Kilsə və dövlətin ayrılması, ikincinin birincinin işinə hər hansı müdaxilədən imtinasını nəzərdə tutan iki ictimai təsisat arasında qarşılıqlı münasibətlərin prinsipidir. Bütün vətəndaşların dindən azadlığı gəlir, hər kəs nəyə inanacağını, Allaha sevgisini necə ifadə edəcəyini özü seçir. Həm də ayrılıqdan sonra kilsəyə təyin edilmiş bütün funksiyalar ləğv edilir.
Tarix
Rusiyada monarxiya devrilməzdən əvvəl belə bir dövlət kilsə sistemi mövcud idi ki, bu sistemdə o, dominant adlanırdı. Təbii ki, bu orden Rusiyada icad olunmayıb, 1721-ci ildə Böyük Pyotr tərəfindən protestantlardan götürülmüşdür. Bu sistemə görə Patriarxlıq ləğv edilmiş, onun yerinə Müqəddəs Sinod yaradılmışdır. Bu cür dəyişikliklər hakimiyyətin hər üç qolunun kilsəyə aid olacağını güman edirdi. Və belə oldu.
Böyük Pyotr öz hakimiyyəti dövründə belə bir mövqe təqdim etdiSinodun baş prokuroru. İmperator izah etdi ki, bu şəxs hökmdarın gözü və bütün işlərində vəkil olmalıdır. Bu sistem kilsəni imperiyaya tabe etmək üçün yaradılıb, lakin yenə də onu xalqdan daha yüksək səviyyəyə qoyur.
Sənədli sübut
Kilsənin dövlətdən ayrılması nəinki hər bir insan üçün hər hansı bir inanc seçməyə, həm də yad adamları dini işlərə həsr etməməyə imkan verirdi. Və 1917-ci ilə qədər Rusiya İmperiyası vətəndaşlarının pasportunda onların hansı kilsəyə mənsub olduğu təyin olunurdu. Lakin bu rekord heç də həmişə reallığı əks etdirmirdi. Çoxları başqa dinə ibadət etdiklərini və ya ateist olduqlarını etiraf etməkdən qorxurdular.
1905-ci ildə dini dözümlülüyü gücləndirmək üçün fərman verildi, bu fərmanda dini inanclarını dəyişməyə icazə verildi, ancaq xristianlığın xeyrinə. Buddist, katolik və ya ateist olmaq hələ də mümkün deyildi.
Vicdan azadlığı
Rusiyada hüquqi statusun dindən asılılığı 1917-ci ilin iyuluna qədər mövcud idi. Məhz vicdan azadlığı haqqında qanun insana 14 yaşından etibarən dini seçməyə imkan yaradıb, halbuki bu seçim baş veribsə, məhkəmənin qərarına heç bir təsir göstərməyib. Sinod belə dəyişikliklərin əleyhinə idi, hesab edirdi ki, insan yalnız 18 yaşında vətəndaşlıq yaşına çatdıqdan sonra hansı konfessiyaya mənsub olmaq istədiyinə diqqətlə qərar verə bilər.
Vicdan Azadlığı Aktı kilsə ilə dövlətin ayrılması istiqamətində atılan ilk addımlardan biri idi. Ancaq yenə də 1918-ci ilin yanvarına qədər bir pravoslav qurumu statusuimtiyazlı olaraq qalır.
XX əsrin 17-ci ilinin sonunda xristianlıq
Avqust ayında Moskvada kilsə ilə dövlətin ayrılması zamanı ən mühüm rollardan birini oynayacaq Yerli Katedral açıldı. Onun yaradılması haqqında qərar məhz o vaxt hakimiyyətə gələn Müvəqqəti Hökumət tərəfindən verilib.
Artıq oktyabrın 28-də, Petroqradın bolşeviklər tərəfindən tutulmasından 3 gün sonra Yerli Şura rus məbədlərində və kilsələrində patriarxlığı bərpa etdi. Bu addım Moskvada baş verən qiyamda vasitəçi olmaq üçün atılıb.
1917-ci ilin sonu - 1918-ci ilin əvvəllərində hakimiyyət Moskva Kremlində mədəniyyət və incəsənət abidələrinin mühafizəsi üzrə komissiya yaratdı. Və bu partiyaya ruhanilərin üç nümayəndəsi daxil idi: arxiyepiskop Mixail, Protopresbyter Lyubimov və arximandrit Arseni.
