1981-1983-cü illərdə. Professor V. Zaybertin rəhbərlik etdiyi böyük bir qrup alim Botay kəndi (Qazaxıstanın Akmola vilayəti) yaxınlığında arxeoloji qazıntılar aparmışdır. Onlar apardıqları işlər zamanı Tobol, Ubaqan, Turqay çöl çaylarının sahillərində yerləşən və eneolit dövrünə (e.ə. V-VI minillik) aid olan 20-dən çox yaşayış məskəninin izlərini aşkar etmişlər. Bir vaxtlar orada insanlar yaşayırdılar, onlar kəşf edildiyi yerin adını daşıyan xüsusi bir Botay mədəniyyəti yaratdılar. Yerdən tapılan artefaktların dərindən tədqiqi onun tarixi çərçivəsini 3700-3100 il müddətinə məhdudlaşdıraraq daha dəqiqliklə müəyyən etməyə imkan verdi. e.ə e.
O qədim dövr insanlarının məskənləri
Professor V. Zaybertin və onun həmkarlarının tədqiq etdiyi bütün yaşayış məntəqələri çox oxşar xüsusiyyətlərə malik idi. Belə ki, onların hər birinin sahəsi 20 ilə 70 m² arasında olan orta hesabla 250 binadan ibarət olduğu müəyyən edilib. Bu onu deməyə əsas verir ki, o tarixi dövrdə bizdən uzaqda olan bölgənin sakinləri kifayət qədər böyük icmalarda yaşamağa üstünlük verirdilər, onların əksəriyyəti Botay qəsəbəsi adlanan ərazidə yerləşirdi.alimlər tərəfindən Qazaxıstanın Ayırtau rayonunda yerləşən Nikolskoye kəndindən bir kilometr yarım məsafədə aşkar edilib.
Qədim köçkünlərin yaşayış və yardım otaqlarından ibarət olan evləri bir-birinə yaxın qruplarda yerləşmiş və çox vaxt onların arasında xüsusi keçidlər olmuşdur. Binaların mərkəzi hissəsində insan məskəninin əvəzedilməz atributları ─ ocaqlar var idi ki, onların izləri his toplanması səbəbindən yaxşı qorunub saxlanılmışdır. Bir sıra faktlar göstərir ki, bu eneolit mədəniyyətinin nümayəndələri hər biri 40-50 nəfərdən ibarət olan və vahid təsərrüfat vahidi təşkil edən tayfa icmalarında məskunlaşmağa üstünlük verirdilər. Bunu 3-4 ayrı ailə üzvlərinin qalıqlarının daxil olduğu müxtəlif cinslərin birgə dəfnlərinin olması da təsdiqləyir.
Yeni tərəqqi səviyyəsi
Qeyd etmək maraqlıdır ki, Neolit dövrünə aid olan və Qazaxıstanın Akmola vilayəti ərazisində də tapılan əvvəlki yaşayış məskənlərində balıqçılıq və ovçuluqla bağlı əmək alətləri üstünlük təşkil etdiyi halda, eneolit dövründə onları xəzçilik, ağac emalı və digər sənətkarlıqda istifadə olunan alətlər. Daş, gil və sümüyün həyat üçün zəruri olan əşyaların hazırlanmasında əsas material olaraq qalmasına baxmayaraq, əvvəlki əsrlərdə olduğu kimi, onların emalı keyfiyyətcə yeni səviyyəyə yüksəlmişdir.
O, artıq cəmiyyətin inkişafında tamam başqa mərhələ idi. Beləliklə, professor V. Zaybertin qrupunun arxeoloqları Botay mədəniyyətinin yaradıcılarının çox nəzərə çarpan nailiyyətlər əldə etdiklərini söyləmək imkanı əldə etdilər.son sələflərinə nisbətən irəliləyiş.
Qədim ustaların məhsulları
Qazıntılar zamanı qədim ustaların yaratdıqları çoxlu sayda əşyalar tapılıb. Bunlara təkcə yumşaq materiallardan - sümük, şist və əhəng daşından deyil, hətta qranitdən olan məhsullar da daxil idi ki, bu da özlüyündə dəmiri bilməyən insanlar üçün mühüm nailiyyətdir. Tapılan artefaktlar arasında keramikadan hazırlanmış çoxlu əşyalar da var. Bunlar hər cür qazanlar, küpələr və qablardır.
Eneolit arxeoloji mədəniyyətinin ayrıca bir hissəsini heyvan sümüklərindən hazırlanmış məhsullar təşkil edir ki, onlar da mühüm texnoloji tərəqqinin izlərini daşıyır. Xüsusilə, kənd təsərrüfatı alətləri ─ at çənələrindən hazırlanmış oraqlar və oraqlar maraq doğurur.
