Orta əsr şəhərlərinin inkişafı, eləcə də cəmiyyətin həyatında baş verən digər dəyişikliklər həmişə təhsildə dəyişikliklərlə müşayiət olunurdu. Əgər erkən orta əsrlərdə o, əsasən monastırlarda qəbul edilirdisə, sonralar hüquq, fəlsəfə, tibbin öyrənildiyi məktəblər açılmağa başladı, tələbələr bir çox ərəb və yunan müəlliflərinin əsərlərini oxudular və s.
Baş vermə tarixi
"Universitet" sözü latınca "toplama", "birləşmə" deməkdir. Deməliyəm ki, köhnə günlərdə olduğu kimi bu gün də öz əhəmiyyətini itirməyib. Orta əsr universitetləri və məktəbləri müəllim və tələbələrin birliyi idi. Onlar bir məqsəd üçün təşkil edilmişdilər: təhsil vermək və almaq. Orta əsr universitetləri müəyyən qaydalarla yaşayırdılar. Yalnız onlar elmi dərəcə verə bilirdilər, məzunlara dərs demək hüququ verirdilər. Bu, bütün Xristian Avropasında belə idi. Orta əsr universitetləri də onları yaradanlardan - papalardan, imperatorlardan və ya krallardan, yəni o zamanlarali hakimiyyət. Belə təhsil müəssisələrinin təməli ən məşhur monarxlara aiddir. Məsələn, Oksford Universitetinin Böyük Alfred, Paris Universitetinin isə Karl tərəfindən qurulduğu güman edilir.
Orta əsr universiteti necə təşkil olunub
Başda adətən rektor olurdu. Onun vəzifəsi seçkili idi. Necə ki, bizim dövrümüzdə orta əsr universitetləri fakültələrə bölünürdü. Hər birinə bir dekan rəhbərlik edirdi. Müəyyən sayda kursları dinlədikdən sonra tələbələr bakalavr, daha sonra isə magistr oldular və dərs demək hüququ qazandılar. Eyni zamanda, onlar təhsillərini davam etdirə bilərdilər, lakin artıq tibb, hüquq və ya ilahiyyat ixtisasları üzrə “ən yüksək” hesab edilən fakültələrdən birində.
Orta əsrlər universitetinin təşkili praktiki olaraq müasir təhsil alma üsulundan fərqlənmir. Onlar hər kəsə açıq idi. Tələbələr arasında zəngin ailələrin uşaqları üstünlük təşkil etsə də, kasıb təbəqədən olanlar da çox idi. Düzdür, orta əsrlər universitetlərinə daxil olandan ən yüksək həkim dərəcəsini alana qədər uzun illər keçdi və buna görə də bu yolu sona qədər çox az adam keçdi, lakin akademik dərəcə şanslılara həm şərəf, həm də sürətli karyera imkanı verdi..
Tələbələr
Ən yaxşı müəllim axtarışında olan bir çox gənc bir şəhərdən digərinə köçdü və hətta qonşu Avropa ölkəsinə getdi. Deməliyəm ki, dil bilməmək onları heç narahat etmirdi. Avropanın orta əsr universitetlərində dərs deyirdiElmin və kilsənin dili hesab edilən latın dili. Bir çox tələbələr bəzən bir sərgərdan həyatına rəhbərlik etdilər və buna görə də "vaqanta" - "sərgərdan" ləqəbini aldılar. Onların arasında gözəl şairlər var idi ki, onların əsərləri indi də müasirləri arasında böyük maraq doğurur.
Tələbələrin gündəlik iş rejimi sadə idi: səhərlər mühazirə oxumaq, axşamlar isə öyrənilən materialın təkrarı. Orta əsrlər universitetlərində yaddaşın daimi hazırlanması ilə yanaşı, mübahisə etmək bacarığına da böyük diqqət yetirilirdi. Bu bacarıq gündəlik mübahisələr zamanı tətbiq edilib.
Tələbə həyatı
Lakin orta əsr universitetlərinə daxil olmaq qismətinə nail olanların həyatı təkcə dərslərdən ibarət deyildi. Həm təntənəli mərasimlərə, həm də səs-küylü ziyafətlərə vaxt var idi. O vaxtkı tələbələr öz təhsil müəssisələrini çox sevirdilər, burada ömürlərinin ən gözəl illərini keçirdilər, bilik əldə etdilər, kənardan qorundular. Onlara "alma mater" deyirdilər.
Tələbələr adətən millətlərə və ya icmalara görə kiçik qruplarda toplanır və müxtəlif bölgələrdən olan tələbələri bir araya gətirirdilər. Bir çoxları kolleclərdə - kolleclərdə yaşasalar da, birlikdə mənzil kirayə verə bilərdilər. Sonuncular, bir qayda olaraq, millətlərə görə də formalaşırdılar: hər birində bir icmanın nümayəndələri toplanırdı.