Həmçinin bu vaxt Gürcüstanda özünü liderlər bütün kilsə əmlakını müsadirə etdilər və ruhanilərin bir hissəsini devirdilər. Bu, hakimiyyət orqanlarının məbədlərə sahib olduğunu iddia etdiyi üçün edilib. Bu addımlar kilsə ilə dövlətin ayrılması prinsipinin inkişafına kömək etdi. Bundan əlavə, böyük dəyişikliklərin olduğu başqa bir istiqamət var.
Təhsil
Məktəbin kilsədən və kilsənin dövlətdən ayrılması təxminən eyni vaxtda baş verdi. Təhsil müəssisələrində dəyişikliklər bolşeviklərin hakimiyyətə gəlməsindən xeyli əvvəl başlasa da.
1917-ci ilin iyununda Xalq Maarif Nazirliyi bütün kilsə-dövlət xəzinəsi hesabına mövcud olan paroxial məktəblər. Lakin eyni zamanda tədris olunan fənlər çox dəyişmədi, ruhanilər əsas qərəz olaraq qaldılar.
Və həmin ilin dekabrında “Allahın Qanunu” təhsil müəssisələrində öz üstünlüyünü itirdi və arzu edənlər üçün fakultativ fənn oldu. Bu tələblə əmri xalq komissarı A. M. Kollontay verib.
Məbədlərin bağlanması
Hətta kilsənin dövlətdən ayrılması haqqında fərmandan əvvəl hakimiyyət kral ailəsi ilə əlaqəli bütün mənəvi qurumları bağladı. Onların sayı kifayət qədər idi, ən məşhurları Qatçina kilsəsi, Aniçkov Sarayının kilsəsi, Pyotr və Pavel Katedrali, eləcə də Qış Sarayındakı Böyük Kilsədir.
1918-ci ilin yanvarında Dövlət Əmanət Müvəkkilini əvəz etmək üçün Yu. N. Flaxerman bir fərman imzaladı və orada əvvəllər kral ailəsinə mənsub olan bütün saray ruhanilərinin ləğv edildiyi yazılmışdı. İşçilərin əmlakı və binaları müsadirə edilib. Kahinlərə qalan yeganə şey bu binalarda ibadət etmək imkanıdır.
Kilsə ilə dövlətin ayrılması haqqında fərmanın hazırlanması
Tarixçilər hələ də bu sənədin kimin təşəbbüskarı olduğuna dair mübahisə edirlər. Əksər tədqiqatçılar onun Petroqraddakı kilsənin rektoru Mixail Qalkin olduğuna inanmağa meyllidirlər.
1917-ci ilin noyabrında Xalq Komissarları Sovetinə məktub yazıb göndərən, rəsmi kilsədən şikayət edən və onu fəal işə cəlb etməyi xahiş edən o idi. Məktubda dinin çıxmasına icazə verə biləcək bir sıra tədbirlər də var idi.yeni səviyyəyə. İlk növbədə, Maykl dövlətin xeyrinə kilsə qiymətlilərinin müsadirə edilməsini, eləcə də bütün ruhanilərin imtiyazlardan və hər hansı imtiyazlardan məhrum edilməsini xahiş etdi.
Dini nikah əvəzinə vətəndaş nikahının bağlanmasının mümkünlüyü, həmçinin Qriqorian təqviminin tətbiqi və daha çox şey Petroqraddakı kilsə rektorunun məktubunda təklif edilirdi. Sovet hakimiyyəti bu cür tövsiyələri bəyəndi və artıq həmin ilin dekabrında "Pravda" qəzetində Mixailin bir sıra tədbirləri dərc olundu.
Dövlət Fərmanı
Layihənin Xalq Komissarları Soveti tərəfindən hazırlanması 1917-ci ilin dekabrında baş verdi. Xalq Ədliyyə Komissarının rəhbəri Pyotr İvanoviç Stuçka, Komissarlığın kollegiyasının üzvü Anatoli Lunaçarski, habelə tanınmış hüquqşünas Mixail Reysner və bir çox başqaları ayrılma ilə bağlı məsələləri həll etmək üçün xüsusi komissiya yaratdılar. Rusiyada kilsə və dövlət.
