Slavyanların tarixində çoxsaylı ağ ləkələr var ki, bu da çoxsaylı müasir “tədqiqatçılara” fərziyyələr və sübut olunmamış slavyan xalqlarının dövlətçiliyinin mənşəyi və formalaşması haqqında ən fantastik nəzəriyyələr irəli sürməyə imkan verir. faktlar. Çox vaxt hətta "slavyan" anlayışı da səhv başa düşülür və "rus" anlayışının sinonimi kimi qəbul edilir. Üstəlik, slavyanların bir millət olduğuna dair bir fikir var. Bunların hamısı aldatmadır.
Slavlar kimlərdir?
Slavlar Avropanın ən böyük etno-linqvistik icmasını təşkil edir. Onun daxilində üç əsas qrup var: şərq slavyanları (yəni ruslar, belaruslar və ukraynalılar), qərb (polyaklar, çexlər, lusatlar və slovaklar) və cənub slavyanları (onların arasında bosniyalılar, serblər, makedonlar, xorvatlar, bolqarlar, Monteneqrolular adlarını çəkəcəyik., Slovenlər). Slav millət deyil, çünki millət daha dar bir anlayışdır. Ayrı-ayrı slavyan xalqları nisbətən gec formalaşdı, slavyanlar (daha doğrusu, protoslavlar) Hind-Avropa icmasından eramızdan əvvəl min yarım il əvvəl fərqləndilər. e. Bir neçə əsr keçdi və qədim səyahətçilər onlar haqqında öyrəndilər. Dövrlərin sonunda Romalılar slavyanları xatırladılar."Venedi" adı ilə tarixçilər: yazılı mənbələrdən məlum olur ki, slavyan tayfaları almanlarla müharibələr aparmışlar.
Slavyanların vətəni (daha doğrusu, icma kimi formalaşdıqları yer) Oder və Visla arasındakı ərazi olduğu hesab edilir (bəzi müəlliflər Oder çayının orta axını arasında olduğunu iddia edirlər. Dnepr).
Etnonim
Burada "slavyan" anlayışının mənşəyini nəzərə almaq məntiqlidir. Qədim dövrlərdə xalqları çox vaxt sahillərində yaşadıqları çayın adı ilə çağırırdılar. Dnepr qədim zamanlarda sadəcə "Slavutiç" adlanırdı. "Şöhrət" kökünün özü, bəlkə də, şayiə və ya şöhrət mənasını verən bütün Hind-Avropalılar üçün ümumi kleu sözünə qayıdır. Başqa bir ümumi versiya var: "Slovak", "Tslovak" və son nəticədə "Slav" sadəcə "insan" və ya "dilimizdə danışan bir insandır". Anlaşılmaz bir dildə danışan bütün qəriblərin qədim qəbilələrinin nümayəndələri ümumiyyətlə insanlar hesab edilmirdi. İstənilən xalqın öz adı - məsələn, "Mansi" və ya "Nenets" - əksər hallarda "kişi" və ya "kişi" deməkdir.
İqtisadiyyat. Sosial sifariş
Slav fermerdir. Slavların əcdadları torpağı becərməyi bütün hind-avropalıların ortaq bir dilə malik olduğu o günlərdə öyrəndilər. Şimal ərazilərində əkinçilik əkinçiliklə məşğul olurdu, cənubda isə əkinçiliklə məşğul olurdular. Darı, buğda, arpa, çovdar, kətan və çətənə becərilirdi. Onlar bağ bitkilərini bilirdilər: kələm, çuğundur, şalgam. Slavlar meşə və meşə-çöl zonalarında yaşadıqları üçün ovçuluq, arıçılıq və həmçinin balıqçılıqla məşğul olurdular. Onlar mal-qara da bəsləyirdilər. Slavlar o dövrlər üçün yüksək keyfiyyətli silahlar, keramika və kənd təsərrüfatı alətləri düzəldirdilər.
İnkişafın ilkin mərhələlərində slavyanların qəbilə icması var idi ki, onlar da tədricən qonşu birliyə çevrilirdilər. Hərbi yürüşlər nəticəsində icma üzvlərindən zadəganlar meydana çıxdı; zadəganlar torpaq aldılar və kommunal quruluş feodal sistemi ilə əvəz olundu.
