Papa katolik dünyasının ən yüksək vəzifəsidir, kilsənin görünən başçısı, teoloji və kanonik inancdır. Pontifik və eyni zamanda suveren Vatikanın rəhbərinin yüksək müqəddəs statusunu nəzərə alsaq, bu yüksək titulu daşıyan hər kəsi həqiqətən də görkəmli şəxsiyyətlər adlandırmaq olar. Lakin hətta kilsə patriarxları arasında tarixdə əbədi olaraq xatırlanacaq xüsusilə görkəmli insanlar var idi.
Papa Yəhya XXIII mütləq onlara aid edilə bilər. Onun taxta seçilməsi taleyüklü idi, tarixçilər hələ də Katolik Kilsəsinin tarixini İohann XXIII tərəfindən çağırılan İkinci Vatikan Şurasına qədərki dövrə və sonrakı dövrə bölürlər.
Patriarxın müdrik və ölçülüb-biçilmiş siyasəti insan inamının ali güclərə, yaxşılığa və ədalətə canlanmasına. Məhz bu həqiqi iman demək olar ki, sonsuz dini ehkamlar, ölü saleh qanunlar və köhnəlmiş təlimlər altında basdırılmışdı.
Müqəddəsin papalığa seçilməmişdən əvvəl tərcümeyi-halı
Papa İoann XXIII, dünyada Anjelo Cüzeppe Ronkalli kasıb, böyük kəndli ailəsindəndir. O, 1881-ci ildə İtaliyanın şimalında, mənzərəli Berqamo əyalətində anadan olubil.
Artıq əyalət ibtidai məktəbində oxuduğu ilk illərdə gənc kəndli seminariyaya daxil olmağa hazırlaşırdı. Yerli bir keşişin köməyi ilə uşaq latın dilini öyrəndi. 1900-cü ildə Berqamo Seminariyasını, dörd ildən sonra isə Romadakı Papalıq Seminariyasının ilahiyyat fakültəsini müvəffəqiyyətlə bitirdi. 1904-cü ildə kahinlik etdi və yepiskop D. M. Radini Tedesçinin katibi oldu. O, Berqamoda eyni seminariyada da din tarixindən dərs deyirdi.
Birinci Dünya Müharibəsi illərində orduda hospitalda komandir, sonra isə hərbi kapella kimi xidmət etmişdir. 1921-ci ildə Ancelo Cüzeppe Ronkalli İman üçün Müqəddəs Yığıncağın üzvlərindən biri idi.
Papa John XXIII: diplomatik karyera, rahiblik, sülhməramlı
Roncalli-nin papa səfiri (nuncio) kimi uğuru da xüsusi diqqətə layiqdir. Diplomatın yüksək tolerantlığı, ziyalılığı və savadı ona müxtəlif dinlərin, dini baxışların və adət-ənənələrin nümayəndələri ilə uğurla ünsiyyət qurmağa kömək edib. İddia edirdi ki, insanlarla dogma, yaxşı nəsihət və tabu dili ilə deyil, qarşılıqlı hörmət dili ilə danışmaq, müxtəlif fikirlərə qulaq asmaq, yaxşılıq və sülh naminə bir neçə həqiqətin mövcudluğuna yol vermək lazımdır.
1925-ci ildən 1953-cü ilə qədər yepiskopluğu dövründə Sofiya, Ankara, Afina, Parisdə nunsio olmuşdur. Onun diplomatik fəaliyyəti hərbi əməliyyatlar, çevrilişlər, hakimiyyət dəyişikliyi və s. ilə müşayiət olunan çətin illərdə cərəyan edib. O, müxtəlif səviyyəli münaqişələrin - dinlərarası nikahlardan tutmuş siyasi intriqalara qədər sülh yolu ilə həllinə kömək edib.
Və 1953-cü ildə Ronkalli Venesiya Patriarxı, Kardinal seçildi.
