Yəhudi Kralı Böyük Hirod qədim tarixin ən mübahisəli simalarından biri olaraq qalır. O, daha çox körpələrin qətliamının bibliya hekayəsi ilə tanınır. Buna görə də, bu gün "Herod" sözünün özü rəzil və prinsipsiz insan mənasını verən frazeoloji vahiddir.
Bununla belə, bu monarxın şəxsi portreti körpələrin qətliamının xatırlanması ilə başlayıb bitsəydi, natamam olardı. Böyük Hirod ləqəbini yəhudilər üçün çətin bir dövrdə taxtda fəal olduğu üçün almışdır. Bu cür xarakteristika qaniçən qatil obrazına ziddir, ona görə də bu kralın şəklinə daha yaxından nəzər salmalısınız.
Ailə
Mənşəcə Hirod kral yəhudi sülaləsinə mənsub deyildi. Atası İdumeyli Antipater İdumea əyalətinin qubernatoru idi. Bu zaman (e.ə. 1-ci əsr) yəhudi xalqı şərqə doğru irəliləyən Roma ekspansiyasının yolunu tapdı.
Eramızdan əvvəl 63-cü ildə e. Yerusəlim Pompey tərəfindən alındı, bundan sonra yəhudi kralları respublikadan asılı vəziyyətə düşdülər. 49-45-ci illərdə Romada vətəndaş müharibəsi zamanı. Antipater Senatda hakimiyyət uğrunda iddiaçılar arasında seçim etməli idi. O, Yuli Sezarı dəstəklədi. Pompeyi məğlub edəndə tərəfdarları qəbul etdilərəhəmiyyətli loyallıq dividendləri. Antipater Yəhudeya prokuroru tituluna layiq görüldü və o, rəsmi olaraq kral olmasa da, əslində bu əyalətdə əsas Roma valisi oldu.
Eramızdan əvvəl 73-cü ildə. e. Edomlu bir oğlu, gələcək Böyük Hirod var idi. Antipater prokuror olmaqla yanaşı, həm də üzərində böyük nüfuz sahibi olduğu Kral II Hirkanın himayəçisi idi. Məhz monarxın icazəsi ilə o, oğlu Hirodu Qalileya əyalətinin tetrarxı (qubernatoru) təyin etdi. Bu, eramızdan əvvəl 48-ci ildə baş verdi. e., gəncin 25 yaşı olanda.
Siyasətdə ilk addımlar
Böyük Tetrarx Hirod Roma ali hakimiyyətinə sadiq bir qubernator idi. Bu cür əlaqələr yəhudi cəmiyyətinin mühafizəkar hissəsi tərəfindən pisləndi. Millətçilər müstəqillik istəyirdilər və Romalıları öz torpaqlarında görmək istəmirdilər. Lakin xarici vəziyyət elə idi ki, Yəhudeya aqressiv qonşulardan yalnız respublikanın protektorluğu altında müdafiə oluna bilərdi.
Eramızdan əvvəl 40-cı ildə e. Hirod, Qalileyanın tetrarxı olaraq, parfiyalıların işğalı ilə üzləşməli oldu. Onlar bütün müdafiəsiz Yəhudeyanı ələ keçirdilər və Yerusəlimdə öz himayədarlarını bir kukla padşah kimi yerləşdirdilər. Hirod Romaya dəstək olmaq üçün ölkədən sağ-salamat qaçdı, burada ordu toplayıb işğalçıları qovmağa ümid edirdi. Bu vaxta qədər atası İdumiyalı Antipater artıq qocalıqdan vəfat etmişdi, ona görə də siyasətçi müstəqil qərarlar verməli və öz təhlükəsi və riski ilə hərəkət etməli idi.
Parfiyalıların qovulması
Roma yolunda Hirod Misirdə dayandı və orada görüşdükraliça Kleopatra. Yəhudi nəhayət Senata daxil olduqdan sonra o, əyaləti geri qaytarmaq üçün qonağı ordu ilə təmin etməyə razılaşan güclü Mark Entoni ilə danışıqlar aparmağı bacardı.
Parfiyalılarla müharibə daha iki il davam etdi. Yəhudi qaçqınları və könüllülərin dəstəklədiyi Roma legionları bütün ölkəni, eləcə də paytaxtı Qüdsü azad etdilər. Bu vaxta qədər İsrail padşahları qədim kral sülaləsinə mənsub idilər. Hətta Romada Hirod özü hökmdar olmağa razılıq verdi, lakin onun nəsli zəif idi. Buna görə də hakimiyyətə iddialı olan şəxs həmyerlilərinin gözündə özünü qanuniləşdirmək üçün II Hyrcanus Miriamne-nin nəvəsi ilə evləndi. Beləliklə, Roma müdaxiləsi sayəsində eramızdan əvvəl 37-ci ildə. e. Hirod Yəhuda padşahı oldu.
