Biz hamımız su, qaz və işıq pullarımızı ödəmək üçün hər ay idarəetmə şirkətlərimizin kassalarına gedirik. Həm də altı ayda bir dəfə dövlətə xərac vermək üçün (təxminən 100 rubldan və daha çox) vergi idarəsinə baş çəkirik. Bizim dövrümüzdə buna adətən “vergi” deyirlər. Və bu öhdəlik o qədər uzun müddətdir ki, mövcuddur ki, onun yaranma tarixini dəqiq söyləmək qeyri-real görünür. Tarixçilər nə qədər savadlı başlarını sıxsalar da, bir insandan ilk toplanma nə vaxt baş verdi, biz artıq bilməyəcəyik. Bununla belə, ilk çarlardan başlayaraq Kolçak dövrünə kimi daha əvvəlki kolleksiyaları nəzərdən keçirmək olar.
Tarixdə insanların toplusu nə vaxt ən qabarıq şəkildə xatırlanır?
Bu baxımdan feodallar dövrü xüsusilə seçilirdi. Əlbətdə ki, adi insanlar əvvəllər "qoparıldılar", lakin o vaxtlar bunu xüsusilə peşəkarlıqla etməyə başladılar. Kəndlilərdən natura və ya pul şəklində məcburi toplama, başqa sözlə desək, korvée və rüsumdur. Birinci halda (korvee) söhbət kəndlilərin öz ağasına natura şəklində vergi ödəməsindən gedirdi. Əmək deməkdir. Ağır, uzun və ödənilməmiş. İkinci halda (şin) hər şey daha sadədir - əmək məhsul, ondan əldə edilən gəlir və ondan əldə edilən məhsullarla ödənilirdi. Ancaq bir "amma" var idi - bütün bunlar onun torpaq sahibinə verilməli idi. Onların özlərinin nə yedikləri və nə ilə yaşadıqları sual altında qoyulur. Yeri gəlmişkən, tarixçilər də buna cavab verməkdə çətinlik çəkirlər. Bu zarafat deyil.
Yedəkləmə
Deməli, kəndlilərdən məcburi təbii və ya nağd pul yığımı öz inkişafının ilk mərhələsini feodallar dövründə keçirdi. Bu bir hörmət idi. Torpaq sahibinə öz torpağında işləmək imkanı üçün pul ödəməkdən ibarət idi. Xərc əmlakın yerləşdiyi yerə əsasən hesablanmışdır: akr üçün dörddə bir qəpikdən və yuxarıdan. Təbii ki, bütün kəndlilərin pulu yox idi. Ona görə də “qayğıkeş” torpaq sahibləri pul əvəzinə yemək qəbul edirdilər. Onlar ya usta masasına gedirdilər, ya da bazarda satılırdılar və alınan gəlir ustanın cibinə gedirdi.
Unutmayın ki, feodalın kəndlilərdən natura və ya pul şəklində aldığı məcburi vergi təkcə kəndlilərə deyil, hərbi yürüşlər zamanı əsir götürülmüş xalqlara da şamil edilirdi. Beləliklə, onların torpaqlarına bir feodal təyin edildi ki, orada yaşayan tayfalar daha da yaşamaq və işləmək imkanına görə ona xərac verməli idilər.
Ümumiyyətlə feodalların dövrü xalqı və onların ağalarını sıxışdırırdı. Kəndlilərdən məcburi təbii və ya pul yığımı ən çox töhfə verdi.
Korve əvəz etməyə gəlir
Lakin sahiblərin yüksək tələbləri həmişə kəndlilərə pul ödəməyə imkan vermirdi.pul və yeməkdə xərac. Əslində, demək olar ki, işləmirdi. Ən yaxşı halda xərac tam ödənilmədi. Ən pis halda, məhsul çatmayan vaxtlarda kəndlilər qorxu içində ailələrini götürüb qaçırdılar. Buna görə də feodallar yeni sistem yaratdılar.
Beləliklə, kəndlilərdən nağd və ya nağd formada məcburi yığım sadəcə olaraq məcburi və naturaya çevrildi. Torpaq sahibi daha kəndlilərdən pul və məhsul tələb etmirdi. Fermer sahibinin torpağında pulsuz işləməklə onun əvəzini ödədi.
Bu sistem istismarçıları sevindirdi və 19-cu əsrə qədər davam etdi. Və bəzi mənbələrə görə - 20-nə qədər.
Kəndlilərin narazılığı və bunun nəticələri
Lakin məsələ daimi tələblərlə məhdudlaşmırdı. O dövrlərdə kəndlilərə münasibət onların şumladığı torpağa münasibətdən yaxşı deyildi. İcarəyə torpaq verən feodallar onunla bərabər kəndlilərin özləri də verirdilər. Yəni kəndli resursdan, əşyadan, valyutadan başqa bir şey deyil, canlı can deyil. Bundan əlavə, hakimiyyətdən heç bir rəğbət yox idi. Üstəlik, 2-ci Ketrin fərmanı xalqı hər cür ədalətə inamdan tamamilə məhrum etdi. Və fərman belə idi ki, kəndlilərin öz torpaq sahiblərindən şikayət etmək hüququ yoxdur. Elə bir mülk yox idi ki, fermer və ya onun ailəsi ilə bağlı bu və ya digər cinayət baş verməsin. Və bu işlərin demək olar ki, hər biri cəzasız qaldı.
Eyni zamanda, torpaq sahibləri özlərini ədalətli, səxavətli himayədar hesab edirdilər və kəndlilərdən natura və ya pul şəklində məcburi yığımlar onların xeyirxahlığına cavab idi. Çətin ki, cənablardan heç biri ən azı bir dəfə öz şərtlərini yerinə yetirməyin reallığı haqqında düşünsün. Zadəganlar bunu etməyi və 1970-ci illərə yaxın hesab etmirdilər.
Kəndlilər Puqaçov üsyanında
Müharibələrin birindən digərinə dəyişməsi səbəbindən ölkədə vəziyyət əvvəlkindən də pis idi. Bundan əlavə, həyətdə feodalların öz şəxsiyyətləri üçün böyük xərcləri tələb edən bir "Gallant dövrü" var idi. Bütün bunlar adi insanın boynunu daha da sıxdı.
Lakin istənilən səbrin sonu gəlir. Zülm, zorakılıq, cinayət əməlləri, kəndlilərdən natura və ya nağd pul yığılmasına davamlı tətillər və üsyanlar şəklində cavab verilirdi. Onlardan ən məşhuru çoxlu sayda kəndlinin Puqaçova bitişik olmasıdır. Onun ordusunun böyük bir hissəsini təşkil edən üsyankar fermerlər yalnız üsyanın misli görünməmiş nisbətdə böyüməsinə kömək etdi.
Ləğv rüsumları
Torpaqlarını almağa imkanı olan kəndlilər az idi. Qalanların daimi tələblərə məruz qalaraq torpaq sahibi üçün işləməkdən başqa çarəsi yox idi. Onlara rəğbət bəsləyən görkəmli şəxsiyyətlər bununla nə qədər mübarizə aparsalar da, kəndlilərdən natura və ya nağd şəkildə məcburi yığılma yalnız 19-cu əsrin sonlarında öz mövcudluğuna son qoydu.