Avropada universitet elmi
Sxolastika XI əsrdə formalaşmağa başladı. Onun ən mühüm xüsusiyyəti dünyanı tanımaqda ağlın gücünə sonsuz inam hesab olunurdu. Bununla belə, zamanlaOrta əsrlərdə universitet elmi bir dogmaya çevrildi, müddəaları qəti və qüsursuz hesab edildi. 14-15 əsrlərdə. yalnız məntiqdən istifadə edən və hər hansı bir eksperimenti tamamilə inkar edən sxolastika Qərbi Avropada təbii elmi fikrin inkişafı yolunda aşkar tormoza çevrilməyə başladı. Orta əsr universitetlərinin demək olar ki, tamamilə formalaşması o zaman Fransiskan və Dominikan ordenlərinin rahiblərinin əlində idi. O dövrün təhsil sistemi Qərbi Avropa sivilizasiyasının formalaşmasının təkamülünə kifayət qədər güclü təsir göstərmişdir.
Yalnız əsrlər sonra Qərbi Avropanın orta əsr universitetləri ictimai şüurun artmasına, elmi fikrin tərəqqisinə və fərdi azadlığa töhfə verməyə başladılar.
Qanuniyyət
Təhsil müəssisəsi kimi təsnif olunmaq üçün müəssisənin yaradılmasını təsdiq edən papa öküzünün olması lazım idi. Belə bir fərmanla pontifik qurumu dünyəvi və ya yerli kilsə hakimiyyətinin nəzarətindən çıxararaq, bu universitetin mövcudluğunu qanuniləşdirdi. Təhsil müəssisəsinin hüquqları alınan imtiyazlarla da təsdiqlənib. Bunlar ya papalar, ya da krallar tərəfindən imzalanan xüsusi sənədlər idi. İmtiyazlar bu təhsil müəssisəsinin muxtariyyətini təmin etdi - idarəetmə forması, öz məhkəməsinə icazə, həmçinin elmi dərəcələr vermək və tələbələri hərbi xidmətdən azad etmək hüququ. Beləliklə, orta əsr universitetləri tamamilə müstəqil bir təşkilata çevrildi. Professorlar, tələbələr və təhsil müəssisəsinin işçiləri, bir sözlə, hamısıonlar artıq şəhər hakimiyyətinə deyil, müstəsna olaraq seçilmiş rektor və dekanlara tabe idilər. Tələbələr hansısa nalayiq hərəkətlərə yol veriblərsə, o zaman bu ərazinin rəhbərliyi onlardan yalnız günahkarları qınamağı və ya cəzalandırmağı tələb edə bilər.
Məzunlar
Orta əsr universitetləri yaxşı təhsil almağa imkan verirdi. Orada bir çox tanınmış simalar təhsil alıb. Bu təhsil müəssisələrinin məzunları Pierre Abelard və Duns Scott, Peter of Lombard və William of Ockham, Tomas Aquinas və bir çox başqaları idi.
Belə bir qurumu bitirənləri bir qayda olaraq böyük karyera gözləyirdi. Axı bir tərəfdən orta əsrlər məktəbi və universitetləri kilsə ilə fəal əlaqə saxlayırdı, digər tərəfdən isə müxtəlif şəhərlərin inzibati aparatının genişlənməsi ilə yanaşı, savadlı və savadlı insanlara ehtiyac da artırdı. Dünənki tələbələrin çoxu notarius, prokuror, katib, hakim və ya hüquqşünas kimi işləyirdi.
Struktur vahid
Orta əsrlərdə ali və orta təhsilin ayrılması yox idi, ona görə də orta əsrlər universitetinin strukturuna həm ali, həm də kiçik fakültələr daxil idi. İbtidai sinifdə 15-16 yaşlı gənclərə latın dili dərindən öyrədildikdən sonra onlar hazırlıq səviyyəsinə keçirilib. Burada onlar iki dövrədə “yeddi liberal sənəti” öyrəndilər. Bunlar “trivium” (qrammatika, həmçinin ritorika və dialektika) və “kvadrium” (hesab, musiqi, astronomiya və həndəsə) idi. Amma yalnız fəlsəfə kursunu öyrəndikdən sonra tələbənin daxil olmaq hüququ var idihüquq, tibb və ya ilahiyyat fakültəsi.
Tədris prinsipi
Bu gün müasir universitetlərdə orta əsr universitetlərinin ənənələrindən istifadə olunur. Bu günə qədər gəlib çatan kurikulumlar o vaxtlar iki semestrə deyil, iki qeyri-bərabər hissəyə bölünən bir il üçün tərtib edilirdi. Böyük adi dövr oktyabrdan Pasxaya qədər, kiçik dövr isə iyunun sonuna qədər davam etdi. Bəzi Almaniya universitetlərində tədris ilinin semestrlərə bölünməsi yalnız orta əsrlərin sonlarına doğru ortaya çıxdı.
Tədrisin üç əsas forması var idi. Lektoriya və ya mühazirələr, müəyyən bir universitetin əvvəlcədən müəyyən edilmiş nizamnaməsinə və ya nizamnaməsinə uyğun olaraq müəyyən bir akademik mövzunun müəyyən edilmiş saatlarda tam və sistematik ekspozisiyası idi. Onlar adi və ya məcburi, qeyri-adi və ya əlavə kurslara bölünürdülər. Müəllimlər eyni prinsipə əsasən təsnif edildi.
