Tiun şəxsi knyazlıq və boyar qulluqçularını əhatə edən bir sıra kateqoriyalar üçün köklü ümumi addır. Hətta Qədim Rusiyada bu ad dövlət qulluqçuları, daha doğrusu, onların inzibati-məhkəmə sahəsindəki vəzifələri adlanırdı.
Məna
Kiyev Rusunda tiun (tivun) 17-ci əsrə qədər Litva Böyük Hersoqluğunda və Muskovit dövlətində knyaz və ya boyar idarəçisi, katib, stüard adlanırdı. - iqtisadi, naib, kilsə və məhkəmə vəzifələrinin adı. Funksiya özü Skandinaviya köklərinə malikdir və Varangiyalılar (qədim Skandinaviya thionn) sayəsində Rusiya ərazisinə gəldi. Sözün etimologiyası onun çox geniş yayılmasını nümayiş etdirir: köhnə rus dilindən bu söz "menecer", ukrayna dilində "nəzarətçi", "əmlak meneceri" deməkdir. Tiun həm də knyazlıq sarayının qulluqçusu, həmçinin kəndlərdə idarənin aşağı həlqəsidir.
Tiun Rusiyada
Tiun Qədim Rusiyada boyarların və ya şahzadələrin xidmətində olan və nizama cavabdeh olan ev idarəçiləridir. Odlu, sonrakı adı - saray, evə, həyətə cavabdeh idi. Tövlə tiun, müvafiq olaraq, atlara cavabdeh idi vətövlə, sabit iş. Çöl işləri və s. kənd və ratilərin üzərinə düşürdü. Tyunlar feodal mülkədarları üçün idarə və məhkəmədə ən zəruri dayaq və kömək idi. Onların əksəriyyəti azad deyildi. “Russkaya pravda”da deyildiyi kimi, insan “tiun” deyilən vəzifəni qəbul edən kimi təhkimli adlananlar kateqoriyasına keçir. Onların azadlığını qorumaq üçün xüsusi müqavilə bağlamaq lazım idi. “Russkaya pravda” da qulluğun mənbələrindən biri kimi “Tivunsuz cərgə”dən (bu, düzgün müqavilənin olmaması deməkdir) danışır. Buna baxmayaraq, knyazlıq tiunlarının ictimai mövqeyi çox yüksək idi. Kəndin və ya döyüşçünün öldürülməsinə görə - 12 qrivna, boyarın qulluqçusunun öldürülməsinə görə - 40 qrivna. Ən böyük ölçü knyaz alovlu üçün təyin olunub - 80 qrivna.
Kholopa-tiuna məhkəmədə şahid kimi iştirak etməyə icazə verilirdi, əgər başqa azad olanlar yoxdursa, halbuki qaydada “itaət qul üçün nəzərdə tutulur”. Eyni zamanda, onun üzərində məhkəməni yalnız şahzadə özü apara bilərdi. Məhkəmə və inzibati hakimiyyətə mənsub olan ikinci dərəcəli vəzifəli şəxslərə də tiun deyilirdi. Onları şahzadələr, volostellər və ya qubernatorlar təyin edirdilər. 13-14-cü əsrlərdə valinin tiunlarının sayı nizamnamə məktublarının köməyi ilə müəyyən edilirdi. Əgər kiçik məmurların məhkəməsini qubernator məhkəməsi ilə müqayisə etsək, birincisi ən aşağı instansiya idi. Tiun haqqının bərabər əsasda aparılmasına baxmayaraq, onun gəliri qubernatorun qazancının yarısına çatmırdı. Əhali nifrət etdiyi məmurlara qarşı üsyan qaldırdı (sakinlərin üsyanını xatırlaya bilərsiniz)1146-cı ildə Kiyev). Ədəbi abidələrdə tiun xalqa eqoist zülmkardır (məsələn, İtiləyici Danielin Kəlamında).
Moskva əyalətində və Litva Böyük Hersoqluğunda Tiunlar
Burada vurğu iqtisadi funksiyalardan idarəetmə və məhkəmə funksiyalarına keçir. 14-17-ci əsrlərdə öz təsərrüfatı ilə məşğul olan knyaz tiun mövcudluğunu davam etdirdi. Naib aparatına daxil olanlar və məhkəmə funksiyalarını daşıyanlar da var idi. Litva Böyük Hersoqluğunu volostları idarə etmək (sonralar onları qubernator adlandırdılar) və xərac toplamaq (o vaxtlar "polyudie" də adlanırdı) üçün məsul olan iri feodallar tiunlar adlandırırdılar. Qədim Rusiya qanununun izlərinin hələ də mövcud olduğu Qalisiya Rusunun bəzi bölgələrində bunlar kənd icmalarının seçilmiş nümayəndələri idi.
Tionlar və Kilsə
Kilsə tiunları iki cür idi: dünyəvi iyerarxik məmurlara tabe olanlar və özlərini "ağa" adlandıranlar. Son qrup kafedral şəhərdə yaşayırdı və yepiskopun özü ilə birlikdə xidmət edirdi. Stoglavy Katedralinin fərmanına əsasən, tiun əsas vəzifəsi kafedralı ziyarət edən və liturgiyaya xidmət etmək üçün işə götürülən kahinlərə pankartlar vermək idi. Sonuncuların belə hərəkətləri etmək hüququ var idi. Daha sonra tiunlar kilsədə nizam-intizamdan məsuldurlar. Onlar ruhanilərin və keşiş ağsaqqallarının öz vəzifələrini necə yerinə yetirdiyini izləyirlər.
Tiun daxması
Kilsədə əhəmiyyəti böyük olan Tiun vəkahin ağsaqqalları 1667-ci ilə qədər Popovskayanın daxmasında, sonra Tiunskayada bir yerdə oturdular. Bununla belə, vəziyyət dəyişib. 1674-cü ildən 1690-cı ilə qədər kilsə işlərinin əmri ilə Tiun daxması Patriarx Yoahim ilə əvəz olundu. 1724-cü ildə nəhayət bağlandı. İerarxlar patriarxdan nümunə götürdülər və Tiun daxmalarının və ya əmrlərinin açılmasını dəb halına gətirdilər. Sonuncular, köhnə günlərdə və tiunda olduğu kimi, yeparxiya idarəsi ilə bağlı eyni məsələlərə cavabdeh idilər. I Pyotrun dövründə Sinodaya yardım yaratmaq üçün bir palata yaradıldı, o da ofis adlanırdı, lakin gələn il o, ləğv edildi.
Tiun azadlığından məhrum edilmiş, eyni zamanda çoxlu məsuliyyət daşıyan bir insandır. Bu insanlar evə, tarlaya, heyvanlara baxır, kilsədə müəyyən mövqe tutur və ya məmur idilər.