Hökmdarlığın başlanğıcı
Hökmdarlığının bütün illərində Hirod cəmiyyətin iki qütb hissəsi arasında tarazlıq saxlamalı oldu. Bir tərəfdən o, Roma ilə yaxşı münasibətlər saxlamağa çalışırdı, çünki onun ölkəsi əslində respublikanın, sonra isə imperiyanın əyaləti idi. Eyni zamanda, kralın əksəriyyəti qərbdən gələnlərə mənfi münasibət bəsləyən həmyerliləri arasında nüfuzunu itirməməli idi.
Hakimiyyəti saxlamağın bütün üsullarından Hirod ən etibarlısını seçdi - o, öz zəifliyini heç bir şəkildə göstərməmək üçün daxili və xarici rəqiblərini amansızcasına darmadağın etdi. Repressiyalar Roma qoşunları Qüdsü parfiyalılardan geri aldıqdan dərhal sonra başladı. Herod müdaxiləçilər tərəfindən taxtda oturan keçmiş kral Antiqonun edam edilməsini əmr etdi. Yeni hökumət üçün problem ididevrilmiş monarxın bir əsrdən çox Yəhudeyada hökmranlıq edən qədim Hasmona sülaləsinə mənsub olduğunu. Narazı yəhudilərin etirazlarına baxmayaraq, Hirod inadında qaldı və onun qərarı həyata keçirildi. Antiox onlarla yaxın adamı ilə birlikdə edam edildi.
Böhrandan çıxdı
Yəhudilərin çoxəsrlik tarixi həmişə faciələr və çətinliklərlə dolu olub. Hirodun dövrü də istisna deyildi. Eramızdan əvvəl 31-ci ildə. e. İsraildə dağıdıcı zəlzələ 30 mindən çox insanın ölümünə səbəb olub. Sonra cənub ərəb tayfaları Yəhudeyaya hücum edərək onu talan etməyə çalışdılar. İsrail dövləti acınacaqlı vəziyyətdə idi, lakin həmişə fəal olan Herod başını itirmədi və bu bədbəxtliklərin zərərini minimuma endirmək üçün bütün tədbirləri gördü.
İlk növbədə ərəbləri məğlub edib öz torpağından qovmağa nail oldu. Köçərilər Yəhudeyaya həm də ona görə hücum etdilər ki, əks-sədası İsrailə də yayılan Roma dövlətində siyasi böhran davam edirdi. Həmin yaddaqalan ildə eramızdan əvvəl 31-ci ildə. e. Herodun baş müdafiəçisi və himayədarı Mark Antoni Oktavian Avqustun donanmasına qarşı Actium döyüşündə məğlub oldu.
Bu hadisə ən uzunmüddətli təsirə malik idi. Yəhudeya kralı siyasi küləyin dəyişdiyini hiss etdi və Oktavianın yanına elçilər göndərməyə başladı. Tezliklə bu Roma siyasətçisi nəhayət hakimiyyəti ələ keçirdi və özünü imperator elan etdi. Yeni Sezar və Yəhudeya padşahı onu vurdular və Hirod rahat nəfəs ala bildi.
Şəhər planlaşdırma fəaliyyətləri
Dağıdıcı zəlzələ məhv edildiİsraildə çoxlu binalar. Ölkəni xarabalıqdan qaldırmaq üçün Hirod ən sərt tədbirləri görməli oldu. Şəhərlərdə yeni binaların tikintisinə başlandı. Onların memarlığı Roma və Ellinistik xüsusiyyətlərə malikdir. Qüdsün paytaxtı belə tikintinin mərkəzi oldu.
Herodun əsas layihəsi yəhudilərin əsas dini binası olan İkinci Məbədin yenidən qurulması idi. Ötən əsrlər ərzində o, çox bərbad hala düşüb və yeni möhtəşəm binaların fonunda köhnəlmiş görünür. Qədim yəhudilər məbədə öz millətlərinin və dinlərinin beşiyi kimi yanaşırdılar, ona görə də onun yenidən qurulması Hirodun həyat işi oldu.
Kral ümid edirdi ki, bu yenidənqurma ona bir çox səbəblərə görə hökmdarını sevməyən, onu qəddar tiran və Romanın himayədarı hesab edən adi insanların dəstəyini almağa kömək edəcək. Hirod ümumiyyətlə şöhrətpərəstliyi ilə seçilirdi və Birinci Məbədi tikən Süleymanın yerində olmaq perspektivi ona heç də rahatlıq vermirdi.