Yəhya XXIII: Nazirliyin başlanğıcı
1958-ci ildə Papanın seçilməsi asan olmadı və Roma Kuriyasında inzibati böhranla müşayiət olundu. Ən yüksək patriarxal vəzifə uğrunda mübarizə əsasən iki düşərgə arasında gedirdi: mühafizəkar kardinallar və “proqressivlər”. Hər birinin öz namizədi var idi, lakin heç biri kifayət qədər səs toplaya bilmədi.
Sonunda konklavın 11-ci turunda kardinal namizədlər arasında "qaranlıq at" Ronkalli papa seçildi. O, seçildiyi zaman ən yaşlı papa oldu (o, 77 yaşında idi.) Roncalli papa adını John XXIII seçdi. Bir vaxtlar papalar arasında məşhur olan bu ad bir növ “lənətlənmiş” idi. Bundan əvvəl, 550 il ərzində pontifiklərdən heç biri kilsə adını John seçmədi, çünki odious B althasar Cossa John XXIII - antipapa - özünü belə adlandırırdı. Amma Roncalli bu adı Vəftizçi Yəhya və Həvari Yəhyanın şərəfinə və atasının xatirəsinə seçdiyini vurğulayıb. O, kilsə karyerasının bütün mərhələlərində valideynləri və bacı-qardaşları ilə sıx əlaqə saxladı. Patriarx onu da qeyd etdi ki, XXIII İohann (antipop) qanuni papa deyildi, çünki o, Böyük Qərb parçalanması zamanı "hakimiyyətdə idi", əxlaqsız günahkar idi və bu müqəddəs adı daşımağa haqqı yoxdur.
Papa XXIII İohannın seçilməsi bir növ məcburi addım idi, o zaman əsas namizədlərdən heç biri kardinallar arasında kifayət qədər səs toplaya bilmədi. John XXIII Baden idiKatolik Kilsəsi nəhayət ideoloji kursa (mühafizəkar və ya mütərəqqi) qərar verənə qədər hökmranlıq etməli olan "keçid papası". Ehtimal ki, kardinalların qərarında İohannın hakimiyyətinin uzun sürə bilməməsi, çünki onun artıq 77 yaşı var idi. Amma əslində bu “keçib gedən papa” xristian dünyasının kult xadiminə, dövrünün ən təşəbbüskar simasına çevrildi. Papa olduğu qısa müddət ərzində o, həyatını dəyişən bir çox dəyişiklikləri həyata keçirməyi bacardı.
Papanın Kilsə Təşəbbüsləri
Hərbi həkim, sonra nunsi olan XXIII İoann bir çox ziddiyyətli həqiqətləri görmüş, hiss etmiş və yaşamış, təhdidedici sosial problemlərlə tanış olmuş, müxtəlif dinlərə mənsub insanlarla ünsiyyətdə olmuş, çoxlu ölümlər, münaqişələr, dağıntılar görmüşdür. O, bir insan kimi başa düşürdü ki, bəşəriyyət çətin müharibədə və müharibədən sonrakı dağıdıcı illərdə nə qədər əziyyət çəkir: yoxsulluq, xəstəlik, yoxsulluq. Və o bilirdi ki, empatiya, xeyirxahlıq, yaxşılıq, ədalət və ən yaxşıya inam kimi başa düşülən həqiqətlərin tərənnümü - bu, insanların kilsədən gözlədiyi şeydir, nəinki patriarxlar qarşısında növbəti qanunlar, ehkamlar, ibadət.
Papa çox xarizmatik şəxsiyyət idi, ətrafı olmadan Vatikanda dolaşır, vəzifəsindən siyasi və ya kilsə dairələrində qohumlarını və ya dostlarını təbliğ etmək üçün istifadə etmirdi. O, sənətkarlarla və ya işçilərlə görüşməkdən və düz küçədə içki içməkdən imtina etmirdi. Lakin bu cür ekssentrikliyə baxmayaraq, o, Allahın Qanunlarına sadiq idi.
O bunu başa düşdühəqiqət, Allahın əmrlərini insanlara yalnız xristianlarla onların dilində danışmaqla, başqalarının ayıq fikirlərini dinləməklə, iman qardaşlarına hörmət etməklə çatdırmaq olar.
