Cəsur Vadim 9-cu əsrdə yaşayıb, o, Vadim Xorobri və ya Novqorodlu Vadim kimi də tanınır. Bu şahzadə 864-cü ildə Novqorodiyalılara rəhbərlik edərək Rurikə qarşı üsyan qaldıraraq məşhurlaşdı. Bu yazıda bu hadisələrdən, onlarda Vadim və Rurikin rolundan danışacağıq.
Cəsur Vadim tərcümeyi-halı faktları
Vadimin doğum tarixi və yeri haqqında heç nə məlum deyil. Hətta bibliya dövrünə aid hadisələri təsvir edən “Keçmiş illərin nağılı”nda da bu barədə heç nə deyilmir. 16-cı əsrin sonrakı salnamələrində Novqoroddakı qarışıqlığı təsvir edən bir əfsanə görünür.
Çətinlik 862-ci ildə Varangiyalıların Novqorodda hökmranlığa çağırılmasından sonra başladı. Məlumdur ki, yerli sakinlər Şahzadə Rurikin avtokratiyasını bəyənmədilər, bundan sonra Cəsur Vadim ona qarşı üsyana rəhbərlik etdi. Vadim əksər tərəfdaşları ilə birlikdə 864-cü ildə öldürüldü və üsyan yatırıldı.
Tanınmış rus tarixçisi V. N. Tatişev yazır ki, Vadim Sloveniya (Şərqi Slavyanlar) knyazları ailəsindəndir, lakin onun da doğum tarixi haqqında heç nə bilmir.
Üsyanın səbəbi
Bəzi elm adamları Vadim əfsanəsindən bəhs edərək bunu iddia edirlərbu uydurmadır. Digərləri isə hesab edir ki, bu əfsanə onun salnamələrdə olmasını Novqorodu idarə etmək üçün knyaz Yaroslav tərəfindən işə götürülən Novqorodiyalıların Varangiyalılarla çaşqınlığı və narazılığı ilə izah edir. Bildiyiniz kimi, iğtişaşlar zamanı bəzi Varangiyalılar öldürüldü. Bunun üçün yerli sakinlər daha sonra qisas aldılar.
Belə bir fikir də var ki, Cəsur Vadimin üsyanı 864-cü ildə Novqorodda, salnamələrdə göstərildiyi kimi baş verə bilməzdi, çünki bəzi arxeoloji faktlara görə o vaxt Novqorod yox idi. Buna baxmayaraq, o zaman artıq Ladoga var idi, burada Varangian Rurik 862-ci ildə hökmranlıq etməyə başladı. Bəzi versiyalara görə, Ladoqanın özünü Novqorod ilə samit olan Nova-Qorod da adlandırmaq olar.
Ancaq salnamələr "Yurik-yeni köçkün"dən bəhs edir ki, burada bir çoxları knyazlığı idarə edən və Novqorodiyalılardan daim artan xərac verən Rurikin adını görürlər ki, bu da üsyanın səbəblərindən biri idi.
Vadim haqqında versiyalar
Bəzi tarixçilərin fikrincə, Rurikə qarşı üsyana rəhbərlik etdiyi iddia edilən Şahzadə Vadim Cəsurun tamam başqa adı ola bilərdi. Beləliklə, məsələn, bunun ad deyil, müxtəlif dialektlərdə "bəy", "bələdçi", "qabaqcıl" mənasını verən "aparıcı" bir fel olduğuna inanılır.
Vadimin adının knyaz retinue lüğətinə aid olduğunu və ona görə qubernator, lider, lider mənasında ola biləcəyini söyləyən bir fikir də var. Nəticə etibarı ilə, Vadim və Rurik arasındakı münaqişəyə həm də iki heyət qrupu arasında toqquşma kimi baxmaq olar.
Lakin bu yalnızÇox vaxt fərziyyələrə və kifayət qədər mübahisəli faktlara əsaslanan tarixçilərin "Keçmiş illərin nağılı" və ya "Nikon Chronicle" kimi fundamental əsərlərə məhəl qoymayan versiyaları.