Slavların antik dövrdə ümumi tarixi
Şimalda slavyanlar B altik və german tayfaları ilə, qərbdə - Keltlərlə, şərqdə - skiflər və sarmatlarla, cənubda - qədim makedoniyalılar, frakiyalılar, iliriyalılarla yanaşı yaşayırdılar.. 5-ci əsrin sonlarında E. e. B altik və Qara dənizlərə çatdılar və 8-ci əsrdə Ladoqa gölünə çatdılar və Balkanları mənimsədilər. 10-cu əsrə qədər slavyanlar Volqadan Elbaya, Aralıq dənizindən B altikə qədər torpaqları işğal etdilər. Bu köç fəaliyyətinə Orta Asiyadan köçərilərin basqınları, alman qonşularının hücumları, eləcə də Avropadakı iqlim dəyişikliyi səbəb oldu: ayrı-ayrı tayfalar yeni torpaqlar axtarmağa məcbur oldular.
Şərqi Avropa düzənliyinin slavyanlarının tarixi
Şərqi slavyanlar (müasir ukraynalıların, belarusların və rusların əcdadları) eramızın 9-cu əsrinə qədər e. Karpatlardan Oka və Yuxarı Donun orta axarlarına, Ladoqadan Orta Dneprə qədər torpaqları işğal etdi. Onlar yerli fin-uqor xalqları və b altalarla fəal şəkildə qarşılıqlı əlaqədə olublar. Artıq VI əsrdən etibarən kiçik tayfalar bir-biri ilə ittifaqlara girməyə başladılar ki, bu da dövlətçiliyin yaranmasına səbəb oldu. Hər bir belə ittifaqın başında bir hərbi lider dayanırdı.
Təbiət birliklərinin adları məktəb tarixi kursundan hamıya məlumdur: bunlar Drevlyanlar, Vyatiçilər, şimallılar və Kriviçilərdir. Ancaq Polyaklar və İlmen Slovenləri bəlkə də ən məşhurları idi. Birincisi Dnepr çayının orta axarında yaşamış və Kiyevi qurmuş, ikincisi İlmen gölünün sahilində yaşamış və Novqorodu tikmişdir. 9-cu əsrdə yaranan "Varanqlılardan Yunanlara gedən yol" bu şəhərlərin yüksəlişinə və sonradan birləşməsinə kömək etdi. Beləliklə, 882-ci ildə Şərqi Avropa düzənliyinin slavyan dövləti - Rus.
Yüksək Mifologiya
Slavları qədim xalq adlandırmaq olmaz. Misirlilərdən və ya hindlilərdən fərqli olaraq, onların inkişaf etmiş mifoloji sistemi inkişaf etdirməyə vaxtları yox idi. Məlumdur ki, slavyanların kosmoqonik mifləri (yəni dünyanın mənşəyi haqqında miflər) fin-uqor mifləri ilə çox oxşardır. Onların tərkibində dünyanın “doğduğu” yumurta və yerin qübbəsini yaratmaq üçün okeanın dibindən lil gətirən iki ördək də var. Əvvəlcə slavyanlar Rod və Rozhanitsy'yə, daha sonra - təbiətin təcəssüm olunmuş qüvvələrinə (Perun, Svarog, Mokosh, Dazhdbog) sitayiş etdilər.
Cənnət haqqında fikirlər var idi - İria (Vyria), Dünya Ağacı (Palıd). Slavların dini ideyaları Avropanın digər xalqları ilə eyni xətt üzrə inkişaf edirdi (axı, qədim slavyan avropalıdır!): təbiət hadisələrinin ilahiləşdirilməsindən tutmuş bir Tanrının tanınmasına qədər. Məlumdur ki, eramızın 10-cu əsrində. e. Şahzadə Vladimir, döyüşçülərin himayədarı olan Perunu ali tanrı edərək panteonu "birləşdirməyə" çalışdı. Lakin islahat uğursuz oldu və şahzadə xristianlığa diqqət yetirməli oldu. Məcburi xristianlaşdırma bütpərəstlik ideyalarını tamamilə məhv edə bilmədi: onlar İlyas peyğəmbəri Perunla eyniləşdirməyə başladılar və sehrli sui-qəsdlərin mətnlərində Məsih və Allahın Anasının adı çəkilməyə başladı.
Aşağı mifologiya
Təəssüf ki, slavyanların tanrılar və qəhrəmanlar haqqında mifləri yazılmayıb. Digər tərəfdən, bu xalqlar inkişaf etmiş aşağı mifologiya yaratmışlar, onun personajları - qoblin, su pəriləri, qüllər, ipotekalar, bannikilər, anbarlar və günorta adamları - bizə mahnılardan, dastanlardan, atalar sözlərindən məlumdur. Hələ 20-ci əsrin əvvəllərində kəndlilər etnoqraflara canavardan necə qorunmağı və su adamı ilə danışıq aparmağı izah edirdilər. Bütpərəstliyin bəzi qalıqları hələ də populyar düşüncədə yaşayır.