O, ənənəvi üzük öpüşü olan diz çökməyi ləğv etdi, "hörmətli dodaqlar" və "ən hörmətli addımlar" kimi bəzəkli sözlərin leksikondan çıxarılmasını əmr etdi.
Papa kilsəni dünyaya açdı. Əgər bütün əsrlərdə və hətta 20-ci əsrin birinci yarısında katoliklik avtoritarizmlə əlaqələndirilirdisə, onun hakimiyyətindən sonra vəziyyət irəliyə doğru getdi. Kilsə əsas siyasi, ideoloji funksiyanı yerinə yetirməyə davam etdi, lakin ruhanilərin səlahiyyəti toxunulmaz olmaqdan çıxdı.
Dünyanın Papası XXIII İohann dinlərarası sıx dialoqdan əlavə, xristian olmayan bütün dinlərin nümayəndələrinə qarşı yeni siyasi kursun təşəbbüskarı oldu. O, onların mənəvi dəyərlərinə, mədəni adətlərinə, adət-ənənələrinə, sosial prinsiplərinə hörmət prinsiplərini bəyan etdi.
İlk dəfə Yerusəlimə səfər edildi, yəhudilərdən uzun illər zülmə, qəddarlığa, antisemitizmə görə üzr istənildi. Yeni papa hökuməti etiraf edib ki, yəhudilərin İsa Məsihin ölümündə ittihamları əsassızdır və yeni katolik rəhbərliyi onlara qoşulmur.
Papa İoann XXIII bəyan etdi ki, bütün insanları sülh, yaxşılıq, ən yaxşıya inam, qarşılıqlı hörmət, insan həyatını xilas etmək istəyi birləşdirməlidir, qanunlara sadiqlik yox. O, bəlkə də, kilsə xidmətinin hansı dildə aparılmasının, parishionerlərin ayaqda və ya oturub-durmamasının o qədər də vacib olmadığını etiraf edən ilk Vatikanın başçıları oldu. Ata beləvaxtında və vicdanla diqqəti kilsənin insanları barışdırmaq, daha mehriban və ahəngdar etmək əvəzinə, onları daha da pozduğuna və daha da parçalamasına diqqət çəkərək, hər məzhəbdə fərqlənən kilsə ənənələrinin dəqiq siyahısına əməl etməyin vacibliyini vurğuladı: düzgün vəftiz olunmaq, baş əymək və kafedralda düzgün davranmaq.
O dedi: "Kilsə adət-ənənələri kafedralında köhnə köhnə hava hökm sürür, pəncərələri daha geniş açmaq lazımdır."
İkinci Vatikan Şurası
Papa İoann XXIII kardinalların və kuriyanın iddiasız neytral hakimiyyətinə olan ümidlərini tamamilə puç etdi, papalığı qəbul etdikdən 90 gün sonra pontifik ekumenik şura çağırmaq niyyətində olduğunu bildirdi. Kardinalların reaksiyası çətin ki, bəyənildi. Onlar dedilər ki, 1963-cü ilə qədər Şuranı hazırlamaq və çağırmaq çox çətin olacaq, papa ona belə cavab verib: əla, onda biz 1962-ci ilə qədər hazırlaşacağıq.
Katedral başlamazdan əvvəl Giovanni xərçəng xəstəliyinə tutulduğunu bildi, lakin riskli əməliyyatdan imtina etdi, çünki kafedralın açılışında vicdanla müraciət edəcəyi günə qədər yaşamaq istəyirdi. sülh, xeyirxahlıq və şəfqət tələb edən insanlar.
Şuranın vəzifəsi kilsəni müasir dünyaya uyğunlaşdırmaq, dostluq etmək, dialoq qurmaq və bəlkə də ayrılmış xristianlarla yenidən birləşmək idi. Şuraya Yunanıstan, Rusiya, Polşa və Yerusəlimdən olan pravoslav icmalarının nümayəndələri də dəvət olunmuşdu.
Papa XXIII İohannın ölümündən sonra sona çatan İkinci Vatikanın nəticəsi yeni pastoral konstitusiyanın qəbulu olduDini təhsil, inanc azadlığı və xristian olmayan kilsələrə münasibətlə bağlı yeni baxışların nəzərdən keçirildiyi "Sevinc və Ümid".
