B. Q. Belinski deyirdi ki, hər bir insanın taleyini həll edən tərbiyədir. Bunu tamamilə Oblomov İlya İliç və Stolz Andrey İvanoviçə - İ. A. Qonçarovun "Oblomov" romanının iki əsas personajına aid etmək olar. Bu insanlar, deyəsən, eyni mühitdən, təbəqədən, zamandan gəlirlər. Ona görə də onların arzuları, həyat tərzi, dünyagörüşləri eyni olmalıdır. Bəs niyə əsəri oxuyarkən biz Stolz və Oblomovda oxşarlıqlar yox, əsasən fərqlər görürük? Bu suala cavab vermək üçün bizi maraqlandıran iki personajın xarakterini formalaşdıran mənşələrə müraciət etmək lazımdır. Siz görəcəksiniz ki, Stolz və Oblomovun tərbiyəsi onların bütün gələcək həyatına təsir edən öz xüsusiyyətlərinə malikdir.
Oblomovun yuxusu
Əsərin birinci fəsli İlyuşanın uşaqlıq illərinə həsr olunub. Qonçarov özü bunu “bütün romanın uvertürası” adlandırırdı. Bu fəsildən biz ümumi mənada Oblomovun hansı tərbiyə aldığını öyrənəcəyik. Ondan sitatlar çox vaxt təsadüfi deyilİlyasın həyatının sadəcə olaraq başqa cür cərəyan edə bilməyəcəyinə sübut kimi göstərilir. Əsərin birinci fəslində təhkimçilərin əməyi ilə dolanmağa öyrəşmiş qeyri-fəal, tənbəl, laqeyd bir insanın baş qəhrəmanının təbiətinin açarını tapmaq olar.
İlya İliç uyuyan kimi o, eyni yuxunu görməyə başladı: anasının mehriban əlləri, onun incə səsi, dostlarının və qohumlarının qucaqlaşması… Oblomov hər dəfə uşaqlıq illərinə səbirsizliklə qayıdırdı. yuxu, hamı tərəfindən sevilən və tamamilə xoşbəxt olduğu zaman. O, sanki real həyatdan uşaqlıq xatirələrinə qaçırdı. Onun şəxsiyyəti hansı şəraitdə formalaşıb, Oblomov necə tərbiyə alıb?
Oblomovkada hökm sürən ab-hava
İlyuşanın uşaqlığı Oblomovkada, doğma kəndində keçib. Valideynləri zadəgan idilər və kənddə həyat xüsusi qanunlarla gedirdi. Kənddə heç nə etməmək, yatmaq, yemək yemək və pozulmamış dinclik kultu hökm sürürdü. Düzdür, bəzən həyatın sakit axarını yenə də mübahisələr, itkilər, xəstəliklər və zəhmət pozurdu ki, bu da kənd sakinləri üçün bir cəza hesab olunurdu, ilk fürsətdə ondan qurtulmağa çalışırdılar. Gəlin Oblomovun hansı tərbiyə almasından danışaq. Yəqin ki, yuxarıdakılara əsaslanaraq onun haqqında artıq müəyyən təsəvvürünüz var.
İlyuşanın istəkləri necə puça çıxdı?
Oblomovun tərbiyəsi əsasən qadağalarda ifadə olunurdu. Hərəkətli, çevik bir uşaq olan İlyuşaya hər hansı ev işi ilə məşğul olmaq qadağan edildi (bunun üçün qulluqçular var). Bundan əlavə, onun arzusumüstəqillik hər dəfə dayə və valideynlərin qışqırıqları ilə kəsilirdi, onlar oğlanın soyuqdan və ya özünə zərər verəcəyindən qorxduqları üçün nəzarətsiz addım atmağa icazə vermirlər. Dünyaya maraq, fəaliyyət - bütün bunlar İlyuşanın uşaqlığında ona əylənməyə, tullanmağa, küçədə qaçmağa icazə verməyən böyüklər tərəfindən qınandı. Ancaq bu, hər hansı bir uşaq üçün inkişafı, həyatı bilmək üçün lazımdır. Oblomovun düzgün olmayan tərbiyəsi ona gətirib çıxardı ki, təzahürlər axtaran İlyuşa qüvvələri içəriyə çevrildi və solğunlaşdı. Fəaliyyət əvəzinə ona günortadan sonra yaxşı yatmaq sevgisi aşılanıb. Romanda o, Oblomovun tərbiyəsini əvəz edən "əsl ölümün bənzəri" kimi təsvir olunur. Mətndən daha az parlaq olmayan sitatlar, kultu kənddə demək olar ki, yeganə məşğuliyyətə çevrilmiş dadlı yeməyə həsr olunmuş sitatlara rast gəlmək olar.
Dayə nağıllarının təsiri
Bundan başqa, heç bir şey etmədən sehrli pikedən müxtəlif hədiyyələr alan dayənin "Axmaq Emel" haqqında nağılları hərəkətsizlik idealını daim gücləndirirdi. Oblomov İlya İliç sonradan divanında uzanaraq kədərlənəcək və özündən soruşacaq: "Həyat niyə nağıl deyil?".