Yeni il ərəfəsində, dekabrın 31-də fərman SR-nin Delo Naroda qəzetində dərc olunub. Partiyanın işinin nəticəsi kilsə və dövlətin ayrılması haqqında fərman layihəsidir və onun ili bir çox tarixçilərin mübahisə mövzusudur.
Məqalə məzmunu
Dərc edilmiş material dini dünyagörüşlərə həsr olunmuş bir neçə fəsildən ibarət idi. Birincisi, fərman vicdan azadlığının bərqərar olmasını nəzərdə tuturdu, yəni hər bir şəxs hansı inanca aid olduğunu özü qərar verə bilərdi. İndi isə cənnətdə nikah rəsmi rəsmi mərasimlə əvəzlənib, kilsələrdə qeydiyyat isə qadağan edilməyib.
1918-ci il kilsə ilə dövlətin ayrılması haqqında fərmanın növbəti hissəsi yazılmışdır:Rusiyanın bütün təhsil müəssisələrində xristianlıqla bağlı hər hansı fənnin tədrisi dayandırılır.
Materialın yayılmasından sonra kilsənin bütün üzvlərinə hər hansı əmlak və hüquqi statusa sahib olmaq qadağan edildi. Və 1918-ci ilə qədər yığılmış bütün əmlak dövlətin mülkiyyətinə keçdi.
İctimai reaksiya
Qəzet fərmanla çıxdıqdan sonra ölkənin hər yerindən müxtəlif fikirlər səsləndi. Xalq Komissarları Sovetində yazılmış ən məşhur cavab məktubu Petroqrad mitropoliti Benjaminə məxsusdur. Orada deyilirdi ki, kilsə ilə dövlətin ayrılması haqqında 1917-ci il (1918) bəyannaməsinin mövcudluğu bütün pravoslav xalqını, deməli, bütün Rusiyanı təhdid edir. Kahin bu fərmanın heç bir fayda verməyəcəyi barədə hökuməti xəbərdar etməyi öz vəzifəsi hesab edirdi.
Vladimir İliç Lenin Benjaminin müraciətini oxudu, lakin cavab vermədi, əvəzində Xalq Komissarlığına sənədin hazırlanmasını sürətləndirməyi əmr etdi.
Hökumət nəşri
Kilsə və dövlətin ayrılması elanının rəsmi tarixi 2018-ci ilin yanvarıdır. 20-si axşam Xalq Komissarları Sovetinin iclasında Lenin bir sıra əlavə düzəlişlər və əlavələr etdi. Elə həmin gün yekun versiyanın təsdiqlənməsi və buraxılması qərara alındı.
Mətbuatda dərc edildikdən sonra, iclasdan 2 gün sonra Rusiya hökumət orqanı bu fərmanın qanuniliyini təsdiqləyib.
Qanunun məzmunu
- Kilsə əyalətdən ayrılır.
- Hər hansı yerli qanun və qərarlarla vicdan azadlığını məhdudlaşdırmaq qadağandır. Həmçinin, siz dinə görə ayrı-seçkilik edə bilməzsiniz.
- Rusiyanın hər bir vətəndaşının ateist olmaq da daxil olmaqla istənilən dini seçmək hüququ var. Əgər əvvəllər xristian olmayan şəxs normal iş tapa bilmirdisə və hətta məhkəmədə belə avtomatik olaraq günahkar bilinirdisə, o zaman 1918-ci il tarixli “Kilsə ilə dövlətin ayrılması” bəyannaməsinə əsasən belə tədbirlər qadağan edilmişdi.
- Dövlət və hüquqi qurumların fəaliyyəti artıq heç bir dini mərasim və ayinlərlə müşayiət olunmur.
- Heç kəs öz hüquqlarından məhrum edilə bilmədiyi kimi, hər kəsin öz dininə və dünyagörüşünə istinad edərək öz vəzifəsindən yayınması qadağandır.
- Həkimlərin, hərbçilərin və hətta siyasətçilərin içdiyi anda indi mənəvi andlar daxil deyil.
