Onuçi bir vaxtlar Rusiyada və Şərqi Avropada kəndli geyimlərinin əvəzsiz atributu idi. Orduda onuçun yaxın qohumları olan dolamalar və ayaq p altarları istifadə olunurdu.
Onuchi sözünün mənası
Onuçi ayaqları ayaqdan dizə qədər bükmək üçün istifadə edilən uzun və kifayət qədər geniş parça zolaqlarıdır. Rusiyadakı kəndlilər onları bast ayaqqabılar, çəkmələr və keçə çəkmələrlə geyirdilər. Başqa ölkələrdə onları dəri ayaqqabılarla geyinirdilər. Böyük Böyük Karl dövrünün frankı dövlətinin sənədlərində geyimin bu detalından bəhs edilir. Sarğıları keçmiş əsrlərin Avropa miniatürlərində də görmək olar. Lakin onuçi Rusiyada və Şərqi Avropanın bir çox ölkələrində ən böyük payı aldı: Bolqarıstan, Macarıstan, Yuqoslaviya, B altikyanı ölkələr.
Mövsümdən asılı olaraq müxtəlif növ parçalardan onuçi istifadə olunurdu. Onuchi, ayaqların aşağı hissəsini qorumaq üçün nəzərdə tutulmuş geyim əşyasıdır. Yayda onlar kətan (kətan və ya çətənə) parçadan, qışda isə aşağıdan kətandan, üstə isə ikinci qat parça (yun, kətan toxuculuq) parçadan tikilirdilər.
Lapti və fırfırlar (simlər) gündəlik geyimlər və bayramlar üçün fərqli idi. İp p altarları adətən hər gün üçün istifadə olunurdu, bayramlarda isə bast və ya ağcaqayın qabığı p altarları geyindirilirdi.bast ayaqqabılar və işlənmiş bast ayaqqabılar. Bayram atributları ağ və ya qırmızı rəngə boyanırdı. Toy onuchi praktiki olaraq sənət əsəridir. Onlar rəngli tikmə ilə örtülmüş ağardılmış kətandan hazırlanmışdır. Gəlin özü bəyə hədiyyə olaraq toy onuçi hazırlamalı idi. Onlar toya geyilir, sonra isə sinədə yadigar olaraq saxlanılırdı.
Onuchi necə geyinilib
Onuchi (şəkilləri aşağıda görünə bilər) əsasən bast ayaqqabılarla geyilirdi. Bu yüngül və rahat ayaqqabı, istehsalının ucuzluğu və iddiasızlığı səbəbindən geniş yayılmışdır. Onlar onu demək olar ki, həmişə mövcud olan doğaçlama materialdan hazırlayırdılar - üzüm, ağcaqayın qabığı, cökə, kəndir.
Amma çılpaq ayaqda bast ayaqqabı geyinmək çox rahat və praktik olmadığı üçün əvvəlcə ayaqlarını onuçlarla büküblər. Kişilər şalvarının aşağı hissəsinə onuçları, qadınlar isə çılpaq ayaqlarını bükərdilər. Kumaş lentin uzunluğu 5 metrə (adətən 1,5 - 2,5 m) çata bilər, eni təxminən 10 sm idi. Barmaqlardan başlayaraq ayaqları sıx bir şəkildə bükülmüş, alt ayağı tutaraq dizə çatmışdır. Parça zolağının ucu yuxarıya çevrildi və sarımın altına sıxıldı. Onuçinin açılmasının və düşməsinin qarşısını almaq üçün uzun bir kordon (ip) ilə bağlandılar. Bastdan, ipdən hörmə və ya trikotaj döşəmə düzəltdilər. Krujevanın ucu bast ayaqqabının arxasındakı ilgəyə yivlənərək bükülmüş və ya ayaq biləyindən dizə qədər çarpaz şəkildə bağlanmışdır. Bəzən qıvrımlardan - dizin altından bağlanan dar dəri lentlərdən istifadə edirdilər.
Onuçi sortları
Onuçinin geniş yayılmasıdəri çəkmələrlə müqayisədə bast ayaqqabıların ucuzluğuna görə. Çəkmələr əsasən şəhər ayaqqabıları idi. Onuchi çəkmələrlə istifadə olunsa da.
Onuçi eyni dolama və ayaq p altarıdır. Ancaq sonuncular daha çox ordu atributudur. Birinci və İkinci Dünya müharibələri zamanı sıravilər və bəzi səhra komandirləri dolamalı dəri çəkmələr geyinirdilər. Çəkmələr daha az istifadə olunurdu, əsasən qışa yaxın idi. Soyuqda isə əsgərlər keçə çəkmələrə keçdilər. Sərbəstlər üçün çəkmələrin azlığı və baha olması ilə yanaşı, həm də daha rahat və praktik hesab edildiyi üçün sarımlara üstünlük verilirdi. Üstəlik, Birinci Dünya Müharibəsi zamanı sarımlardan bütün döyüşən tərəflərin əsgərləri istifadə edirdi.
Müharibədən sonrakı dövrdə dolamalı çəkmələr bəzi ölkələrin orduları üçün adi çöl ayaqqabılarına çevrilir. Bunlara Polşa, Macarıstan, Fransa və hətta Yaponiya daxildir.
Ayaqqabılar orduda çəkmələrlə birlikdə istifadə olunurdu. Bu geyim parçası qədim Romada tanınırdı. Rusiya silahlı qüvvələrində ayaq örtüyü uzun ömürlü idi, digər ölkələrin ordularında isə çoxdan adi corablarla əvəz edilmişdir. Rusiya ordusunun ayaq p altarından corablara keçidi yalnız 2013-cü ilin yanvarında baş verib.
