Əsrarəngiz Kraliça Tamara dünya tarixində öz xalqının gələcək mənəvi inkişafını müəyyən edən nadir qadınlardan biridir. Onun hökmranlığından sonra ən yaxşı mədəni dəyərlər və memarlıq abidələri qaldı. Ədalətli, vicdanlı və müdrik o, Kiçik Asiyada indiki Gürcüstana aid olmayan əraziləri fəth edərək ölkəsi üçün möhkəm siyasi mövqe qurdu. Onun hökmranlığı dövrü tarixdə “Qızıl Dövr” adı ilə əbədi olaraq qaldı. Gürcüstanın o dövrdəki iqtisadi, mədəni və siyasi rifahı tamamilə onun kraliçasının hesabına idi.
Miras
Bugünkü Tamaranın həyatından bəzi faktlar hələ də tam açıqlanmayıb. Onun ömrünün illəri tarixçilər tərəfindən hələ də mübahisəlidir, lakin Kraliça Tamara 1166-cı ildə anadan olub. Qızın valideynləri zadəgan ailəsindən idi: anası Alaniya kralının qızı, atası isə məşhur Baqration ailəsinə mənsub idi və uşaq doğulan zaman hakim padşah idi.
Tamaranın on yaşı olanda Gürcüstanda iğtişaşlar başladı.atası III George-un hakimiyyətini devirmək məqsədi daşıyırdı. Üsyana Corcun qardaşlarından birinin oğlu - Demeter və onun o vaxt gürcü qoşunlarının baş komandanı olan qayınatası Orbeli rəhbərlik edirdi. Üsyan kralın səlahiyyətlərini icra edən tərəfindən yatırılanda tacqoyma mərasiminə ehtiyac aydın oldu.
Ailədəki qız bacı-qardaşsız böyüdüyü üçün Corc Tamara ölümündən sonra taxtdan getməyə qərar verdi. Qadının taxta keçməsi gürcü ənənələrinə zidd idi. 1178-ci ildən qızı, atası George III-ün ortaq hökmdarı oldu. Onların ilk birgə qərarı quldurlar, oğrular üçün ölüm cəzasının qəbul edilməsi və onların axtarışı üçün xüsusi qrupun yaradılması oldu.
Tamaranın öz dövlətinin siyasi işlərinə girməsindən 6 il sonra III Georginin ölümü baş verir və yenidən tacqoyma və gəncin qoşulmasının məqsədəuyğunluğu məsələsi imtiyazlı cəmiyyətə çevrilir. Qızın xeyrinə, gürcü torpağının əvvəllər Məryəmin apostol lotu tərəfindən seçilməsi və ona xristianlığı yaymaq üçün bir qadının, Müqəddəs Ninanın göndərilməsi oynanırdı. Beləliklə, mübarək Kraliça Tamara nəhayət taxta çıxdı.
İlk dövlət islahatları
Kraliça Tamaranın hakimiyyəti kilsənin vergi və rüsumlardan azad edilməsi ilə başladı. Nazir və hərbi rəhbər vəzifələrinə istedadlı şəxslər seçilirdi. Salnaməçilərdən biri qeyd edirdi ki, onun hakimiyyəti dövründə əkinçilər imtiyazlı təbəqəyə çevrilmiş, zadəganlar zadəgan, sonuncular isə hökmdarlara çevrilmişlər.
Sevdiklərinin sayındaTamara Chkondid arxiyepiskopu Antonu təqdim etdi, ona dərhal Samtavis yeparxiyasını və Kisisxevi şəhərini verdi. Ali baş komandan postu məşhur erməni ailəsi Mxarqrdzeli qardaşlarından birinə - Zaxariyaya keçib. Kiçik qardaş İvane saray təsərrüfatına rəhbərlik edirdi. Şahzadələr erməni kilsəsinin etiqad etdiyi xristianlığı tanıyır, ermənilərin inancı adlandırır və pravoslavlığa hörmət edirdilər. Salnaməçilər qeyd edirlər ki, İvane sonralar erməni inancının əyriliyini dərk edib və yenə də xristianlığı qəbul edib.