- Mülki aktlar indi yalnız dövlət qurumlarında qeydə alınır. Yəni, bir insanın doğulması və ya nikahın bağlanması zamanı ev kilsəsi kitabına daha heç bir qeyd edilməmişdir.
- Məktəb kilsə rəhbərliyindən ayrıldı. İndi ruhanilərin müəllimləri dövlət və dövlət məktəblərində uşaqlara dərs deyə bilmirdilər. Eyni zamanda, hər bir vətəndaşın dini öyrənmək hüququ var idi, ancaq fərdi şəkildə.
- Kilsə artıq hökumətin köməyinə arxalana bilməzdi. Bütün subsidiyalar və güzəştlər ləğv edilib. Bundan əlavə, Rusiya vətəndaşlarından ruhanilərin xeyrinə icbari vergilərin alınması qadağan edildi.
- Dini icmaların hər hansı bir əməkdaşının mülk sahibi olmaq və qanuni olmaq hüququ yoxdurüz.
- 1918-ci ildən bəri bütün kilsə mülkiyyəti bütün vətəndaşlara məxsusdur, yəni ictimai mülkiyyətə çevrilib. Liturgik məqsədlər üçün yaradılmış əşyalar yerli hakimiyyət orqanlarına verildi. Kahinlərə onları pulsuz kirayə verməyə icazə verən o idi.
İmza edənlərin siyahısı
İlk növbədə fərmanı Kommunist Partiyasının rəhbəri V. İ. Ulyanov (Lenin) təsdiqlədi. Həm də sənədi xalq komissarları imzaladılar: Trutovski, Podvoiski, Şlyapnikov və s. Xalq Komissarları Sovetinin bütün digər dekretləri kimi, bu da Rusiya Xalq Komissarları Sovetinin bütün üzvləri tərəfindən imzalanmışdır.
Kilsə ilə dövlətin ayrıldığı tarix
1917-ci ilə qədər dini təhsili əhatə edən təhsil sistemi Rusiyanın bütün sakinləri üçün normaya çevrildi. Ona görə də fərman tədrisin əsas əsasını – “Tanrının Qanununu” ləğv edəndə çoxları bunu birmənalı qiymətləndirmirdi. Artıq 20-ci əsrin əvvəllərində bir çox insan ateist oldu, lakin heç kim bunu rəsmi olaraq bəyan etmədi. Ancaq yenə də rusların əksəriyyəti dini təhsilin qorunmasının zəruri olduğuna inanırdı. Rusiyada bu əhval-ruhiyyə çox uzun müddət davam etdi və hətta Fevral İnqilabından sonra da sağ qaldı.
Ruhani tərbiyə ilə mübarizə
2018-ci il fərmanı çıxandan sonra məktəblər təhsil formatlarını dəyişməyə başladılar. Lakin çoxları bu cür dəyişikliklərə qarşı çıxdı, buna görə də bir sıra yeniliklər gəldi. Belə ki, fevral ayında Xalq Maarif Komissarlığının yeni əmri verildi və orada qanun müəllimi vəzifəsi rəsmi olaraq ləğv edildi.
Həmin ay qadağan edən yeni bir fərman verildidövlət məktəblərində dini etiqad kimi bir dərsi öyrətmək. Həmçinin təhsil müəssisələrində din xadimləri ilə bağlı hər hansı ayinlərin keçirilməsi də qadağan edilib.
Bütün əmlak artıq kilsədən alınsa da, avqust ayında fərman verildi ki, təhsil müəssisələrindəki bütün ev kilsələrinin xalq əmlak komissarının tabeliyinə verilməsi zəruridir.
Fərmandan sonra qadağalar
Dövlət məktəbinin onsuz da mənəvi olan hər şeydən məhrum olmasına baxmayaraq, "Allahın Qanunu" kimi dərsi hər hansı bir şəkildə - həm məbədlərdə, həm də təkbətək şəkildə öyrətmək qadağan edildi. Yalnız 18 yaşından könüllü və şüurlu şəkildə dini öyrənməyə başlaya bilər.
Təbii ki, bütün pravoslav ruslar bu cür dəyişikliklərə çox mənfi reaksiya verdilər. Yerli Şura hər gün hər şeyi öz yerinə qaytarmaq üçün müraciət və Rusiya hökuməti haqqında mənfi bəyanatlar olan məktublar alırdı.
