü zamanı baş verir, çünki onun arzusunun görünüşü haqqında hələ formalaşmış təsəvvürü yoxdur.maddi dünya. Cücədəki bu şey, genetik olaraq sabitlənmiş nümunəvi bir görüntü sxemi altında bilinç altı zehnə uyğun gəlir, buna görə də tırtılın ehtiyaclarını ödəyə bilir. İstənilən xüsusiyyətlərə uyğun olan verilmiş obyektin izi beləcə müvafiq tələbatları ödəyən obyekt kimi baş verir və ehtiyac “obyektiv” forma alır. Beləliklə, uyğun bir şey subyektin müəyyən fəaliyyəti üçün motivə çevrilir: bu halda, sonrakı zamanda, cücə hər yerdə onun "obyektivləşdirilmiş" ehtiyacını izləyəcək.
Beləliklə, Aleksey Nikolaeviç və Sergey Leonidoviç demək istəyirlər ki, onun formalaşmasının ilk mərhələsində ehtiyac belə deyil, inkişafının başlanğıcında orqanizmin orqanizmdən kənarda olan bir şeyə ehtiyacı var. mövzu, baxmayaraq ki, bu, onun psixi səviyyəsinə əks olunur.
Hədəf
Bu konsepsiya təsvir edir ki, məqsəd subyektin motivindən irəli gələn müvafiq hərəkətlər şəklində insanın müəyyən fəaliyyətləri həyata keçirməsi üçün nail olmaq üçün istiqamətlərdir.
Məqsəd və motivdə fərqlər
Aleksey Nikolaevich "məqsəd" anlayışını hər hansı bir fəaliyyətin bir insanın planlaşdırılması prosesində baş verən arzu olunan nəticə kimi təqdim edir. O vurğulayır ki, motiv bu termindən fərqlidir, çünki hər hansı bir hərəkət məhz bunun üçün edilir. Məqsəd motivi həyata keçirmək üçün edilməsi planlaşdırılanlardır.
Reallığın göstərdiyi kimi, ingündəlik həyatda məqalədə yuxarıda verilən terminlər heç vaxt üst-üstə düşmür, əksinə bir-birini tamamlayır. Həmçinin başa düşmək lazımdır ki, motivlə məqsəd arasında müəyyən əlaqə var, ona görə də onlar bir-birindən asılıdır.
İnsan həmişə həyata keçirdiyi və ya təklif etdiyi hərəkətlərin məqsədinin nə olduğunu başa düşür, yəni onun vəzifəsi şüurludur. Belə çıxır ki, insan həmişə nə edəcəyini dəqiq bilir. Nümunə: Universitetə müraciət etmək, əvvəlcədən seçilmiş qəbul imtahanlarında iştirak etmək və s.
Motiv demək olar ki, bütün hallarda subyekt üçün şüursuz və ya şüursuzdur. Yəni, insan hər hansı bir fəaliyyətin həyata keçirilməsinin əsas səbəbləri haqqında təxmin etməyə bilər. Nümunə: abituriyent həqiqətən də müəyyən instituta müraciət etmək istəyir – o, bunu onunla izah edir ki, bu təhsil müəssisəsinin profili onun maraqları və arzuladığı gələcək peşə ilə üst-üstə düşür, əslində bu universiteti seçməyin əsas səbəbi ali təhsil almaq istəyidir. bu universitetdə oxuyan sevgilisi ilə yaxın olun.
Emosiyalar
Subyektin emosional həyatının təhlili A. N. Leontyev və S. L. Rubinşteyn tərəfindən fəaliyyət nəzəriyyəsində aparıcı hesab edilən istiqamətdir.
Emosiyalar insanın məqsədin mənası ilə bağlı bilavasitə təcrübəsidir (motiv də emosiyaların predmeti sayıla bilər, çünki şüur altı səviyyədə o, mövcud məqsədin subyektiv forması kimi müəyyən edilir, onun arxasında fərdin psixikasında daxili təzahür edir).
Emosiyalar insana nəyi başa düşməyə imkan verirəslində onun davranış və fəaliyyətinin əsl motivləridir. Əgər insan məqsədinə çatırsa, lakin bundan istədiyi məmnunluğu yaşamırsa, yəni əksinə, mənfi emosiyalar yaranırsa, bu, motivin reallaşmaması deməkdir. Buna görə də, fərdin əldə etdiyi uğur əslində illüziyadır, çünki bütün fəaliyyətin həyata keçirildiyi uğur əldə edilməmişdir. Nümunə: bir abituriyent sevgilisinin oxuduğu instituta daxil oldu, lakin o, bir həftə əvvəl xaric edildi, bu da gəncin əldə etdiyi uğuru aşağı salır.
