XVII əsrin ortaları Rus Pravoslav Kilsəsinin həyatında mühüm hadisə - Patriarx Nikonun dini islahatı ilə əlamətdar oldu. Onun nəticələri Rusiyanın sonrakı tarixində mühüm rol oynadı. İbadətin mərasim tərəfini birləşdirərək və bununla da müsbət rol oynayaraq cəmiyyətdə dini parçalanmaya səbəb oldu. Onun ən parlaq təzahürü Solovetski monastırının sakinlərinin Solovetski oturacağı adlanan üsyanı oldu.
İslahatın səbəbi
XVII əsrin ortalarında ölkənin kilsə həyatında liturgik kitablarda dəyişiklik etmək zərurəti yarandı. O dövrdə istifadə edilənlər xristianlığın yaranması ilə birlikdə Rusiyaya gələn qədim yunan kitablarının tərcümələrindən siyahılar idi. Çap yaranmazdan əvvəl onlar əl ilə köçürülürdü. Çox vaxt katiblər öz işlərində səhvlərə yol verirdilər və bir neçə əsr ərzində ilkin mənbələrlə əhəmiyyətli uyğunsuzluqlar yaranır.
Bunun nəticəsində - kilsə və monastır ruhanilərinin xidmətləri qeyd etmək üçün fərqli təlimatları var idi və hər kəs onları fərqli şəkildə həyata keçirirdi. Bu vəziyyət davam edə bilməzdi. Nəticədə var idiyunan dilindən yeni tərcümələr edildi və sonra çapda təkrarlandı. Bu, onlara edilən kilsə xidmətlərinin vahidliyini təmin etdi. Əvvəlki bütün kitablar etibarsız sayılıb. Bundan əlavə, islahat xaç işarəsinin edilməsində dəyişiklik etməyi nəzərdə tuturdu. Əvvəlki - ikibarmaq üçbarmaq ilə əvəz olundu.
Kilsə parçalanmasının ortaya çıxması
Beləliklə, islahat kilsə həyatının dogmatik hissəsinə təsir etmədən yalnız ritual tərəfinə toxundu, lakin cəmiyyətin bir çox təbəqələrinin reaksiyası son dərəcə mənfi oldu. İslahatı qəbul edənlərlə onun qızğın əleyhdarları arasında fikir ayrılığı yarandı, onlar iddia edirdilər ki, tətbiq edilən yeniliklər həqiqi imanı məhv edir və buna görə də bunlar şeytandandır.
Nəticədə şizmatiklər Patriarx Nikonu lənətlədilər, o da öz növbəsində onları anathematize etdi. İslahatların təkcə Patriarxdan deyil, həm də şəxsən Çar Aleksey Mixayloviçdən (I Pyotrun atası) olması və buna görə də ona qarşı çıxmaq dövlət hakimiyyətinə qarşı üsyan olduğuna görə məsələ daha da ciddiləşdi. Bunun Rusiyada həmişə kədərli nəticələri olub.
Solovki oturacağı. Onun səbəbləri haqqında qısaca
O dövrün bütün Rusiyası dini çəkişmələrə çəkilmişdi. Solovetsky kreslosu adlanan üsyan, Ağ dəniz adalarında yerləşən Solovetsky monastırının sakinlərinin hakimiyyətin orada yeni bir islahat qurmağa məcbur etmək cəhdlərinə cavabıdır. 1668-ci ildə başladı.
ÜçünMayın 3-də üsyankarın sakitləşməsi üçün çar qubernatoru Voloxovun komandanlığı altında adada oxatanlardan ibarət bir dəstə endi, lakin top yaylımları ilə qarşılandı. Qeyd etmək lazımdır ki, bu monastır burada təkcə mənəvi həyatın mərkəzi kimi deyil, həm də güclü müdafiə strukturu - İsveç ekspansiyası yolunda forpost kimi yaradılmışdır.
Solovetski kreslosu həm də hökumət üçün ciddi problem idi, çünki monastırın divarları arasında yaşayan və 425 nəfərdən ibarət bütün sakinlərin kifayət qədər hərbi bacarıqları var idi. Bundan əlavə, onların sərəncamında silah, top və xeyli miqdarda sursat var idi. İsveç blokadası vəziyyətində müdafiəçilərin xarici dünya ilə əlaqəsi kəsilə bildiyi üçün böyük ərzaq ehtiyatları həmişə monastırın zirzəmilərində saxlanılırdı. Başqa sözlə, belə bir qalanı zorla almaq asan məsələ deyildi.
Monastrın mühasirəsinin ilk illəri
Hökumətə hörmət etməliyik, bir neçə ildir ki, o, qəti addımlar atmadı və hadisələrin sülh yolu ilə nəticələnməsinə ümid edirdi. Monastırın tam blokadası qurulmadı, bu da müdafiəçilərə öz ehtiyatlarını artırmağa imkan verdi. Bundan əlavə, onlara bir çox başqa şizmatik kəndlilər və Stepan Razinin yenicə yatırılmış üsyanının qaçaq iştirakçıları qoşuldu. Nəticədə, Solovetsky kreslosu ildən-ilə daha çox tərəfdar qazandı.