Qız Gürcüstanın siyasi sisteminin dəyişdirilməsi məsələsinin həllində diplomatiyası ilə fərqlənirdi. Müəyyən bir Kutlu-Arslan padşah sarayında müstəqil bir qurumun yaradılmasını tələb edən bir dəstə təşkil etdi. Uzaqgörən təşkilatın seçilmiş şəxsləri iclaslarda Tamaranın özü iştirak etmədən bütün dövlət məsələlərini həll etməli idilər. Kraliçanın yalnız icra funksiyası var idi. Kutlu-Arslanın həbsi onun tərəfdarlarını həyəcanlandırdı, sonra sui-qəsdçilərlə aparılan diplomatik danışıqlar sonuncunu Tamara tabe etdi. Kutlu-Arslanın dövlət işlərinin aparılmasının yenidən qurulması proqramı iflasa uğradı.
Allahın əməlləri
Tamara kilsə məclisini çağırmaqla karyerasının başlanğıcını qoydu. Onun hakimiyyəti illərində eyni hərəkəti onun babası İnşaatçı David qeyd etdi. Bəsirətli məşuqə bunu xalqın mənəvi birləşməsi üçün edirdi. O, Allahın sözünü dinləyən hər kəsi: yepiskopları, rahibləri, din xadimlərini topladı və arxiyepiskopla birlikdə Yerusəlimdən müdrik Nikolay Qulaberisdzeni dəvət etdi. Entoni kafedrala rəhbərlik edirdi.
Müqəddəs Kraliça Tamara kafedral başlamazdan əvvəl nitqlə çıxış etdi və burada hamını birlikdə və İncilin təfsirinə uyğun yaşamağa çağırdı. Monoloqda o, ruhani yoldan azmış hər kəsə kömək əlini uzatmaq xahişi ilə müqəddəs atalara müraciət etdi. O, Müqəddəs Kilsənin hökmdarlarından rəhbərlik, sözlər və təlimlər istədi, əvəzində fərmanlar, əməllər və təlimlər vəd etdi.
Kasıblara mərhəmətli, səxavətli, məbəd inşaatçılarının, Gürcüstanın, döyüşçülərin, xeyirxahların səmavi himayədarı - Kraliça Tamara belə idi. Üzərində qız olan ikona hələ də dua edənlərə ailəni, evdə çətinliklərdən, inamsızlıqdan, fiziki və ruhi xəstəliklərin sağalmasında kömək edir.
Kilsə Katedrali bəyin seçimi ilə yadda qaldı. Belə ki, saray əyanları Tamaranın həyat yoldaşını harada axtarmaq barədə məsləhət almaq üçün atalara müraciət ediblər. Mentorlar Rusiyadakı Vladimir-Suzdal knyazlığına getməyi tövsiyə etdilər.
Evlilik
Kraliça Tamara təkcə mənəvi deyil, həm də fiziki gözəllik bəxş edib. Təbii ki, qızın şəkli yoxdur, amma müasirlərinin xatirələri onun yaxşı qurulmuş bədəninə, utancaq görünüşünə, çəhrayı yanaqlarına və qara gözlərinə işarə edir.