Bundan başqa, zıpkınlar, tikiş iynələri və iynələr, eləcə də geniş çeşiddə ibtidai ağac emalı alətləri alimlərin əlində idi. Aşkar edilmiş belə bir sıra artefaktlar Botay mədəniyyəti şəraitində məişət sənətinin inkişafından və əkinçilik bacarıqlarının təkmilləşdirilməsindən xəbər verir. Bir çox əşyaların səthinin dekorativ ornamentlərlə bəzədilməsi səciyyəvidir ki, bu da estetik fikirlərin 5,5 min il əvvəl yaşamış insanların şüurunda artıq bərqərar olmasını təsdiqləyir.
At və insan
Müəyyən edilmişdir ki, həmin qədim dövrün sakinləri sivilizasiyanın yaradılması istiqamətində daha bir mühüm addım ata bilmişlər. Onların dünya tarixinə töhfəsi atın əhliləşdirilməsi idi, onsuz daha da irəliləyiş mahiyyətcə mümkün olardıqeyri-mümkün. Botai yaşayış məntəqələrində aparılan qazıntılar zamanı arxeoloqlar diqqəti sözün əsl mənasında hər yerdə tapılan çoxlu sayda heyvan sümüklərinə cəlb etdilər: yerin səthində və dərinliklərində, yaşayış evlərinin döşəməsində və divarların boşluqlarında. Bundan əlavə, bütün sümük yığınları kommunal çuxurlarda idi.
Bu, əvvəllər də müşahidə edilmişdi, lakin bu halda sümüklərin böyük əksəriyyətinin at olması diqqəti cəlb edirdi. Onlar bütün tapıntıların təxminən 75-80%-ni təşkil edirdi. Qalanları vəhşi heyvanlara aid idi: sığın, bizon, cüyür, dovşan və qədim ovçuların digər kubokları. Qeyd etmək lazımdır ki, əvvəlki dövrlərdə insanla at münasibətləri ibtidai təbiətin qoyduğu hüdudlardan kənara çıxmamış, bir-birindən asılı olmayaraq mövcud olmuşdur. Qədim insanlar ətrafdakı heyvanlar aləmini yalnız potensial ov ovları hesab edirdilər.
qoşqu və kumuzun yaradıcıları
Qazıntılar zamanı məlum olub ki, Akmola bölgəsinin qədim sakinləri qoşqudan istifadədə qabaqcıl olublar, bunu bu gün çox tanış olan atçılıq atributunun bir çox qorunub saxlanmış fraqmentləri sübut edir. Bundan əlavə, yerdən götürülmüş qabların laboratoriya analizi göstərir ki, artıq o dövrdə insanlar madyan südündən qımız bişirməyi bilirmişlər.
Qədim Botay mədəniyyətinin mənşəyi
Ovçuluğu, balıqçılığı və atçılığı həmin tarixi dövr insanlarının əsas məşğuliyyəti kimi qeyd edən professor V. Zaybert belə bir fərziyyə irəli sürür ki, onların yaratdığı mədəniyyət ilkin dövrlərdə yaranmışdır. Cənubi Trans-Ural ərazisində eneolit (e.ə. IV-III minilliklər). O, bu qənaətə Botay mədəniyyətində əlavə inkişaf almış çoxlu sayda ilkin oxşar elementlər əsasında gəlir.
İki mədəniyyətin elementləri arasında oxşarlıqlar və fərqlər
Məsələn, bölgənin qədim sakinlərinin yaşayış məskənlərindən danışan alim onların bir neçə əsr əvvəl Trans-Ural sakinlərinin məskunlaşdıqları evlərlə oxşarlığını qeyd edir ki, onlar da çox özünəməxsus mədəniyyət yaradıblar., Surtanda adlanır. Hər iki halda, söhbət divarları daş plitələrlə möhkəmləndirilmiş, dam örtüyü kimi taxta damdan istifadə edilmiş qazma və yarımqazmalardan gedir. Onların daxili quruluşu da oxşardır, burada yaşayış yerinin mərkəzində taxta çarpayılarla əhatə olunmuş ocaq var idi.
Bir çox cəhətdən oradakı alətlər oxşardır: taxıl dəyirmanları, kazıyıcılar, çəkiclər, bıçaqlar və s. Onların hamısı əsasən heyvan sümüklərindən, daşdan və bişmiş gildən hazırlanırdı. Eyni zamanda, yuxarıda qeyd edildiyi kimi, Botay ustalarının əlləri ilə yaradılmış məmulatlar daha keyfiyyətli idi.
