Fəlsəfi və elmi tədqiqatlar tarixində insan təbiətinin ayrılmaz hissəsi kimi şüursuzluq ideyası klassik psixoanalizin yaranmasından çox əvvəl yaranmışdır. Bununla belə, insan psixikasının şüursuz strukturlarının şüurlu quruluş üzərində hökmranlığı ideyasını (əvvəllər düşünüldüyü kimi əksinə deyil) sübut edən və bununla da psixoloji düşüncə tarixində inqilab edən Ziqmund Freyddir. Psixoanalitik fikirlərin inkişafı ilə bir şəxs kimi qiymətləndirilən insan, fəaliyyət və muxtariyyət baxımından birdən-birə öz qorxularının, komplekslərinin və ən gözlənilmədən heyvani instinktlərin asılılığına düşür. Müvafiq olaraq, hər hansı təkamül proseslərinə və elmi və texnoloji nailiyyətlərə baxmayaraq, insanın zehni fəaliyyətinin azadlığı həmişə şüursuz adlanan müəyyən təbii kondisionerlə məhdudlaşdırılacaqdır.
Psixoanalizdə psixi fəaliyyət
Psixoanalizdə insanın bütün zehni fəaliyyəti 3 mövqe baxımından nəzərdən keçirilir:
1. Aktual mövqe (şəxsiyyətin psixi quruluşu): zehni fəaliyyətin üç sferası fərqləndirilir - şüurlu, şüursuz və şüurdan əvvəl.
2. Dinamik mövqe (hərəkət, zehni enerjinin inkişafı): zehni fəaliyyətin repressiya olunmuş hissəsi şüursuz xarakter alır.
3. İqtisadi (tarazlıq / balanssızlıq sistemi): sürücülüklərin təzahüründən və onları təmin etmək imkanından asılı olaraq zehni gərginlik / istirahət proseslərinin növbələşməsi.
Bu məktəb və cərəyanlar çərçivəsində şüursuzluğa gəldikdə, şüursuzun psixi fəaliyyət prosesində rolu kimi aspektlər nəzərdən keçirilir; şüurun şüursuz üzərində nəzarət sərhədləri; normada şüursuzun fəaliyyət nəticələrinin patologiyadan differensiallaşdırılması və s. psixikanın şüursuz komponentinin nə olduğu sualının öyrənilməsinə yönəlmiş bütün psixoloji sahələrin əsas üstünlüyü onun əhəmiyyətinin yüksək qiymətləndirilməsidir. insan həyatının prosesi, eləcə də bu strukturla bağlı problemlərin həlli onunla “mübarizə” və ya onu “bloklamaqla” deyil, onun qanunauyğunluqlarını dərindən öyrənməklə.
Ümumi şəxsiyyət quruluşu
Şəxsiyyətin quruluşuna gəldikdə, şüursuz psixikanın mərkəzi hissəsidir (subyektin bütün psixi fəaliyyəti üçün zehni enerji mənbəyidir) və özündə bir sistem ehtiva edir.doğuş zamanı aldığı bütün unikal komplekslər və şəxsiyyət xüsusiyyətləri. Freyd bu strukturu İd (O) adlandırır. Şüursuzdan əlavə, şəxsiyyətin strukturu şüurlu Eqo (I) və fövqəlşüurdan, Super-Eqodan (Super-I) ibarətdir.
Şüursuzluğun instinktiv strukturu
Şüursuzluğun əsasında Freyd həm fiziki (ehtiyaclar), həm də zehni (istəklər) ola bilən instinktləri müəyyən edir. Öz növbəsində instinktlərin strukturuna 4 komponent daxildir - məqsəd, mənbə, impuls, obyekt. İnstinktin məqsədi ehtiyacları / istəkləri təmin etmək (və ya zəiflətmək) məqsədi daşıyır; obyekt ehtiyacı / istəyi ödəyən bir obyektdir (hərəkətdir); ehtiyacı / istəyini ödəmək üçün lazım olan enerji (güc, gərginlik) bir impuls rolunu oynayır. Məsələn, instinkt təzahürü (şüursuz element kimi) - bu, susuz olan bir insanın davranışı ola bilər:
- mənbə: maye tələbatı (dehidrasiyaya görə);
- obyekt: zəruri maye, həmçinin onu əldə etməyə yönəlmiş hərəkətlər;
- məqsəd: susuzluqdan xilas olmaq (fizioloji nöqteyi-nəzərdən - susuzlaşdırma nəticəsində yaranan gərginliyin aradan qaldırılması / azaldılması);
- impuls: susuzluğu təmin etməyə yönəlmiş enerji, artan gərginlik.
"Şüurlu - şüursuz" sistemdə psixi balanssızlıq
Bu balanssızlığın sinonimi münaqişə anlayışıdır. İd və eqonun tələblərinin uyğunsuzluğundan yaranır. Şüursuz komponent öz təsirini göstərməyə başlayanda psixikanın şüurlu komponentinin fəaliyyəti pozula bilər. Şüurla şüursuzluq arasındakı bu qarşıdurmanı insanın özü həyata keçirmir. Klassik psixoanalizin əsasını psixikanın şüura dönməzliyi ideyası təşkil edir; psixikanın şüursuz hissəsini - şüursuzluğu tədqiq etməyə cəhd edilir.
Psixoanalitik məktəb çərçivəsində psixikanın şüurlu komponenti onun yalnız çox kiçik bir hissəsidir (aysberqin ucu), şüursuz fərdin dominant psixi fəaliyyətidir.
Şüursuz hərəkətlər mədəniyyət və əxlaq normaları ilə ziddiyyət təşkil edir. "Şüurlu - şüursuz" sistemdə tarazlığın qurulması prosesi fərdin psixososial inkişafının əsasını təşkil edir. Bu tarazlığa nail olmaq zehni müdafiə mexanizmlərini işə salmaqla həyata keçirilir.