Vərəs və komandirin görünməsinin zəruriliyi ilə bağlı sual yarananda dərhal ər namizədi seçildi. Rus knyazı Yuri Andreeviç gənc qızın gözəlliyinə müqavimət göstərə bilmədi. O, Boqolyubskinin zadəgan ailəsindən idi, pravoslavlığa hörmət edirdi və zahirən çox cəlbedici bir gənc idi. Gələcək həyat yoldaşını görmək üçün Tbilisiyə gəldikdən sonra dərhal toy etmək qərarına gəldi. Ancaq ehtiyatlı Tamara bunun əleyhinə iditələsmək. Saray əyanları və yepiskoplar kraliçanı pis düşüncələrdən uzaqlaşdırdılar və nikah baş tutdu. Yuri rəhbərliyi altında Gürcüstanda qalibiyyətli döyüşlər olsa da, iki illik ruhi əziyyətdən sonra qız boşanmaq qərarına gəldi. Kraliça Tamaranın keçmiş əri əldə etdiyi sərvətin bir hissəsi ilə Konstantinopola göndərildi. Daha sonra Yuri itirilmiş taxtını qaytarmaq üçün yunan ordusu ilə Gürcüstana gələndə qızın həyatında yenidən peyda oldu, lakin əvvəlki dəfə olduğu kimi o, məğlub oldu və bundan sonra izsiz yoxa çıxdı.
İncil anlayışları əsasında tərbiyə alan kraliça çətin bir boşanma yaşadı. Və statusunun tələb etdiyi yeni evlilik fikri ümumiyyətlə qəbuledilməz idi.
Xoşbəxt evlilik
Kraliça Tamara təbii gözəlliyə və cazibədarlığa malik idi (tarixi fotoqrafiya eskizləri bunu təsdiqləyir), bir çox şahzadələr qeyri-adi bir qadının yanında ərinin boş yerini tutmaq istəyirdilər. Və yalnız Osetiya kralı Soslan-David, Tamaranın ikinci əri olmaq üçün şanslı idi. Təsadüfi deyildi ki, saray əyanları onu ər kimi irəli sürdülər, onu kraliçanın öz xalası olan Rudusan böyüdüb. Tarixçilər sülalə evliliyinin gürcü zadəganlarının strateji addımı olduğunu da irəli sürdülər. Həmin dövrdə dövlətin müttəfiqlərə ehtiyacı var idi və Osetiya krallığı güclü hərbi potensialı ilə seçilirdi. Məhz buna görə də cəmiyyətin imtiyazlı təbəqələri dərhal qərar qəbul edərək Soslan-Davidi Gürcüstanın həmkarı kimi tanıdılar.
Onların birliyi insanları nəinki bir araya gətirdi, həm də dövləti qüdrətli və firavan etdi. Onlar ölkəni yekdilliklə idarə edirdilər. Allah onları niyə göndərdiuşaq. Xalq Kraliça Tamara və David Soslanın ilk övladlarını gözlədiklərini biləndə hamı oğlan uşağı dünyaya gəlməsi üçün dua etməyə başladı. Elə oldu ki, onların babasına bənzər bir oğlu oldu. Və ona eyni adı verdilər - George. Bir il sonra kral ailəsində Rusudan adlı qız dünyaya gəldi.
İslama qarşı mübarizə: Şəmxor döyüşü
Məşuqənin siyasi kursu taxt-tacın sələfləri: III George və Bərpaedici David tərəfindən dəstəklənən müsəlman ölkələri ilə mübarizəyə yönəlmişdi. Yaxın Şərqin İslam dövlətləri iki dəfə gürcü torpaqlarını zəbt etməyə cəhd etdilər və hər iki dəfə bu ölkələrin əsgərləri məğlub oldular.
İlk hücum kampaniyasını bütün müsəlmanların həm dini, həm də kral hakimiyyəti əlində cəmləşdirdiyi Bağdad xəlifəsi təşkil etdi. O, artan xristian dövlətinə qarşı yönəlmiş koalisiya təşkilatına subsidiya verdi. Qoşunlara atabağ Əbubəkr başçılıq edirdi və onların cəmləşməsi o qədər sakit gedirdi ki, yalnız müsəlmanlar Cənubi Azərbaycanda mövqelərini tutanda kraliça Tamara hücumdan xəbər tutdu.