İlya İliçi hamı xəyalpərəst adlandırır. Axı, Oblomovun dayənin odlu quşlar, sehrbazlar, qəhrəmanlar Militris Kirbityevna haqqında sonsuz nağılları ilə tərbiyəsi onun ruhunda ən yaxşısına ümid, problemlərin öz-özünə həll olunacağına inam səpməyə bilməzdi? Bundan əlavə, bu nağıllar qəhrəmanda həyat qorxusu yaradırdı. Oblomovun tənbəl uşaqlığı və tərbiyəsi İlya İliçin boş yerə gizlənməyə çalışmasına səbəb oldu. Gorokhovaya küçəsində, sonra isə Vıborq tərəfində yerləşən mənzilində reallıq.
İlyuşanın valideynlərinin təhsilə münasibəti
Valideynlər İlyuşanı təhsillə yükləməməyə çalışırdılar, hesab edirdilər ki, oxumaq tətilləri qaçırmağa və sağlamlığını itirməyə dəyməz. Ona görə də övladını məktəbdən uzaqlaşdırmaq üçün hər fürsətdən istifadə edirdilər. İlyuşanın özü də tezliklə başa düşdü ki, o, belə ləng və ölçülü bir varlığı sevir. Oblomovun uşaqlığı və tərbiyəsi öz işini görürdü. Vərdiş, necə deyərlər, ikinci təbiətdir. Yetkin İlya İliç isə nökərlərin onun üçün hər şeyi etdiyi vəziyyətdən tamamilə razı idi və onun narahat və narahat olacağı bir şey qalmadı. Beləliklə, qəhrəmanın uşaqlığı hiss olunmadan yetkinliyə keçdi.
İlya İliçin yetkin həyatı
Onun haqqında çox şey dəyişməyib. Oblomovun bütün varlığı öz gözündə hələ də 2 yarıya bölünmüşdü. Birincisi iş və cansıxıcılıqdır (bu anlayışlar onunla sinonim idi), ikincisi isə dinc əyləncə və dinclikdir. Zaxar dayəsini dəyişdi və Sankt-Peterburq şəhərindəki Vıborqskaya küçəsi - Oblomovka. İlya İliç hər hansı bir fəaliyyətdən o qədər qorxurdu, həyatındakı hər hansı bir dəyişiklikdən o qədər qorxurdu ki, hətta sevgi arzusu belə bu qəhrəmanı laqeydlikdən çıxara bilmədi.
Ona görə də o, yaxşı sahibə Pşenitsyna ilə birlikdə yaşamaqdan razı idi, çünki o, Oblomovka kəndində həyatın davamından başqa bir şey deyildi.
Andrey Stolzun valideynləri
Tamİlya İliçin əksi Andrey İvanoviçdir. Stolzun tərbiyəsi kasıb bir ailədə keçib. Andreyin anası rus zadəgan qadını, atası isə ruslaşmış alman idi. Onların hər biri Stolzun tərbiyəsində öz töhfəsini verib.
Ata təsiri
Andreyin atası Stolz İvan Boqdanoviç oğluna alman dilini, praktiki elmləri öyrədib. Andrey erkən işləməyə başladı - onunla tələbkar və burger üslubunda sərt olan İvan Boqdanoviçə kömək etmək üçün. Stolzun "Oblomov" romanındakı tərbiyəsi gənc yaşlarında onda praqmatizmin və həyata ciddi baxışın formalaşmasına kömək etdi. Onun üçün gündəlik iş zərurətə çevrildi və Andrey bunu həyatının ayrılmaz hissəsi hesab edirdi.
Ananın təsiri
Andreyin anası da "Oblomov" romanında Stolzun yetişməsində öz töhfəsini verib. Ərinin üsullarına narahatlıqla baxdı. Bu qadın Andreyi varlı rus ailələrində qubernator işlədiyi zaman gördüklərindən birinə şirin və təmiz oğlan ustası etmək istəyirdi. Andryusha atası ilə getdiyi tarladan və ya fabrikdən sonra hamısı cırıq və ya çirkli bir döyüşdən sonra qayıdanda onun ruhu sıxıldı. Və onun dırnaqlarını kəsməyə, qəşəng köynəklərin ön və yaxalarını tikməyə, qıvrımlarını bükməyə, şəhərdə p altar sifariş etməyə başladı. Stolzun anası ona Hertsin səslərini dinləməyi öyrədib. Ona çiçəklər haqqında mahnı oxudu, ya yazıçının, ya da döyüşçünün çağırışı haqqında pıçıldadı, başqalarının çoxluğuna düşən yüksək rolu xəyal etdi. Andreyin anası bir çox cəhətdən oğlunun Oblomov kimi olmasını istəyirdi və buna görə də onunlaməmnuniyyətlə onu tez-tez Sosnovkaya buraxırdı.