Üsyançıların müqavimətini qırmaq üçün dörd illik nəticəsiz cəhdlərdən sonra hökumət daha böyük hərbi birləşmə göndərdi. 1672-ci ilin yayında qubernatorun əmri ilə adaya 725 oxatan endi. İevlev. Beləliklə, qalanı mühasirəyə alanların tərəfində say üstünlüyü yarandı, lakin bu da heç bir nəzərəçarpacaq nəticə vermədi.
Hərbi əməliyyatların intensivləşməsi
Belə uzun müddət davam edə bilməzdi, əlbəttə. Monastırın müdafiəçilərinin bütün cəsarətlərinə baxmayaraq, Solovetsky kreslosu məhv edildi, çünki ayrıca, hətta böyük bir qrup insanın bütün dövlət maşını ilə döyüşməsi mümkün deyildi. 1673-cü ildə çarın əmri ilə üsyanı yatırmaq üçün qətiyyətli və qəddar bir adam olan voevoda İvan Meşçerinov Ağ dənizə gəldi. O, ən aktiv hərəkətə keçmək və monastır öz iradəsinə son qoymaq üçün ən sərt əmrə sahib idi. Onunla birlikdə əlavə qüvvələr də gəldi.
Onun gəlişi ilə mühasirəyə alınanların vəziyyəti xeyli pisləşdi. Qubernator xarici dünya ilə bütün əlaqə kanallarını bağlayaraq qalanın tam blokadasını qurdu. Bundan əlavə, əgər əvvəlki illərdə qışda şiddətli şaxtalar səbəbindən mühasirə götürülüb, oxatanlar yaza qədər Sumı həbsxanasına gedirdilərsə, indi blokada ilboyu davam edirdi. Beləliklə, Solovetski kreslosu həyat təminatı şərtlərindən məhrum edildi.
Monastrı basqın etmək cəhdləri
İvan Meşçerinov təcrübəli və mahir qubernator idi və qalanın mühasirəsini hərb sənətinin bütün qaydalarına uyğun təşkil edirdi. Monastırın divarları ətrafında artilleriya batareyaları quraşdırılmış, qüllələrin altında tunellər hazırlanmışdır. Onlar qalaya basqın etmək üçün bir neçə dəfə cəhd etdilər, lakin hamısı dəf edildi. Aktiv döyüş əməliyyatları nəticəsində həm müdafiəçilər, həm də mühasirəçilərəhəmiyyətli itkilər verdi. Amma bəla ondadır ki, hökumətin lazım gəldikdə öz qoşunlarının itkilərini artırmaq imkanı var idi, lakin qalanın müdafiəçilərində buna malik deyildi və onların sayı durmadan azalırdı.
Məğlubiyyətə səbəb olan xəyanət
1676-cı ilin əvvəlində yenidən monastıra hücum başladı, lakin bu da uğursuz oldu. Bununla belə, öz növbəsində bu qəhrəmanlıq Solovetski kreslosunun nəhayət məğlub olacağı saat yaxınlaşırdı. 18 Yanvar tarixi onun tarixinə qara gün kimi düşüb. Feoktist adlı xain qubernator Meşçerinova monastıra girə biləcək gizli keçidi göstərdi. O, fürsəti əldən vermədi, fürsətdən istifadə etdi. Tezliklə oxatanlardan ibarət dəstə qalanın ərazisinə soxuldu. Təəccüblənən müdafiəçilər adekvat müqavimət göstərə bilmədilər və çoxları qısa, lakin şiddətli döyüşdə öldürüldü.
Həyatda qalanlar kədərli aqibətlə qarşılaşdılar. Qubernator qəddar adam idi və qısa bir sınaqdan sonra qiyamın başçıları və onun fəal iştirakçıları edam edildi. Qalanları günlərini uzaq həbsxanalarda başa vurdular. Məşhur Solovetski iclası bununla başa çatdı. Onu sövq edən səbəblər - kilsə islahatı və onun həyata keçirilməsinə yönəlmiş sərt dövlət siyasəti uzun illər Rusiyanın həyatına nifaq gətirəcək.
Köhnə Möminlərin böyüməsi və genişlənməsi
Bu dövrdə Köhnə Möminlər və ya başqa cür - Köhnə Möminlər adı altında cəmiyyətin tamamilə yeni təbəqəsi meydana çıxır. Hökumətin təqibi ilə Volqa meşələrinə gedəcəklər,Urals və Sibirə və təqibçilər tərəfindən tutulanlara - yanğında könüllü ölümü qəbul etmək. Kralın gücünü və qurulmuş kilsənin nüfuzunu rədd edən bu insanlar həyatlarını "qədim dindarlıq" kimi tanıdıqları şeyin qorunmasına həsr edəcəklər. Ağ dənizdəki inadkar monastırın rahibləri isə həmişə onlar üçün nümunə olacaqlar.