Gürcüstanın qüvvələri düşməndən güc baxımından zəif idi. Amma Allaha inam və duanın gücü bu xalqı xilas etdi. Gürcü qoşunları Əbubəkrin ordusuna doğru irəlilədikdə, kraliça və sakinlər namazı dayandırmadılar. Hökmdarın əmri fasiləsiz litaniyalar etmək, günahları etiraf etmək və varlılardan kasıblara sədəqə vermələrini tələb etmək idi. Tanrı duaya qulaq asdı və gürcülər 1195-ci ildə Şəmxor döyüşündə qalib gəldilər.
David arvadına kubok olaraq pankart gətirdiXanımın Xaxul Xanımının simvolu üçün monastıra köçürdüyü xilafət.
Basiani döyüşü
Şamxordakı qələbə ilə ölkənin dünya miqyasında nüfuzu daha da artdı. Kiçik Asiyadan olan bir Sultan Ruknadin Gürcüstanın gücünü tanıya bilmədi. Üstəlik, o, Gürcü xalqından Bənna Davudun dövründə qazandıqları türk qoşunlarının məğlubiyyətinin qisasını almaq planları var idi.
Ruknadin kraliçaya təhqiramiz məktub göndərərək, Tamaradan xristian inancını İslama dəyişməsini tələb edib. Qəzəbli məşuqə dərhal bir ordu topladı və Allahın köməyinə güvənərək onları Vardzia monastır kompleksinə müşayiət etdi və burada Tanrı Anasının ikonasının qarşısında diz çökərək ordusu üçün dua etməyə başladı.
Hərbi döyüşlərdə təcrübəli olan Rum Sultanı gürcü kraliçası Tamaranın hücuma keçəcəyinə inana bilmirdi. Axı bu dəfə hərbçi müsəlmanların sayı Gürcüstan ordusundan çox idi. Qələbə yenə komandir və Tamaranın ərinə - Soslan-Davidə çatdı. Türk ordusunu məğlub etmək üçün bir döyüş kifayət etdi.
Basianidəki qələbə kral sarayının Qərbdə Gürcüstanla qonşu olan yeni dövlət yaratmaq üçün strateji planlarını həyata keçirməyə kömək etdi. Beləliklə, Trebizond Krallığı xristian inancı ilə yaradılmışdır. XIII əsrdə Şimali Qafqazın demək olar ki, bütün dövlətləri Gürcüstan dövlətlərinin vətəndaşları idi.
Kraliçanın hakimiyyəti dövründə mədəniyyət
Ölkənin sabit iqtisadi vəziyyəti mədəniyyətin inkişafı üçün çərçivəyə çevrilmişdir. Kraliça Tamaranın adı Gürcüstanın Qızıl dövrü ilə bağlıdır. O, ədəbiyyatın və yazıçılığın hamisi idi. İverski, Petritsonski, Qara dağdakı monastırlar və başqaları mədəni-maarif mərkəzləri kimi çıxış edirdi. Tərcümə və ədəbi-fəlsəfi işlərlə məşğul olurdular. Gürcüstanda o dövrdə İk altoy və Gelati akademiyaları var idi, onları bitirdikdən sonra insanlar ərəb, fars dillərində danışırdılar, qədim fəlsəfəni bilirdilər.
Dünya ədəbiyyatı irsinə aid olan "Pantera dərili cəngavər" poeması Tamaranın dövründə yazılmış və ona həsr edilmişdir. Şota Rustaveli öz yaradıcılığında gürcü xalqının həyatını çatdırıb. Əfsanə başlayır ki, bir oğlu varisi olmayan bir padşah yaşayırdı və ömrünün sonunun yaxınlaşdığını hiss edərək, qızını taxta çıxardı. Yəni taxtın Tamaraya təhvil verildiyi dövrün hadisələrini bir-bir təkrarlayan vəziyyət.
Kraliça bu günə qədər gəlib çatan Vardzia mağara monastırını, həmçinin Theotokos Monastırının Doğuşunu qurdu.
