"Cəsarət" çox vaxt şərhi çətin olan sözdür. Bu, indiki gündəlik həyatda demək olar ki, istifadə edilməməsi ilə əlaqədardır. Lüğətdə bu leksemə “yüksək səsli”, “poetik” kimi işarələr müşayiət olunur. Bu məqalədə bunun cəsarət olduğu, həmçinin onun "təbsiz" anlayışından nə ilə fərqləndiyi ətraflı təsvir ediləcək.
Lüğətə baxaq
Burada "cəsarət" mənası qətiyyətli, cəsarətli bir şeyə can atmaq kimi görünür. Nümunə: “İncildə, Quranda olduğu kimi, ruhda ümid olanda insanın böyük cəsarətlə hərəkət edəcəyinə dair sözlər var.”
Oxşar "təvazökarlıq" sözünə keçək. Lüğətdə onun mənası belə şərh olunur:
- Hörmətsiz kobudluq. Nümunə: "Onun ağsaqqallarla rəftarı son dərəcə ədəbsizləşdi, səsi kobud idi, həyasız danışdı və düz gözünün içinə güldü."
- Fərqli bir hərəkətcəsarət və hörmətsizlik. Nümunə: “Valentina rəhbərlərinin iradlarına məhəl qoymadı, bu, onun tərəfindən böyük həyasızlıq idi. Belə bir hərəkət onu böyük problemlə hədələdi.”
Nümunələrdən də göründüyü kimi çalarlarda fərq var. Birinci halda, ikincidən fərqli olaraq, mənfi deyil. Amma hələ sona qədər tam aydın deyil, ona görə də daha ətraflı anlayacağıq.
"Cəsarətli" və "cəsarətli" sözlərinin mənasını öyrənərək, onların mənşəyini nəzərdən keçirin.
Etimologiya
Qeyd etmək lazımdır ki, tədqiq olunan iki leksemin “cəsarətli” sifəti ilə ortaq mənşəyi var. Sonuncu proto-slavyan forması derzdən götürülüb. Həmçinin onun nəslindəndir:
- Köhnə Kilsə Slavyan "draz";
- Ukrayna "cəsarətli";
- Sloven dr^z;
- Çex drzý;
- Köhnə Polşa darski;
- Müasir Polşa dziarski "sürətli", "qətiyyətli" deməkdir.
Adətən proto-slavyan derz ilə müqayisə edilir:
- Köhnə Prussiya ifadəsi dyrsos gyntos, mənası "yaxşı insanlar";
- Yunanca θρασύς, "cəsur" kimi tərcümə olunur;
- Qotik qadarlar, "cəsarət edirəm" mənasını verir.
Hər iki sözün mənşəyindən belə görünür ki, cəsarət və cəsarət bir-birinə kifayət qədər yaxın olan sözlərdir. Bəs onların fərqi nədir? Biz bunu anlayacağıq.
Fərqli fellərlə əlaqə
“daring” isiminin “dare” feli ilə, “daring” isə feli ilə əlaqəsi olduğunu aydınlaşdırsaq, fərq daha aydın olar."saxlamaq". Gəlin onlara daha yaxından nəzər salaq.
Birincisinin iki təfsir çaları var:
- Cəsarət etmək, bir şey etməyə cəsarət etmək. Nümunə: "Müəllifin poetik fantaziyası heç bir şəkildə Apollon kimi bir tanrını şübhəli bir şəkildə ifşa etməyə cəsarət etmir."
- Bir şeyə can atmaqda cəsarət göstərmək, adətən yüksək, yeni, nəcib. Nümunə: "Generalın rəhbərlik etdiyi gənc dizaynerlər nəsli cəsarətli olmaqdan və birinci dərəcəli kimi təsnif edilə bilən qanadlı maşınlar yaratmaqdan əl çəkmir."
İkincisi isə danışıq dilində "özünü meydan oxumaq, hörmətsizlik etmək, təhqiramiz, kobud sözlər söyləmək, kobud olmaq" mənasını verən danışıq sözü kimi şərh olunur. Nümunə: “Steklova əlindən tamamilə çıxdı, iş o yerə çatdı ki, o, nəinki sinif yoldaşlarını döyür və təhqir edirdi, həm də daim müəllimləri və hətta məktəb direktorunu təhqir edirdi.”