Müxtəlif yaşayış məskənlərinin qazıntıları zamanı əldə edilmiş arxeoloji tapıntıların müqayisəsi belə nəticəyə gəlməyə imkan verdi ki, Botay mədəniyyətinin inkişafında ən fəal rolu İrtış və Jayek çayları arasında yerləşən ərazidə yaşayan tayfalar oynayıb. Onların hazırladıqları əmək və ov alətləri digər bölgələrdə tapılanlardan xeyli üstündür. Eynilə, sümük qalıqları arasında buradakı atlar bir qədər böyük faiz təşkil edir.
Qlobal elmi problem
Yuxarıda qeyd edildiyi kimi, arxeoloqların iki illik işinin nəticələri Mis dövrünün qədim insanlarının həyatını öyrənmək üzrə ixtisaslaşmış professor V. Zaybertə (dəmir dövrü də onun elmi fəaliyyətinin bir hissəsi idi) imkan verdi. sonralar Botay adlanan mədəniyyəti xüsusi bir fenomen kimi ayırmaq. Gələcəkdə Moskva, Sankt-Peterburq, Alma-Ata və Yekaterinburq alimləri bu sahədə multidissiplinar tədqiqatlarla məşğul olurdular. Onlara bir sıra Amerika və Britaniya universitetlərindən olan əcnəbi həmkarları işlərində böyük dəstək verdilər.
Botay mədəniyyətinin tədqiqi Avrasiyada vəhşi atın ilk dəfə əhliləşdirildiyi dövrü daha dəqiq müəyyən etməyə imkan verdiyindən bu problemə maraq yerli elmin əhatəsindən kənara çıxdı. Sonrakı illərdə Almaniya, Böyük Britaniya, ABŞ, Kanada, Çexiya, İran və bir sıra digər ölkələrdən aparıcı ekspertlərin iştirak etdiyi bir neçə beynəlxalq simpoziumlar ona həsr olunmuşdu.
Açıq Səmavi Muzey
Yerli və xarici alimlərin əldə etdikləri nəticələr əsasında “Qazaxların mədəni genezisi” adlı layihə həyata keçirilib. Bu tədbir çərçivəsində qazıntıların aparıldığı yerdən çox da uzaqda olmayan Şalkar gölündə açıq səma altında bir növ muzey açıldı ki, onun bir hissəsi Botay yaşayış məskənlərinin iki real ölçülü maketindən ibarət idi. Tarixi orijinallığa uyğun olaraq yenidən yaradılmış, yaşamış insanların bacarığı ilə turistləri heyran edir.5,5 min ildən çox əvvəl, pis hava və vəhşi heyvanlardan yaxşı qorunma funksiyasını yerinə yetirən güclü və etibarlı strukturlar yaratmaq üçün.
Daha sonra, artıq 2004-cü ildə elm adamları tərəfindən iyirmi il əvvəl aşkar edilmiş çoxsaylı artefaktlar Şalkar gölündəki Botai yaşayış məskənlərinin maketlərində və bilavasitə qazıntıların yerində tikilmiş bir neçə başqa binada yerləşdirildi. Bu, bir çox tarix həvəskarlarının böyük marağına səbəb oldu, nəticədə bir neçə turizm agentliyi Botai və ətraf əraziləri öz marşrutlarına daxil etdi. Hətta natamam məlumatlara görə, hər il ən azı 100 min insan təşkil etdikləri səfərlərin iştirakçısına çevrilir.
Tarix və mədəniyyət qoruğunun yaradılması layihəsi
Qədim yaşayış məskənlərinin maketləri, bütün cəlbediciliyinə baxmayaraq, qiymətli eksponatların daimi saxlanması üçün yer hesab oluna bilmədiyi üçün Qazaxıstan hökumətinin qərarı ilə yaxınlıqda xüsusi binalar kompleksinin tikintisi nəzərdə tutulur. gələcək onlara ev verəcək. Onlar bu gün yaradılan və 1981-1982-ci illərdə aparılan qazıntılarla bağlı obyektlərə əlavə olaraq Şimali Qazaxıstanın digər arxeoloji ərazilərini də əhatə edən Botay Tarix-Mədəniyyət Qoruğunun bir hissəsi olacaqlar.
Məlumdur ki, Mis dövrü, Dəmir dövrü, eləcə də Qədim Dünyanın sonrakı dövrləri həm peşəkar tədqiqatçılar, həm də adi antik dövrsevərlər üçün böyük maraq doğurur. Bununla əlaqədar olaraq, tarixi abidələrin qorunmasına yönəlmiş bir sıra tədbirləri özündə əks etdirən xüsusi dövlət proqramı hazırlanmışdır.abidələr, geniş spektrli yeni arxeoloji tədqiqatlar. Qoruğun ziyarətçilərinin bölgənin ən təsirli təbii obyektlərini görmək imkanı da olacaq.
