Bildiyiniz kimi insan orqanizmi təbiətdən ayrı fəaliyyət göstərə bilməz. İnsan biosferin bir hissəsidir, onun tərkib hissəsidir, mikroorqanizmidir. İnsan cəmiyyətinin tarixi kontekstdə inkişafı onun təbiətlə qarşılıqlı əlaqəsi sistemində nəzərə alınmalıdır. Eyni zamanda, bu halda elmi-texniki tərəqqinin uğurları heç vaxt insan tərəfindən həmişə xeyir üçün istifadə edilməmişdir. İnsan cəmiyyətinin təbiətlə qarşılıqlı əlaqəsinin necə dəyişdiyini ictimai-tarixi inkişafın əsas mərhələləri çərçivəsində izləmək olar.
İnkişafın primitiv mərhələsi
Bu, insanın təbiətdən ən çox asılı olduğu dövrdür. Əslində, inkişafın bu mərhələsində fərd özünü ondan ayırmırdı. Bundan əlavə, bütün təbii cisim və hadisələrə ruh (animizm) verilmiş, bəziləri hətta insanın nəzərində ilahi xüsusiyyətlər əldə edərək dini ibadət obyektinə çevrilmişdir. Animasiya sayəsindətəbiət, insan şərti olaraq qeyri-maddi təbiətin xüsusi səviyyəsində heyvanlar və bitkilərlə ünsiyyət qurmaq imkanı əldə etdi. Düzdür, bu imkan yalnız şamanlara verilirdi, lakin bəzi hallarda adi insanın ruhlarla da danışa biləcəyinə inanılırdı.
Təbiətin antropolojiləşdirilməsi bir növ insanın onu anlamaq cəhdi idi. Öz imicində və bənzərində ətraf aləm haqqında təsəvvür formalaşdıran insan eyni zamanda dərin hörmət və ehtiram nümayiş etdirirdi. Buna baxmayaraq, ibtidai alətlərin inkişafı, eləcə də odun "əhliləşdirilməsi" ilə insan təbii sistemə daha fəal müdaxilə etməyə başlayır. Həmçinin, insan cəmiyyətinin təbiətlə qarşılıqlı əlaqəsinin necə dəyişdiyindən danışarkən, bu ov prosesində mühüm rolu qeyd etmək lazımdır. Uğurlu ov insanı ətraf mühitdən daha az asılı vəziyyətə salaraq, özünə inamını və özünə inamını artırdı.
İstehsal mərhələsinə keçin
Təkcə əmək alətlərinin inkişafı deyil, həm də cəmiyyətin inkişafının maddi, mənəvi və idraki ilkin şərtləri münasib iqtisadiyyat növündən istehsal edən iqtisadiyyata keçidə kömək etdi. Beləliklə, fərd bioloji dünyadan ayrılır. Eyni zamanda, insan cəmiyyətinin təbiətə təsiri artır, istehlak edilən təbii ehtiyatların həcmi artır. İnsan artıq ovçuluq və yığıcılıqla məhdudlaşmır, o, yeni fəaliyyət növünə - kənd təsərrüfatına yiyələnir. V. İ. Vernadskinin nöqteyi-nəzərindən kənd təsərrüfatının yaranması dönüş nöqtəsi oldu.bəşər cəmiyyətinin tarixində bir an. Həmçinin, insanı təbiətlə birləşdirən bu təsərrüfat növünün kəşfi adətən "Neolit inqilabı" adlanır, çünki bu hadisələr Neolitin başlanğıcına təsadüf edir.
Müasir dövrdə insanın təbiətlə əlaqəsi
Bu dövrə qədər insan cəmiyyətinin təbiətə münasibəti əhəmiyyətli dəyişikliklərə məruz qalır. İlahi mahiyyət utilitar təbiətin mahiyyəti ilə əvəz olunur. Təbiət praktiki inkişafın obyektinə və elmi biliklərin mənbəyinə çevrilir. Ətraf flora və faunaya yeni münasibətin ideoloqları arasında F. Bekon da var. Təbiətin empirik şəkildə inkişafını müdafiə edən ilklərdən biri.
Müasir (antropogen) inkişaf mərhələsi
Beləliklə, biz tarixi kontekstdə insan cəmiyyətinin təbiətlə qarşılıqlı əlaqəsinin necə dəyişdiyini gördük. Dövrümüz haqqında nə demək olar? Şübhəsiz ki, müasir texnologiyalar görünməmiş inkişaf səviyyəsinə çatmışdır ki, bu da təbii ehtiyatların istismarı imkanlarını xeyli genişləndirmişdir. Antropogen mərhələdə insan və təbiət arasındakı əlaqə aşağıdakı xüsusiyyətlərlə fərqlənir:
- ekstensiv (təsir zonasının genişləndirilməsi) və intensiv (təsir sahələrinin genişləndirilməsi) planında insanın təbiətə təzyiqində artım var;
- flora və faunanı dəyişdirmək üçün məqsədyönlü insan hərəkətləri;
- ekoloji tarazlığın pozulması: təbiətə artan təzyiq nəticəsindəinsan cəmiyyəti, ekosistemin lazımi həcmdə bərpa olunmağa vaxtı yoxdur;
- insan cəmiyyətinin təbiətə təsirinin mənfi yan təsirləri təhlükəsinin artması.
Təbii ehtiyatların bərpası problemi
Tükənən təbii ehtiyatlarla bağlı vəziyyət ayrıca problemdir. Bunlara flora və fauna, eləcə də münbit torpaqlar - bərpa olunan resurslar; Minerallar bərpa olunmayan ehtiyatlardır. Birinci halda, resursların istehlak dərəcəsi onların bərpası sürəti ilə təxminən müqayisə edilir, ikinci halda isə bərpası mümkün deyil. Süxur əmələgəlmə prosesləri, eləcə də filiz əmələ gəlməsi davamlı olaraq baş versə də, onların sürəti bu mineralların çıxarılması sürətindən xeyli geri qalır.
Lakin insanla təbiətin qarşılıqlı əlaqəsinin indiki mərhələsində tükənməz resurslarla (hava, günəş enerjisi, külək enerjisi, dəniz dalğaları və s.) çətinliklər də mövcuddur.
İnsan cəmiyyətinin təbiətlə qarşılıqlı əlaqəsinin necə dəyişdiyi sualını nəzərə alaraq qeyd etmək lazımdır ki, antropogen amilin ətraf mühitə təsiri elə həddə çatıb ki, atmosfer və hidrosfer öz fiziki vəziyyətində dəyişməyə başlayıb. və kimyəvi tərkibi. Bu dəyişikliklər hava və su ehtiyatlarının dəyərini əhəmiyyətli dərəcədə azaldır. Bu problemi həll etmək üçün ciddi bərpa xərcləri tələb olunur.
Beləliklə, Miçurin ideyasına əsaslanaraq “Biz təbiətdən lütf gözləyə bilmərik, onları ondan al -bizim vəzifəmiz” müasir cəmiyyətə baha başa gəlir. İnsanların təbiətlə qarşılıqlı əlaqəsi hazırda nəinki dalana dirənir, həm də qlobal ekoloji fəlakət təhlükəsi yaradır.