İkinci Məbədin Bərpası
Yerusəlim şəhəri bir neçə ildir ki, eramızdan əvvəl 20-ci ildə başlayan bərpaya hazırlaşır. e. Ölkənin hər yerindən paytaxta lazımi tikinti resursları - daş, mərmər və s. gətirilirdi. Məbədin gündəlik həyatı hətta bərpa zamanı pozulmayan müqəddəs ayinlərlə dolu idi. Beləliklə, məsələn, yalnız yəhudi din xadimlərinin daxil ola biləcəyi ayrıca bir daxili bölmə var idi. Hirod onlara tikinti bacarıqlarını öyrətmələrini əmr etdi ki, onlar özləri laiklər üçün qadağan olunmuş ərazidə bütün lazımi işləri görə bilsinlər.
Birinci il yarım getdiəsas məbədin binasını yenidən qurmaq. Bu prosedur başa çatdıqdan sonra bina müqəddəsləşdirildi və orada dini xidmətlər davam etdirildi. Sonrakı səkkiz il ərzində həyətlər və ayrı-ayrı otaqlar bərpa olunurdu. Ziyarətçilərin yeni məbəddə özlərini rahat və rahat hiss etmələri üçün interyer dəyişdirilib.
Kral Hirodun uzun müddətli tikintisi onun planından daha uzun ömür sürdü. Onun ölümündən sonra da işlərin əsas hissəsi artıq başa çatdırılsa da, yenidənqurma hələ də davam edirdi.
Roma təsiri
Herodun sayəsində qədim yəhudilər paytaxtlarında klassik Roma tamaşalarının - qladiator döyüşlərinin keçirildiyi ilk amfiteatrı aldılar. Bu döyüşlər imperatorun şərəfinə keçirilirdi. Ümumiyyətlə, Hirod ölümünə qədər taxtda oturmağa kömək edən mərkəzi hökumətə sadiq qaldığını hər cür vurğulamağa çalışırdı.
Yellenləşdirmə siyasəti bir çox yəhudinin xoşuna gəlmirdi, onlar inanırdılar ki, kral Roma vərdişlərini aşılamaqla öz dinini təhqir edir. O dövrdə yəhudilik böhran mərhələsini yaşayırdı, o zaman yalançı peyğəmbərlər bütün İsraildə peyda olub, sadə insanları öz təlimlərini qəbul etməyə inandırırdılar. Bidətlə fariseylər - köhnə dini nizamı qorumağa çalışan ilahiyyatçılar və kahinlərin dar təbəqəsinin nümayəndələri mübarizə aparırdılar. Hirod öz siyasətinin xüsusilə həssas məsələlərində onlarla tez-tez məsləhətləşirdi.
Rəmzi və dini binalarla yanaşı, monarx yolları yaxşılaşdırdı və öz şəhərlərinə sakinlərinin rahat həyatı üçün lazım olan hər şeyi verməyə çalışdı. O, öz firavanlığını da unutmadı. Herod sarayıOnun şəxsi nəzarəti altında inşa edilən möhtəşəm, həmvətənlərin təxəyyülünü heyran etdi.
Kritik bir vəziyyətdə kral bütün dəbdəbə və əzəmət sevgisinə baxmayaraq, son dərəcə səxavətli davrana bilərdi. 25-ci ildə Yəhudeyada böyük qıtlıq başladı, yoxsullar Yerusəlimi su basdı. Hökmdar onları xəzinə hesabına dolandıra bilməzdi, çünki o dövrdə bütün pullar tikintiyə yatırılırdı. Vəziyyət hər gün daha da qorxulu olurdu və sonra Böyük Hirod bütün zinət əşyalarını tonlarla Misir çörəyinin alındığı gəlirlə satmağı əmr etdi.
Günahsızların Qırğını
Herodun xarakterindəki bütün müsbət cəhətlər yaşla yox olur. Qocalıqda monarx amansız və şübhəli bir tirana çevrildi. Ondan əvvəl İsrail padşahları tez-tez sui-qəsdlərin qurbanı olurdular. Qismən buna görə Hirod paranoyaklaşdı, hətta ən yaxın adamlarına belə inamsız oldu. Padşahın şüurunun qaralması, yalançı ittihamın qurbanı olmuş iki oğlunun edam edilməsini əmr etməsi ilə əlamətdar oldu.
