Şahzadə Oleq Peyğəmbər (869-912) Kiyev Rusunun banisi kimi tanınır. Lakin onun tərcümeyi-halı ilk baxışdan göründüyü qədər birmənalı olmaqdan uzaqdır. Bu, bu şahzadənin həyatından bəhs edən mənbələrin məhdud sayda olması və müasir tarixçilərin fikirləri arasında əhəmiyyətli fərqlərlə bağlıdır.
Əfsanədə peyğəmbər Oleq
Xronika əfsanəsinə görə, Oleqin Slavyan torpaqlarında görünməsi "Varanqlıların çağırışı" ilə əlaqələndirilir. Salnamələrin birində onu Urman (Norman) şahzadəsi adlandırırlar. Əfsanədə Peyğəmbər Oleq ya Şahzadə İqorun qaynı, ya da Rurikin qardaşı oğlu adlanır. Salnamələrdə deyilir ki, öləndə Rurik Oleqi oğlu İqor üçün regent təyin etdi.
Oleq hakimiyyətinə Novqorodda başladı. Salnamələrdə onun şəhərsalma ilə məşğul olduğu və qonşu xalqları fəth etdiyi deyilir. Novqorodda Oleq 869-872-ci illərdə hökmranlıq etdi, bundan sonra cənuba doğru hərəkət etməyə başladı. Əvvəlcə Smolenski, sonra isə Lyubeçi fəth etdi. Bu şəhərlərdə Oleq qubernatorlar əkdi. Şahzadənin özü o dövrdə Askold və Dirin hökm sürdüyü Kiyevə çatana qədər cənuba doğru irəlilədi. Xronikaya görə, Oleq onları şəhərdən çıxararaq öldürüb. Bundan sonra o, Kiyevi “Rusiya şəhərlərinin anası” adlandıraraq paytaxta çevirdi (882).
Kiyevdə lövhəOleq cənub-şərq sərhədini möhkəmləndirməklə başladı, burada bir sıra şəhərlər və həbsxanalar tikdi. Sonra Dneprdən şərq və qərbdəki torpaqları fəth etməyə başladı. Drevlyanları, Radimiçi, Şimallıları, Dulebləri, Xorvatları və Tivertsiləri fəth edən Oleq Kiyev Rusunun sərhədlərini xeyli genişləndirdi. Və 907-ci ildə Konstantinopola qarşı yürüşə çıxdı. Bu kampaniya haqqında xronika hekayəsi şahzadənin cəsarətini və hiyləsini ucaldır.
Qorxmuş yunanlar Oleqlə sülh müqaviləsi bağladılar. Yunanları məğlub edən şahzadə Peyğəmbər (müdrik, bilikli) adlanırdı. 911-ci ildə Oleq yeni müqavilə bağlayan Bizansa səfirlik göndərdi. Rəvayətə görə, şahzadə 912-ci ildə zəhərli ilanın dişləməsindən ölür.
Tarixşünaslıqda peyğəmbərlik Oleq
Bəzi müasir tarixçilər peyğəmbər Oleqin norveçli olduğuna inanır, bəziləri isə hətta onu Norveç dastanlarından Odd ilə eyniləşdirir. Xüsusilə, Oleq adının Helgaland (Norveç) yerlisini ifadə edən "Helgi" sözünün transkripsiyası olduğuna dair bir fikir var. Digər alimlər "Helgi"nin "müqəddəs" və ya "peyğəmbər" kimi tərcümə edildiyinə inanırlar. Tarixçilər Oleq Peyğəmbərin kim olması ilə bağlı heç bir razılığa gələ bilməyiblər. Tərcümeyi-hal onu ya şahzadə, ya boyar, ya da adi Varangiyalı döyüşçüsü adlandırır.
Oleqin qəfil ölümü daha çox müzakirələrə səbəb olur. Beləliklə, bəzi tədqiqatçılar 10-cu əsrə aid xəzər sənədinə əsaslanaraq, xəzərlərin Kiyev knyazını məğlub edərək onu Konstantinopola növbəti hücuma keçməyə məcbur etdiklərinə inanırlar. Lakin kampaniya uğursuz oldu və Oleq Persiyaya qaçdı və tezliklə orada öldürüldü. Alimlər buna əmindirlərRus salnaməçiləri şahzadə ilə nə baş verdiyini bilmədilər, buna görə də salnamələrində sevimli at və ilanla əlaqəli Oleqin ölümünün poetik hekayəsini yerləşdirdilər. Ayrı-ayrı tarixçilərin fikirlərinə gəlincə, polşalı slavyan G. Lovmyanski Oleqin Novqoroddakı ilkin hakimiyyətinin şübhəli olduğuna inanırdı, ukraynalı tarixçi N. Kostomarov isə bu knyazın tarixi şəxsiyyət deyil, “nağıl insan” olduğunu müdafiə edirdi.