Varangian Rurik
Cəsur Vadim və Qostomislin nəvəsi Rurik, əfsanəyə görə, hələ də qarşıdurmada idi, bu da Vadimin öldürülməsinə səbəb oldu. Bununla belə, Rurik də, bəzi tarixçilərə görə, kifayət qədər ziddiyyətli və qeyri-müəyyən bir şəxsdir, hətta onun ümumiyyətlə olmadığına dair versiyalar var.
Lakin rəsmi tarixi versiyaya görə Rurik 9-cu əsrdə yaşayıb, doğum tarixi məlum deyil və 879-cu ildə vəfat edib. Rəvayətə görə, o, mənşəcə sloven (qədim slavyan) hesab edilən İlmen qoca Qostomislin nəvəsi idi. Gostomysl-ın Varangiyalıları slovenlər üzərində hökmranlıq etməyə çağıranlardan biri olduğuna inanılır.
Rurik özü, bir versiyaya görə, mənşəyinə görə Jutlander (qədim danimarkalı) sayılır, digərinə görə isə, təşviq olunur (qədim slavyanların qəbilələrindən biridir).
Qədim rus salnamələrinə görə, Rurik Novqorodda padşahlığa çağırılan və sonradan Cəsur Vadimin üsyanını yatıran Varangyanla eyniləşdirilir. Rurik knyazlığın, daha sonra isə kral sülaləsinin əcdadı və qurucusu hesab olunur. Ruriklər Qədim Rusiya dövlətinin qurucuları hesab olunurlar.
Tarixçilər tərəfindən qiymətləndirilib
Tarixçilərin fikrincə, Rurikə qarşı Novqorodiyalılara rəhbərlik edən Cəsur Vadimin üsyanı həqiqətən də baş verib. İllərə əsaslanan fundamental elm,bu günə qədər davam edən bu hadisəni birmənalı olaraq bəyan edir. Həm Cəsur Vadimin, həm də Rurikin şəxsiyyətlərinə şübhə yoxdur.
Mübahisələrə yalnız bu tarixi personajların doğum vaxtı və Vadimin adı ilə bağlı icazə verilir, çünki onu həqiqətən də "voyvod" kimi şərh etmək mümkündür. Digər hallarda isə Rurikə qarşı heç bir qiyamın olmadığı və bütün bunların uydurma olması barədə deyilənlər əsassız və sübuta yetirilməmişdir. Başqa sözlə, bu, ayrı-ayrı tarixçilərin sərbəst şərhi və fantaziyasıdır.
Nəticələr
Yuxarıda deyilənləri ümumiləşdirərək deyə bilərik ki, Cəsur Vadimin başçılıq etdiyi novqorodiyalıların Rurikə və Varanqlara qarşı üsyanı elmi cəhətdən sübut edilmiş və qədim slavyan salnamələrində təsdiqlənmiş faktdır. 864-cü ildə baş vermiş bu hadisələrdən bəhs edən bir sıra əsaslı sübutlar da var.
Cəsur Vadim də ədəbi personajdır, lakin bədii əsərlərdə ona istinadlar qədim sənədlərə əsaslanır. Beləliklə, məsələn, II Yekaterina öz əsərində onun adını çəkir - "Rürikin həyatından tarixi tamaşa". Sonralar məşhur rus yazıçısı Ya. B. Knyajnin Vadim Novqorodski adlı faciə yaratdı. A. S. Puşkin və M. Yu. Lermontov da Cəsur Vadimin həm şəxsiyyəti, həm də taleyi ilə maraqlandıqları üçün bu süjet üzərində işləməyi öhdələrinə götürdülər.
Vadim vikinqlərin ədalətsizliyinə dözməyənlərin lideridir. Ancaq Rurik Rusiya tarixindəbütövlükdə dövlətin formalaşmasına təsir edən və sonradan Rurikoviçin bütöv bir kral sülaləsini yarataraq mühüm rol oynadı. Cəsur Vadim Ruriki məğlub etsəydi, Rusiyanın tarixinin necə inkişaf edəcəyi məlum deyil.