Amma Hirodun ağrılı qəzəb püskürməsi ilə bağlı başqa bir hekayə daha məşhur oldu. Matta İncilində hökmdarın yanına sirli sehrbazların gəldiyi bir epizod təsvir edilmişdir. Sehrbazlar hökmdara dedilər ki, onlar Yəhudeyanın əsl padşahının doğulduğu Betlehem şəhərinə gedirlər.
Hakimiyyət üçün görünməmiş bir iddiaçı xəbəri Hirodu qorxutdu. Yəhudilərin tarixinin hələ bilmədiyi bir əmr verdi. Padşah Beytlehemdə bütün yeni doğulmuş körpələri öldürməyi əmr etdi, bu da yerinə yetirildi. Xristian mənbələri say haqqında müxtəlif təxminlər verirbu qırğın qurbanları. Mümkündür ki, minlərlə körpə öldürüldü, baxmayaraq ki, müasir tarixçilər qədim əyalət şəhərində bu qədər çox yeni doğulmuş körpənin ola bilməyəcəyinə görə bu nəzəriyyəni mübahisə edirlər. Bu və ya digər şəkildə, lakin Magilərin göndərildiyi "Yəhudeya kralı" sağ qaldı. Bu, yeni xristian dininin mərkəzi fiquru olan İsa Məsih idi.
Ölüm və dəfn
Herod körpələrin qətliam hekayəsindən sonra çox yaşamadı. O, təxminən eramızdan əvvəl 4-cü ildə öldü. 70 yaşı olanda. Qədim dövr üçün bu, son dərəcə hörmətli bir dövr idi. Qoca bu dünyadan bir neçə oğul qoyub getdi. O, taxtını ən böyük nəsli Arxelaya vəsiyyət etdi. Lakin bu namizədlik Roma imperatoru tərəfindən nəzərdən keçirilməli və təsdiq edilməli idi. Oktavian İsrailin yalnız yarısını Arxelaya verməyə razılaşdı, qalan yarısını qardaşlarına verdi və beləliklə də ölkəni parçaladı. Bu, Yəhudeyada yəhudi gücünün zəiflədilməsi yolunda imperatorun növbəti addımı idi.
Herod Yerusəlimdə deyil, onun adını daşıyan və hakimiyyəti dövründə əsası qoyulan Herodium qalasında dəfn edilib. Yas tədbirlərinin təşkili oğlu Archelaus tərəfindən öz üzərinə götürülmüşdür. Roma imperiyasının müxtəlif əyalətlərindən onun yanına səfirlər gəlirdi. Yəhudeya qonaqları görünməmiş bir tamaşanın şahidi oldular. Mərhum möhtəşəm şəkildə - qızıl çarpayıda və böyük bir izdihamın əhatəsində dəfn edildi. Ölən kral üçün matəm daha bir həftə davam etdi. İsrail dövləti uzun müddət Hirodiad sülaləsindən olan ilk hökmdarını yola saldı.
Kralın məzarı bu yaxınlarda arxeoloqlar tərəfindən tapılıb. bu2007-ci ildə baş verib. Tapıntı qədim yazılı mənbələrdə verilən bir çox faktları reallıqla müqayisə etməyə imkan verdi.
Nəticə
Herodun şəxsiyyəti müasirləri tərəfindən birmənalı qarşılanmayıb. "Böyük" epiteti ona müasir tarixçilər tərəfindən verilmişdir. Bu, kralın ölkəsinin Roma İmperiyası ilə inteqrasiyasında, eləcə də Yəhudeyada sülhün qorunmasında oynadığı böyük rolu vurğulamaq üçün edilib.
Hirod haqqında ən etibarlı məlumatı tədqiqatçılar onun müasiri olan tarixçi İosif Flavinin əsərlərindən götürmüşlər. Hökmdarın hakimiyyəti dövründə əldə etdiyi bütün uğurlar onun ambisiyası, praqmatizmi və qəbul etdiyi qərarlara inamı sayəsində mümkün olmuşdur. Şübhə yoxdur ki, padşah tez-tez dövlətin yaşamaq qabiliyyətinə gəldikdə, öz təbəələrinin taleyini qurban verirdi.
İki partiyanın - Romalılar və millətçilərin qarşıdurmasına baxmayaraq, taxt-tacını möhkəm saxlamağı bacardı. Onun varisləri və övladları belə uğurları ilə öyünə bilməzdilər.
Hirodun fiquru bütün xristianlıq tarixində vacibdir, baxmayaraq ki, onun təsiri çox vaxt o qədər də aydın olmur, çünki o, Məsihin fəaliyyəti ilə bağlı hadisələr ərəfəsində vəfat etmişdir. Buna baxmayaraq, Əhdi-Cədidin bütün tarixi bu qədim padşahın geridə qoyduğu İsraildə baş verdi.