Burada fərq daha aydın görünür. Tədricən onun tərtibinə yaxınlaşaraq, onu daha da nəzərdən keçirəcəyik.
Xüsusiyyət
"Təbirsizlik" sözü utancaqlığın, təvazökarlığın, qorxaqlığın əksi olan xarakter xüsusiyyətidir. Bunun başqa mənəvi dəyəri ola bilər. Hamısı kontekstdən asılıdır. "Təbirsizlik" sözünün sinonimi belə ola bilər:
- təvazökarlıq;
- kobudluq;
- hörmətsizlik;
- təvazökarlıq.
Amma həyasızlığı özünü təsdiq etmək cəhdi də adlandırmaq olar, onda onun başqa sinonimləri də olacaq:
- ambisiya;
- cəsarət;
- aşkarlıq.
İkinci nişana keçək.
Xristian fəziləti kimi
Cəsarət, Con Chrysostoma görə, təhlükəyə məruz qalmaq əzminə malik olmaq olan xristian bir fəzilətdir. Və hətta Allahı razı salmaq üçün ölümə də gedin.
Padşahlar kitabında cəsarətli olmaq səy göstərmək, cəsarətli olmaq deməkdir.
Üçüncü halda, Yəhyanın İncilində saleh insanın Allaha üz tutması azadlığın xüsusi forması kimi görünür.
Söz və musiqi müəllifləri məlum olmayan dini mahnılardan biri "Cəsarət, Ümid" sözləri ilə başlayır. Bundan əlavə, Məsih üçün səylə və canfəşanlıqla işləməyə davam etmək üçün onları sona qədər saxlamaq istəyindən danışır. Burada “cəsarətli” sözünün müsbət mənası aydın görünür. Bir qayda olaraq, həm gündəlik həyatda, həm də şeirdə eyni məna daşıyır.
Nəticə
Beləliklə, həyasızlıqla cəsarət arasında fərq belədir:
- Birinci anlayış xarakter əlamətini xarakterizə edir, əksər hallarda mənfi hesab olunur. Baxmayaraq ki, bu həm də sadəcə cəsarət mənasını verə bilər.
- İkincisi, Allahla sərbəst ünsiyyətlə əlaqəli xristian fəzilətlərindən birinə aiddir və həmişə müsbət məna daşıyır. Adi həyatda cəsarət, əslində, cəsarətə bərabərdir.
Müqəddəs Kitab Nümunələri
Adəmin günaha batdıqdan dərhal sonra özünü göstərən davranışını xüsusi həyasızlıq adlandırmaq olar. verənona tövbə fürsəti verən Uca Allah ona qəti qadağan olunmuş xeyir və şər ağacının meyvəsini yeyib-yemədiyini soruşdu.
Tövbə edərək Allahdan bağışlanma diləmək əvəzinə, Adəm bütün məsuliyyəti və günahı Həvvanın üzərinə atmağa cəhd etdi. Üstəlik, dolayısı ilə Yaradanın özünü günahlandırırdı. Cavab verdi ki, yediyi meyvəni ona verən bir arvad aldığı ondandır. Bu, Yaradılış Kitabında deyilir.
Çıxış kitabından başqa bir nümunə cəsarətdən bəhs edir. Yəhudilər bütpərəstliyə düçar olanda, onu öz Allahları kimi tanıyaraq qızıl buzov düzəldəndə, Uca Allah Musaya onun qəbilə yoldaşlarının məhv ediləcəyini bildirdi. Bundan sonra peyğəmbərdən yeni bir qövm yetişəcək. Musa bu sözü qəbul etmək istəmədi, müqavimət göstərməyə başladı, Rəbbə yalvardı ki, israilliləri bağışlasın. Və duaları qəbul olundu.
Beləliklə, xristianlar cəsarətli olmalıdırlar, lakin cəsarətdən çəkinməlidirlər.
