Xalqların və mədəniyyətlərin mənşəyinin çoxşaxəli və mürəkkəb prosesləri müxtəlif illərin tədqiqatçılarının diqqətini daim cəlb edir. Ukrayna xalqının çoxəsrlik tarixi öz mədəni irsini yaratmağa və dünya mədəniyyətinə mühüm töhfə verməyə imkan verib.
Mənşə. Tripillia mədəniyyəti
Ukrayna mədəniyyətinin tarixi eramızdan əvvəl 4-cü minilliyə gedib çıxır. e. Alimlər Tripillia mədəniyyətinin çiçəklənməsini məhz bu vaxta aid edirlər. Ukrayna torpaqlarının ilk sakinləri əkinçilər və maldarlar idi. Torpaq becərdilər, mal-qara yetişdirdilər və müxtəlif sənətkarlıqla məşğul olurdular.
Tripillilər kifayət qədər böyük şəhərlərdə yaşayırdılar, onların sayı təxminən 10 min nəfər idi. Onlar öz tanrılarına sitayiş edir, öz təqvimlərini saxlayır, müntəzəm olaraq səma cisimlərinin hərəkətini müşahidə edirdilər.
Ukrayna köhnə ilə yeni dövr arasında
Kimmerlər müasir Ukrayna ərazisində 9-7-ci əsrlərdə məskunlaşıblar. e.ə. Bu köçəri tayfa çoxlu xatırlatmalar qoyub inkişaf etmiş mədəniyyətə malik deyildi. Kimmerlərin günümüzə qədər gəlib çatmış saxsı və mis məmulatları heyrətləndirirhətta təcrübəli bilicilər üçün işin incəliyi və bitirmə zərifliyi.
Ukrayna mədəniyyəti İskit dövlətinin çiçəklənmə dövründə güclü təkan aldı. Arxeoloqlar skif kurqanlarının qazıntıları zamanı çoxlu sənət əsərləri və məişət əşyaları tapırlar. İskit dövlətinin çiçəklənmə dövrü eramızdan əvvəl IV əsrə təsadüf edir. e. Sonradan İskit dövləti sarmatlar tərəfindən fəth edildi və assimilyasiya olundu. Ukraynanın o dövrün mədəniyyət abidələri keramika, qiymətli metallardan hazırlanmış zərgərlik məmulatları, silahlardır.
Naxışlar zoomorf xarakter daşıyırdı - skiflər müxtəlif real və mifik heyvanlardan törəmişlər. Onların hörmət etdikləri canlılar arasında atlar, keçilər, marallar və hətta qriflər də var idi.
İskitlər və Sarmatlar Qara dəniz sahillərində çiçəklənən yunan siyasəti ilə geniş ticarət və mədəni əlaqələrə malik idilər. Məhz yunanların yazılı mənbələrindən müasirlər o dövrlərin qədim Ukrayna xalqlarının mədəniyyəti haqqında məlumat əldə edirlər. Yunan şəhərləri eramızın 5-ci əsrində artıq tənəzzülə uğramışdı. e., yeni slavyan dövləti qurulmağa başlayanda - Kiyev Rusiyası.
Kiyev Rus mədəniyyəti
I minilliyin əvvəllərində Şərqi slavyanların sivilizasiyası formalaşmağa başladı. İttifaqlarda, şəhərlərdə və müdafiə istehkamlarında birləşən kiçik tayfalar yarandı. Atalarımız öz torpaqlarının təbiətini mükəmməl bilirdilər, tanrılarına sitayiş edirdilər. Xristianlığın qəbulundan əvvəl də slavyanlar memarlıq inkişaf etdirmiş, yazı dilinə və elementlərin və təbiət hadisələrinin mənşəyini izah edən bir sıra inanclara malik idilər.
Kiyev Rusu 9-13-cü əsrlərdə mövcud olmuşdur. xalqın mədəniyyətiUkrayna öz mənşəyini məhz bu böyük dövlətin irsindən alır. Xristianlıqla birlikdə bu torpaqlara yazı gəldi, başqa ölkələrlə ticarət və mədəni əlaqələr canlandı. Kiyev Rusu dövrünün Ukrayna mədəniyyəti bizə o dövrün ədəbiyyatı, məbəd və dünyəvi memarlığın möhtəşəm nümunələri, ikonoqrafiya və şifahi folklor sayəsində məlumdur. Kiyevdəki Müqəddəs Sofiya Katedrali Kiyev Rusunun dövrünə aiddir - qədim Ukrayna memarlığının gözəl nümunəsi.
Köçərilərin davamlı basqınları və qanlı vətəndaş qarşıdurmaları böyük bir ölkəni bir çox kiçik knyazlıqlara çevirdi. Beləliklə, Kiyev Rusu mövcud olmağı dayandırdı.