Nəticələr və performans qiymətləndirmələri
Böyük papanın fəaliyyətinin əsl yaxşı nəticələrini onun ardıcılları yalnız bir neçə ildən sonra qiymətləndirə bildilər. Ancaq hakimiyyətinin bəzi nəticələrini yekunlaşdırmağa hazırlaşan hər kəs, şübhəsiz ki, gözəl hisslər qarışığı tapacaq: həzz və sürpriz astanasında bir şey. Axı, atanın fəaliyyətinin nəticələri sadəcə heyrətamizdir.
Hətta onun ölümündən sonra uzun illər katolik dünyasına təsirini davam etdirdiyini deyə bilərsiniz. Onun sağalmaz xəstəliyindən xəbər tutan Papa XXIII İohann üstüörtülü şəkildə öz davamçısı, İohannın ardınca yeni Papa olmuş kardinal Covanni Battista Montini İkinci Şuranı tamamladı və müəlliminin böyük xeyirxah əməllərini davam etdirdi.
Avropanın tanınmış politoloqları, o cümlədən S. Hantinqton da XX əsrdə cəmiyyətin inkişafında kilsənin roluna diqqət yetirmişlər. Xüsusilə Papa XXIII İohannın bu prosesdə oynadığı funksiyaya görə, bu böyük papanın fəaliyyətinin nəticələri bütün dünyada demokratiyanın inkişafında da öz əksini tapdı.
Katolik taxt-tacındakı qısa "karyerası" ərzində Papa 8 xüsusi papa sənədi (ensikliklər) nəşr etdi. Onlarda o, müasir cəmiyyətdə pastorun rolu, analıq, sülh və tərəqqi haqqında katolik kilsəsinin yeni baxışını ifadə etdi. 1961-ci il noyabrın 11-də o, "Əbədi İlahi Hikmət" ensiksini nəşr etdi və burada ekumenizmə - ümumxristian birliyi ideologiyasına müsbət münasibətini bildirdi. müraciət etdiPravoslav və Yunan Katolik Xristianları "qardaşlar".
Papa Covanni XXIII-in sosializmə münasibəti
Hətta XXIII İohannı sosialist düşərgəsi ölkələrinə tolerant münasibətinə və hansısa “dini sosializm”i tətbiq etmək istəyinə görə “Sülh Papası” və ya “Qırmızı Papa” adlandırırdılar. O, vurğulayırdı ki, bütün xalqların rifahı hər bir insanın hüquq, iradə və vəzifələrinə əsaslanmalı, lakin əxlaqi və kilsə normaları ilə tənzimlənməlidir. Pastor diqqətə çatdırıb ki, cəmiyyətin problemlərinin həllində qarşılıqlı yardım və humanizm prinsipləri əsas olmalıdır. O, həmçinin peşə seçimi azadlığından, bütün ölkələrin nümayəndələri üçün özünü həyata keçirmək üçün bərabər imkanlardan danışdı.
Qeyd etmək lazımdır ki, materialist, sonra isə kommunist baxışlar Katolik Kilsəsi tərəfindən həmişə bidət kimi rədd edilib. Papa XXIII İoann Vatikan dövlətinin qanuni hökmdarı kimi Kuba, Sovet İttifaqı ilə diplomatik əlaqələr saxlamaqla misilsiz müdriklik nümayiş etdirdi. Eyni zamanda o, heç bir halda ateist baxışları qəbul etmədiyini və yalnız əsl katolik və “Allahın qulu” olaraq qaldığını vurğulayıb. Amma eyni zamanda bütün dünya sakinlərinin milli baxışlarına hörmətlə yanaşır. Və münaqişələrin qarşısının alınmasında və müharibədə qarşılıqlı hörmət və tolerantlığın rolunu vurğulayır.