Məsələn, məcburi mühazirələr adətən səhər saatlarına - səhərdən səhər doqquzuna kimi təyin edilirdi. Bu vaxt daha əlverişli hesab olunurdu və tələbələrin təzə qüvvələri üçün nəzərdə tutulmuşdur. Öz növbəsində günorta saatlarında dinləyicilərə qeyri-adi mühazirələr oxundu. Axşam saat 18:00-da başlayıb, axşam 22:00-da bitirdilər. Dərs bir və ya iki saat davam etdi.
Orta əsr universitetlərinin ənənələri
Orta əsrlər universitetlərinin müəllimlərinin əsas vəzifəsi mətnlərin müxtəlif versiyalarını müqayisə etmək və yol boyu lazımi izahatlar vermək idi. tələbələr üçün əsasnamələrmaterialın təkrarlanmasını, hətta yavaş oxunmasını tələb etmək qadağan edildi. Onlar mühazirələrə o vaxtlar çox baha olan kitablarla gəlməli idilər, buna görə də tələbələr onları icarəyə götürürdülər.
Artıq XVIII əsrdən etibarən universitetlər əlyazmaları toplamağa, onları köçürməyə və öz nümunə mətnlərini yaratmağa başladılar. Tamaşaçılar çoxdan yox idi. Professorların məktəb binalarını təşkil etməyə başladığı ilk orta əsr universiteti - Bolonya - artıq XIV əsrdən burada mühazirə otaqlarının yerləşdirilməsi üçün ictimai binalar yaratmağa başladı.
Bundan əvvəl tələbələr bir yerdə qruplaşdırılırdı. Məsələn, Parisdə bu, Avenyu Foir və ya Straw Street idi, çünki dinləyicilər yerdə, öz müəlliminin ayaqları altında saman üzərində oturmuşdular. Daha sonra masaların bənzərləri görünməyə başladı - iyirmi nəfərə qədər adamın yerləşə biləcəyi uzun masalar. Minbərlər kürsüdə düzülməyə başladı.
Qiymətləndirmə
Orta əsrlər universitetini bitirdikdən sonra tələbələr hər millətdən bir neçə magistrin verdiyi imtahandan keçdilər. Dekan imtahan verənlərə nəzarət edirdi. Tələbə tövsiyyə olunan bütün kitabları oxuduğunu və nizamnamədə tələb olunan miqdarda mübahisələrdə iştirak etməyi bacardığını sübut etməli idi. Komissiya məzunun davranışı ilə də maraqlanıb. Bu mərhələləri uğurla keçdikdən sonra tələbə bütün suallara cavab verməli olduğu ictimai müzakirəyə buraxıldı. Nəticədə o, ilk bakalavr dərəcəsinə layiq görülüb. İki tədris ilimüəllimlik qabiliyyətinə malik olmaq üçün magistr dərəcəsinə kömək etməli idi. Və altı aydan sonra ona da magistr dərəcəsi verildi. Məzun mühazirə oxumalı, and içməli və ziyafət verməli idi.
Bu maraqlıdır
Ən qədim universitetlərin tarixi XII əsrə gedib çıxır. İtaliyada Bolonya və Fransada Paris kimi təhsil ocaqları məhz o zaman yarandı. XIII əsrdə İngiltərədə Oksford və Kembric, Tuluzada Montpelye, artıq XIV-XIV əsrlərdə Çexiyada və Almaniyada, Avstriya və Polşada ilk universitetlər yarandı. Hər bir təhsil müəssisəsinin öz ənənələri və imtiyazları var idi. XV əsrin sonunda Avropada yüzə yaxın universitet var idi ki, onlar müəllimlərin maaşlarını haradan almasından asılı olaraq üç tipə bölünürdülər. Birincisi Bolonyada oldu. Burada tələbələr özləri müəllimləri işə götürür, pul verirdilər. İkinci tip universitet Parisdə idi, burada müəllimlər kilsə tərəfindən maliyyələşdirilirdi. Oksford və Kembric həm tac, həm də dövlət tərəfindən dəstəklənirdi. Demək lazımdır ki, 1538-ci ildə monastırların dağılmasından və sonradan əsas ingilis katolik institutlarının ləğvindən sonra onların sağ qalmasına kömək edən də bu fakt idi.
Hər üç növ strukturun özünəməxsus xüsusiyyətləri var idi. Məsələn, məsələn, Bolonyada tələbələr demək olar ki, hər şeyə nəzarət edirdilər və bu fakt tez-tez müəllimlərə böyük narahatlıq yaradırdı. Parisdə isə əksinə idi. Müəllimlərin maaşını kilsə aldığı üçün bu universitetdə əsas fənn ilahiyyat idi. Amma inBoloniya tələbələri daha çox dünyəvi tədqiqatları seçdilər. Burada əsas mövzu qanun idi.
