Bir çoxları onun həyatını və kitablarını Nasist Partiyasına mənsub olduğu mövqedən qiymətləndirir, onun idman və elmi nailiyyətlərinin arxasında duran hərəkətverici qüvvə haqqında nəticə çıxarır.
Heinrich Harrer nasistlərin ideoloji və hərbi təşkilatlarında qalmasına həmişə məcburi və tam şüurlu deyildi, baxmayaraq ki, bunu reklam etməməyə çalışdı. Harrerin siyasi baxışlarına o qədər də əhəmiyyət vermirsinizsə, bu məşhur alpinist və səyyahın əzmkarlığına və cəsarətinə ancaq heyran olmaq olar.
Erkən illər
O, 1912-ci ildə Avstriyanın kiçik Obbergossen şəhərində poçt işçisi Josef Harrer və həyat yoldaşı Yohannanın oğlu olaraq anadan olub. 1927-ci ildə onlar Qrasa köçürlər, burada Heinrich Harrer orta məktəbi bitirir və Karl Franz Universitetinə daxil olur. 1933-cü ildən 1938-ci ilə kimi o, coğrafiya və bədən tərbiyəsi üzrə təhsil alıb, eyni zamanda alpinizm və xizək sürmə ilə fəal məşğul olub.
O, 1936-cı ildə Almaniyada keçiriləcək Qış Olimpiya Oyunlarına namizəd idi. Lakin Avstriya xizək üzrə təlimatçıların peşəkarlar kimi təsnif edilməsinə görə bunu boykot etdionlara olimpiya yamaclarına girişi qadağan etdi. 1937-ci ildə Heinrich Harrer Ümumdünya Universitet Oyunlarında eniş yarışında qalib gəldi, lakin alpinizm onun əsl həvəsinə çevrildi.
Eiger North Face
Universitet kursunun sonunda Harrer ən yüksək çətinlik kateqoriyasına aid bir neçə dağa qalxdı. 1938-ci ildə dostu və həmyerlisi Fritz Kasparek ilə birlikdə Haynrix Harrer əfsanəvi "Ölüm Divarı"nı - İsveçrə Alplarında Eiger dağı adlanan 3970 metr hündürlüyündə nəhəng qranit piramidanın şimal üzünü fəth etməyə getdi.
Onlarla insanın həyatına son qoyan çoxsaylı cəhdlər edilsə də, bu divar uzun müddət dırmaşmamış qaldı. Eygerin şimal yamacı ilə çəkilən marşrutlar zirvənin geoloji quruluşu və ərazidəki iqlim şəraiti ilə çətinləşirdi. Çoxsaylı uçqunlarla hamarlanan səth demək olar ki, tamamilə buzla örtülmüşdür və orta hesabla 75 dərəcə sıldırım, bəzi ərazilərdə isə hətta mənfi yamac var.
Dağların və uçqunların yüksək tezliyi, havanın sürətli dəyişməsi Eigerin şimal üzünə qalxmağı ölümcül etdi. Nəticədə hakimiyyət alpinistlər üçün bu yamacı rəsmi olaraq bağlayıb və dağ xilasediciləri bu marşrutla özbaşına gedəcəkləri xilas etməkdən imtina ediblər.
24 iyul 1938
Artıq divarda avstriyalı Harrer və Kasparek iki alman alpinist - Anderl Heckmeier və Ludwig Wörg ilə birləşdilər.buz səthində keçid. Birgə dırmaşmaq cəhdi, bir neçə qəzaya baxmayaraq, yalnız sığorta xilas edildikdə və uçqunlara düşməkdən xilas oldu, yalnız avadanlıqların etibarlılığı, səbr və əzmlə xilas oldu. Kitablarında adətən müxtəlif ekspedisiyalarını təsvir edən Heinrich Harrer bu hadisəni daha sonra Ağ Hörümçək (1959) sənədli romanında danışdı.
Avstriya-Almaniya alpinistlər qrupunun Avstriyanın faşist Almaniyasına ilhaqından cəmi üç ay sonra baş verən uğuru nasist təbliğatı faşizmin təcavüzkar siyasətinin düzgünlüyünün simvoluna çevirdi. Harrer, Eigerin digər fatehləri ilə birlikdə çoxsaylı titullar və mükafatlar, həmçinin Hitler və digər nasist liderləri ilə birlikdə tamaşaçılar aldı.
Himalaya ekspedisiya
Alpinizm nasist Almaniyasında xüsusi diqqət yetirilən idman növlərindən biri idi. Yeni zirvələrin fəthində və naməlum yolların keçməsində Hitlerin təbliğatı Ari xalqının gələcək dünya hökmranlığının simvolik mənasını görürdü. Hitlerin fövqəlbəşərlərin məskunlaşdığı, onları yenilməz və hər şeyə qadir edən biliyə malik əfsanəvi ölkə Şambhala haqqında mistik təlimlərə heyran olması bununla bağlı idi.
Əfsanəyə görə, bu monastır Himalay zirvələri arasında, ehtimal ki, Tibetdə - yalnız bir neçə əcnəbinin əldə edə bildiyi və avropalıların dəqiq məlumatlara malik olmadığı sirli bir ölkədə yerləşirdi. Buna görə də bu ərazinin tədqiqi üçün alman alpinistlərinin bir neçə ekspedisiya təşkil etdiyi məlumdur. Mifik Şambhalanın axtarışının məqsədyönlü olub-olmadığı məlum deyilHarrerin də daxil olduğu 1939-cu ildə Himalay ekspedisiyası, lakin tədqiqatçıların tez-tez danışdıqları bu, məşhur səyyahın öz nasist keçmişini uzun müddət gizlətməsindən həyəcanlandı.