XIV-XVII əsrlərdə Ukrayna mədəniyyəti
XIV əsrdə müasir Ukrayna ərazisinin çox hissəsi Litva Knyazlığının tərkibinə daxil oldu. Rusiyanın mədəni ənənələri Litva knyazlığında təhsil və mədəniyyət proseslərinin formalaşmasına təkan verdi.
Bolqar İvan Fedorov Ukraynada ilk kitab çap edən oldu. Moskvada mətbəə sənətinə yiyələnən o, 1566-cı ildə Ukraynaya gəlir və burada Zabludovoda ilk mətbəənin əsasını qoyur. Bu illərdə ilk Ukrayna kitabları - "Abetka" və "Tədris İncil" nəşr olundu. Daha sonra Ostroqda filial açıldı. O, Ostroq İncilinin orada çap olunması ilə məşhurlaşdı.
Ukrayna memarlığı bu dövrdə transformasiya olunur. Binalarda və qalalarda müdafiə elementləri yox olur, qalalar daha rahat və geniş olur. Köhnə tikililər bərpa olunur, taxta dəyişdirilirdaş.
Ukrayna ikona rəsmində nəzərəçarpacaq dəyişikliklər baş verib. Ukrayna simvolu özünün tanınan xüsusiyyətlərini əldə edir, şəkillər isti və insani olur. Rəsmdə daha çox gündəlik və janr səhnələri görünür.
Ukraynada Təhsil
Litva knyazlığının dağılmasından sonra Ukraynada mədəniyyətin inkişafı bir qədər səngidi. Bu, Ukrayna torpaqlarının çoxunun Birliyin tərkibinə daxil olması ilə bağlıdır. Ukrayna mədəniyyəti və pravoslav kilsəsi Polşa hakimiyyətinin təzyiqlərinə məruz qalmağa başladı. Bu dövrdə Ukrayna müəlliflərinin öz milli və dini orijinallığını müdafiə etdiyi xüsusi ədəbi janr - polemik ədəbiyyat yarandı. Təhsilin səviyyəsi yüksəlir, çoxlu sayda məktəblər və ilahiyyat müəssisələri formalaşır və 1701-ci ildə Şərqi slavyanların ilk ali təhsil müəssisəsi olan Kiyev-Mohyla Akademiyasının əsası qoyulur.
Ukrayna Barokkosu
Ukrayna xalqının gələcək inkişafı üçün təkan 1648-1676-cı illərdə milli inqilab oldu. 18-ci əsrdə Ukrayna mədəniyyəti "Ukrayna barokkosu" adlanan xüsusi bədii üslubun meydana çıxması ilə xarakterizə olunur. Bu cərəyanın sənəti dinamizm, alleqoriyaya meyl, təmtəraq və reallığın teatrallaşdırılması ilə xarakterizə olunur.
18-ci əsrin Ukrayna mədəniyyəti
Ukraynanın memarlıq mədəniyyət abidələri Avropa üslubunu qədim rus memarlığının ənənələri ilə uğurla birləşdirən bu xüsusi üslub haqqında təsəvvür yaradır. Ukrayna barokkosunun gözəl nümunələrimemarlıqda Xarkovdakı Şəfaət Katedrali və Kiyevdəki Vydubitski monastırının Müqəddəs Georgi kilsəsidir.
XVIII əsrin rəngkarlığı barokko üslubunun ümumdünya istiqamətini - zəngin dekorasiyalar, zərli və mürəkkəb semantik kompozisiyanı əks etdirirdi. Bu tendensiya ikona rəngkarlığına da təsir etdi. Görüntülərdə ukraynalı etnik tipin tətbiqi müşahidə edilir, tarixi şəxsiyyətlər də ikonlaşdırılır. Kiyev-Peçersk Lavrasında ikona rəssamlığı məktəbi açılır.
Ukraynada mədəniyyətin inkişafını o dövrün ədəbi şah əsərləri olmadan təsəvvür etmək mümkün deyil. Ədəbiyyatda yeni istiqamətlər yaranır: doqmatik dini ədəbiyyatdan fərqli olaraq müxtəlif janrlı dünyəvi əsərlər - satira, epiqram, poeziya və s. Kotlyarevskinin məşhur "Eneid"i, Q. Skovorodanın qəsidələri və F. Prokopoviçin elmi əsərləri bu dövrə aiddir.
Ümumilikdə deyə bilərik ki, 17-18-ci əsrlərdə Ukrayna mədəniyyəti ikinci külək qazanaraq incəsənət, rəssamlıq və ədəbiyyatda yeni cərəyanları araşdırmağa və inkişaf etdirməyə başladı.