Öz bayram çıxışlarında Yəhya XXIII sülhü yer üzündəki ən böyük və ən qiymətli nemət adlandırdı. Onun hakimiyyəti dövründə Vatikan totalitar, sementləşdirilmiş, ölü ənənələrə sadiq bir təşkilat olmaqdan çıxdı, lakin ruhla doymuş nüfuzlu bir kilsə institutuna çevrildi.həddindən artıq neytrallıq.
1963-cü il aprelin 11-də pontifik "Yer üzündə sülh" adlı ensiklik nəşr etdi, burada sosial məsələlərə xüsusi diqqət yetirdi, sosialistlərlə kapitalistlər arasında dialoqun zəruriliyinə çağırdı və ideoloji ziddiyyətlərin olmadığını vurğuladı. sülh və ədalət naminə hərəkət etsəniz, həll edilə bilməz.
Papa Yəhya XXIII siyasətinin əleyhdarları
Con XXIII Badenin rəqib ola bilməyəcəyi güman edilirdi, çünki o, seçilərkən papalıq ofisi onun yaşını və sağlamlıq vəziyyətini ayıq-sayıq qiymətləndirirdi. Bura onun siyasi neytrallığını və total tolerantlığını əlavə edin. O, kasıb bir ailədən olan belə yaşlı bir kənd padşahı, ekssentrik bir qoca, seçici xoş xasiyyətli bir insan kimi qəbul edildi. Lakin konklavdakı kardinallar onun imanının möhkəmliyini və xeyirxah işlər görmək həvəsini çox qiymətləndirmədilər.
Təşəbbüslər, papalıq ensiklikləri "üçüncü dünya"nın katolik ölkələrinin kilsələri tərəfindən daha müsbət qarşılandı, lakin Roma və Vatikan kardinalları yumşaq desək, xoşagəlməz bir şəkildə bir çox islahatlar apardılar.
Daha çox, kilsə institutunun həmişə "sıx islahatlara məruz qalması" ilə. Bundan əlavə, Papa XXIII İoann bir çox kilsə şərəflərinin ləğv edilməsi təşəbbüsü ilə çıxış etdi və sanki katolik ruhanilərinin nüfuzunu “aşağı saldı”. Etirazların əksəriyyəti Vatikanın, Müqəddəs Ofisin nazirləri tərəfindən edilib.
Papanın ölümü, kanonizasiya, kanonizasiya
3 iyun 1963-cü ildə Papa XXIII İohann vəfat etdi. Papanın cəsədi ididərhal İsanın Qəlbinin Katolik Universitetində Gennaro Qoqlia tərəfindən balyalanmış və Müqəddəs Pyotr Bazilikasının mağaralarında basdırılmışdır.
Bu gün padranın qalıqları Romadakı Müqəddəs Pyotr Katedralinin Bazilikasında büllur tabutda saxlanılır. 2000-ci ildə Papa II İohann Pavel şanlı sələfini, 2014-cü ildə isə hər ikisini müqəddəs saydı. Katolik Kilsəsi Papa XXIII Covanninin xatirəsini 11 oktyabrda onun şərəfinə bayram günü ilə yad edir.
Papa Yəhya XXIII haqqında film
Hər kəs əfsanəvi Papa XXIII Giovanniyə imanın, sülhün və yaxşılığın inkişafına verdiyi töhfəyə görə layiqincə təşəkkür edə bilər, əgər onun məsləhətlərinə qulaq asarsa, özünü inkişafa və xeyriyyəçiliyə doğru bir neçə addım atar. Lakin pontifiki xidmətlərinə görə təşəkkür etməyin geniş yolları arasında "John XXIII. Dünyanın Papası" filminin adını çəkmək olar. 2002-ci ildə çəkilmiş filmdə Berqamodakı uşaqlığı, təhsili, kilsə karyerası və papalıq fəaliyyəti də daxil olmaqla Cüzeppe Ronkalli haqqında danışılır. Rejissor Giorgio Capitani tərəfindən çəkilmiş bu gözəl atmosfer italyan filmi papanın xasiyyətini, gənclik ideallarına sadiqliyini, fərdi azadlıq, qarşılıqlı yardım, tolerantlıq və dini dözümlülüyü məharətlə əks etdirir.