Nanqa Parbat marşrutunun kəşfiyyatı
Heinrix Harrerin yazdığı ən məşhur kitab - "Tibetdə yeddi il" kitabı ilə nəticələnən uzun səyahət Himalay zirvələrindən birinin - Nanqa Parbat massivinin fəthinə hazırlaşmağa yönəlmişdi. Himalay dağlarının şimal-qərbində, o zamankı ingilis koloniyası - Hindistan ərazisində.
Zirvəni fəth etməyə cəhd edənlər arasında qurbanların sayına görə üçüncü yeri tutan zirvəyə yeni yol tapıldıqdan sonra alman alpinistləri 1939-cu ilin payızının əvvəllərində Kəraçidə idilər. Avropaya qayıtmaq üçün gəmi. Gəmi gecikdi. Və tezliklə 1 sentyabrdan sonra - Dünya Müharibəsinin başladığı tarixdən və Böyük Britaniyanın daxil olmasından sonra - sentyabrın 3-də onlar düşmən ərazisində olublar və həbs ediliblər.
Yaxşı Qaçış
Qaçış cəhdləri - təkbaşına və qrupun bir hissəsi kimi - enerjili avstriyalı həbsinin lap əvvəlindən etdi. Onların komandası Himalay dağlarının ətəklərində yerləşən internirləmə düşərgəsində başa çatdıqdan sonra Harrer üçün qaçış yolu aydın oldu - dağ keçidlərindən, Tibetə. Dünyanın ən yüksək dağlıq bölgəsində hərəkət etmək, hətta təlim keçmiş idmançılar üçün belə asan iş deyil, ciddi hazırlıq tələb olunur, ona görə də Harrerin ilk cəhdi uğurlu deyildi.
Rejim daxilsivil ingilislərin komandanlıq etdiyi düşərgə Şərq Cəbhəsində almanların hərbi əsirlər üçün təşkil etdiyi nizamdan açıq-aydın çox fərqli idi. Buna görə də Harrer və dostları qaçışlarını diqqətlə hazırlamaq üçün yaxşı fürsət əldə etdilər. Ancaq o zaman da hamı Hindistan və Tibet sərhədinə çatmadı - çoxları düşərgəyə qayıtmağa üstünlük verdi. Tibetin paytaxtı Lhasada yalnız Heinrich Harrer tərəfindən yazılmış avtobioqrafik kitabda tez-tez adı çəkilən Peter Aufschnaiter Harrerlə sona çatdı.
7 il Tibetdə
Avstriyalı səyyahı məşhur edən kitabda əcnəbilərin girişinin qanunla qadağan edildiyi ölkə haqqında çoxlu məlumatlar var. Müdriklərdən birinin proqnozu var idi, ona görə Tibetdə əcnəbilər göründükdən sonra müstəqilliyini itirəcək. Buna görə də, əvvəlcə Harrer və dostu bütün tibetlilərin - həm sadə çobanların, həm də zadəgan məmurların düşmənçiliyini hiss etdilər.
Bu, əsasən baş qəhrəmanların özlərindəki dəyişikliklərə görə dəyişdi - çətin ki, yüksək dağ yollarında sınaqlar, tibetlilərin qeyri-adi həyat tərzi ilə görüşlər, hər hansı canlıya qarşı zorakılığı inkar edən dinləri ilə tanışlıq olsun. olmaqla, insan ruhunda iz buraxmadı, hətta əvvəlcə təkəbbürlü nasist fikirlərini paylaşdı.
On Dördüncü Dalay Lama
Vətənindən minlərlə kilometr aralıda yerləşən, dünya haqqında daha çox öyrənmək istəyən, maraqlanan oğlan, Tibetin ruhani lideri Buddanın canlı təcəssümü olan Tengjin Gyamtsho başqadır.kitabın qəhrəmanı. 1940-cı ildə tanış olan Heinrich Harrer və Dalay Lama 2006-cı ildə Harrerin ölümünə qədər bir-birlərinə güclü qarşılıqlı təsir göstərərək tanışlıqlarını davam etdirdilər. Məhz 26 yaş böyük avstriyalıdan Dalay Lama avropalıların adət-ənənələri, dövrümüzün elmi və texnoloji nailiyyətləri haqqında çox şey öyrənib.
Bu, Tibet buddistlərini nasistlərlə bağlı Tibetin müstəqilliyi məsələsi ilə ağrılı şəkildə əlaqələndirən Çin hakimiyyəti tərəfindən ittihamların səbəbi idi. Digər tərəfdən, ən qədim dini doktrinaya sadiq qalmasına baxmayaraq, müasir sivilizasiyadan ayrılmaz bir şəxsiyyət olan Dalay Lamanın dünya siyasətindəki böyük nüfuzu da (xüsusilə mühakimə edən) iki gəncin bu ünsiyyətindən qaynaqlanır. 1994-cü il filmi) əsl dost oldu.
Bu hadisələr əsasında Heinrich Harrer özünün bestseller əsərini yaratdı. "Tibetdə yeddi il" - Bred Pittin baş rolda çəkildiyi kitab və onun əsasında çəkilmiş film onun adını bütün dünyada məşhurlaşdırdı. Baxmayaraq ki, 1950-ci ildə vətənə qayıtdıqdan sonra bir çox alpinist və sadəcə coğrafi ekspedisiyalar etmiş, çoxşaxəli ictimai fəaliyyətlə məşğul olmuş, 20-dən çox kitabı nəşr edilmişdir. Harrer tez-tez bunların həyatının ən parlaq səhifələri olduğunu, o vaxtdan bəri Tibetin onun qəlbində əbədi yerləşdiyini deyirdi.