Deməli, görürsən ki, Andreyin tərbiyəsi bir tərəfdən praktikliyə, atasının operativliyinə, digər tərəfdən də anasının xəyallarına əsaslanıb. Bundan əlavə, yaxınlıqda "əbədi bayram" olan Oblomovka var idi, burada iş boyunduruq kimi çiyinlərdən satılır. Bütün bunlar Stolzun xarakterinin formalaşmasına təsir etdi.
Evdən çıxır
Əlbəttə, Andreyin atası onu özünəməxsus şəkildə sevirdi, lakin o, hisslərini göstərməyi lazım bilməyib. Stolzun atası ilə vidalaşma səhnəsi göz yaşlarına səbəb olur. Hətta həmin an İvan Boqdanoviç oğluna xoş söz tapa bilmədi. Andrey inciklik göz yaşlarını udaraq yola düşür. Deyəsən, bu an Stolz anasının cəhdlərinə baxmayaraq, ruhunda “boş xəyallara” yer qoymur. Özü ilə müstəqil həyata yalnız, onun fikrincə, lazım olanı aparır: məqsədyönlülük, praktiklik, ehtiyatlılıq. Uzaq uşaqlıqda ana obrazı ilə birlikdə hər şey qaldı.
Sankt-Peterburqda həyat
O, təhsilini bitirdikdən sonra Sankt-Peterburqa gedir, burada bizneslə məşğul olur (xaricə mal göndərir), dünyanı gəzir, aktiv həyat tərzi keçirir və hər şeyi idarə edir. Oblomovla həmyaşıd olmasına baxmayaraq, bu qəhrəman həyatda daha çox şeyə nail ola bildi. Pul və ev qazandı. Enerji və fəaliyyət bu qəhrəmanın uğurlu karyerasına kömək etdi. O, xəyalına belə gətirə bilmədiyi zirvələrə çatdı. Stolz həyatını və qabiliyyətlərini düzgün idarə etməyi bacardı,təbiətən ona xasdır.
Onun həyatında hər şey mülayim idi: həm sevinc, həm də kədər. Andrey həyata sadə baxışına uyğun birbaşa yola üstünlük verir. Xəyallar və təxəyyüllər onu narahat etmirdi - o, sadəcə həyatına icazə vermirdi. Bu qəhrəman spekulyasiya etməyi sevmirdi, o, davranışında həmişə özünə hörmətini, eləcə də insanlara və əşyalara ayıq, sakit baxışını qoruyub saxlayırdı. Andrey İvanoviç ehtirasları dağıdıcı qüvvə hesab edirdi. Onun həyatı "yavaş və davamlı atəş alovu" kimi idi.
Stolz və Oblomov - iki fərqli tale
Stolz və Oblomovun tərbiyəsi, gördüyünüz kimi, əhəmiyyətli dərəcədə fərqli idi, baxmayaraq ki, onların hər ikisi nəcib mühitdən çıxmış və cəmiyyətin eyni təbəqəsinə mənsub olsalar da. Andrey və İlya fərqli dünyagörüşlü və xarakterli insanlardır, ona görə də talelər çox fərqli idi. Oblomov və Stolzun tərbiyəsi çox fərqli idi. Müqayisə bizə bu faktın bu qəhrəmanların yetkin həyatına çox təsir etdiyini görməyə imkan verir. Fəal Andrey son günə qədər "həyat gəmisini daşımağa" və boş yerə bir damla belə tökməməyə çalışdı. Apatiya və yumşaq İlya isə hətta divandan qalxıb otağı tərk etməyə belə tənbəl idi ki, qulluqçular onu təmizləsinlər. Olqa Oblomova bir dəfə İlyadan onu nəyin məhv etdiyini soruşdu. Buna o cavab verdi: "Oblomovizm". Tanınmış tənqidçi N. A. Dobrolyubov da İlya İliçin bütün bəlalarının günahının “oblomovizm” olduğuna inanırdı. Bu, baş qəhrəmanın böyüməyə məcbur olduğu mühitdir.
Təhsilin roluinsanın şəxsiyyətini formalaşdırmaq
"Oblomov" romanında təhsil problemi müəllif tərəfindən təsadüfi vurğulanmayıb. Göründüyü kimi, hər bir insanın həyat tərzi, dünyagörüşü, xarakteri uşaqlıqdan formalaşır. Şəxsiyyətin inkişafının baş verdiyi mühit, müəllimlər, valideynlər - bütün bunlar xarakterin formalaşmasına böyük təsir göstərir. Əgər uşağa uşaqlıqdan işləməyə, müstəqilliyə öyrədilmirsə, ona hər gün faydalı bir iş görməli olduğunu, vaxt itirməməli olduğunu öz nümunəsi ilə göstərmirsə, onun böyüyəcəyinə təəccüblənməmək lazımdır. Qonçarov əsərindəki İlya İliç kimi zəif iradəli və tənbəl insan.