Uğurlu hərbi hücumlar, fəth edilmiş ölkələrin xəracları Gürcüstanın memarlıq abidələrinin tikintisinə və xristianlığın inkişafına yönəlmiş büdcəsini doldurmağa kömək etdi.
Vardzia
Kilsələr, yaşayış kameraları, ibadətgahlar, hamamlar, yeməkxana otaqları - bütün bu binalar qayaya həkk olunub və Gürcüstanın cənubunda Vardzia adlı monastır kompleksini və ya Kraliça Tamara məbədini təşkil edir. Mağara kompleksinin tikintisinə III Georginin dövründə başlanılıb. Manastıra iranlılar və türklər tərəfindən müdafiə məqsədi qoyulmuşdu.
Qalanın yerləşdiyi yerin dərinliyi 50 metr, hündürlüyü səkkiz mərtəbəli binadır. Bu günə qədər qorunub saxlanılmışdırgizli keçidlər, suvarma sisteminin qalıqları və su boruları.
Mağaranın ortasında kraliçanın altında Ən Müqəddəs Theotokos Yurdumuzu adına bir məbəd tikilmişdir. Onun divarları mənzərəli rəsmlərlə bəzədilib, onların arasında Tamara və atasının təsvirləri var. Rəbbin, İsa Məsihin və Allahın Anasının yüksəlişinin freskaları tarixi və bədii dəyərə malikdir.
Zəlzələ, kompleksin farslar, türklər tərəfindən tutulması, sovet dövrü monastırın mövcudluğunda iz buraxmışdır. İndi o, daha çox muzeydir, baxmayaraq ki, bəzi rahiblər burada asket həyatlarını keçirirlər.
Kraliça Tamara: həyatının son illərinin hekayəsi
Xronikalar Soslan-Davidin ölümünü 1206-cı ilə aid edir. Sonra kraliça taxt-tacı oğluna təhvil vermək haqqında fikirləşdi və Corcu özünün ortaq hökmdarı etdi. Allahın qanunları ilə yaşayaraq, ölümün yaxınlaşdığını hiss etdi. Kraliça Tamara naməlum xəstəlikdən öldü. Son illərini Vardziyada keçirdi. Ölüm tarixi hələ də açılmamış sirr olaraq qalır, lakin ehtimal ki, 1212-1213-cü illərdir.
İmperatriçənin harada dəfn olunduğu məlum deyil. Salnamədə kraliçanın cəsədinin ailə qəbrində dayandığı yer kimi Gelati monastırı göstərilir. Digər rəvayətlərə görə, Tamara qəbri murdarlaya bilən müsəlmanların narazılığını hiss edərək gizli dəfn olunmasını xahiş edir. Cəsədin Xaç Monastırında (Fələstin) dayandığına dair bir fərziyyə var. Məlum oldu ki, Tanrı müqəddəs izləri gizlətməklə onun arzusunu eşitdi.
Pravoslav Kilsəsində Kraliça Tamara müqəddəs kimi təsnif edilir. Yeni üsluba uyğun olaraq Anma Günü mayın 14-nə düşür.
Belə bir inam var ki, nə vaxtəzab-əziyyət, dünyada kədər artır, o dirilir və insanların rahatlığı üçün köməyinə gəlir.
Allaha inam, müdriklik, təvazökarlıq Tamaranın Gürcüstanın iqtisadi və siyasi sistemini yaratdığı xüsusiyyətlərdir. Onun inkişaf kursu xeyriyyəçilik, bərabərlik və zorakılığın olmaması üzərində qurulmuşdu. Onun hakimiyyəti illərində bir dəfə də olsun ölüm hökmü icra olunmamışdı. Tamara dövlət gəlirlərinin onda birini yoxsullara verdi. Onun köməyi ilə pravoslav ölkələri, kilsələr və monastırlar mükafatlandırıldı.
Gürcüstanı, xalqı, övladlarını və özünü Məsihə əmanət etdiyi Allaha söylədiyi son söz.
