İsrailin tarixi təxminən eramızdan əvvəl 17-ci əsrə aiddir, Mesopotamiyada qazıntılar zamanı tapılan sənədlər bu faktı təsdiqləyir. Bu sənədlər Patriarx İbrahimin, oğlu İshaqın və nəvəsi Yaqubun köçəri həyatını təsvir edir və bu hekayə Əhdi-Ətiqdə də təsvir edilir. Rəvayətə görə, İbrahimi ətrafına bir Allaha inanan bir xalq toplamaq üçün Kənana çağırdılar, lakin bu yer aclığa qalib gəldi və bu təşəbbüs uğur qazanmadı. Öz növünü xilas etmək üçün Yaqub, 12 oğlu və ailələri daha yaxşı bir həyat axtarmaq üçün Misirə getdilər və gələcəkdə onların nəsilləri əsarət altına alındı. Qədim İsrailin tarixi qeyri-adi dərəcədə mürəkkəb və maraqlıdır.
Musa və Tövrat
Misirlilərin əsirlikləri dörd yüz il davam etdi və yalnız Allahın izni ilə İsrail tarixində peyda olmuş Musa öz xalqını Misirdən çıxartdı. Qırx il Sinay səhrasında dolaşdılar və bu müddət ərzində Tövratın verildiyi tamamilə yeni azad insanlar nəsli formalaşdı.və ya Pentateuch. Orada məşhur On Əmr var idi.
İki yüz il ərzində insanlar nəinki Vəd edilmiş torpağa çatdılar, həm də onu bir neçə dəfə artıra bildilər ki, bu da israillilərə ərazidə məskunlaşmağa və kommunal həyat tərzi sürməyə imkan verdi. Əlbəttə ki, Aralıq dənizi sahillərinin sakinlərini xüsusilə cəlb edən daxili müharibələr var idi. Onlarla ayrı-ayrılıqda üz-üzə gəlmək çox təhlükəli idi, ona görə də tayfalar vahid bütövlükdə birləşməyə məcbur oldular. Bu mərhələ dövlətin yaranması və İsrail krallığının yaradılması tarixində ən mühüm mərhələlərdən biridir.
İsrail padşahları - Şaul, Davud və Süleyman
Kral Şaul eramızdan əvvəl 1020-ci ildə İsrail Krallığının qurulmasından sonra ilk padşah olması ilə məşhurdur. Bununla belə, o, İsraili bölgənin ən güclü dövlətinə çevirdi, torpaqları xeyli genişləndirdi və 1004-965-ci illərdə yaşamış Kral Davudunu şöhrətləndirdi. e.ə. Məhz onun hakimiyyəti illərində Aralıq dənizinin sakinləri ilə qarşıdurmalar başa çatdı və Qədim İsrailin sərhədləri Qırmızı dəniz sahillərindən Fərata qədər genişləndi, Qüds dövlətin paytaxtı kimi tanındı və bütün 12 İsrail qəbilələri birləşdi.
Padşah Davudu 965-930-cu illərdə yaşayıb idarə edən oğlu Süleyman əvəz etdi. e.ə. Padşah Süleymanın hakimiyyətinin əsas vəzifəsi atasının qazandığı sərvəti qorumaqla yanaşı, onları artırmaq idi. Süleyman öz siyasətində iqtisadi artıma, yeni şəhərlərin salınmasına və köhnə şəhərlərin möhkəmlənməsinə arxalanırdı. Bundan əlavə, padşah mədəniyyəti öz üzərinə götürdüdövlətin həyatı. Məhz onun təşəbbüsü ilə gələcəkdə israillilərin təkcə dini deyil, həm də milli həyatının mərkəzinə çevrilən Yerusəlim məbədi tikildi. Kral Süleymanın hakimiyyəti İsrail tarixinin inkişafının ən parlaq mərhələlərindən biridir.
Babil və Yerusəlimdəki məbədin dağıdılması
Amma başgicəlləndirici uğurlardan sonra sarsıdıcı yıxılmalar olmasaydı, tarix tarix olmazdı. Padşah Süleymanın ölümü dövləti iki krallığa bölən şiddətli bir üsyana səbəb oldu. Birinci hissə şimal, paytaxtı Samariya, ikinci hissəsi cənub - Yəhudeya, paytaxtı Yerusəlimdir. Şimali İsrail təxminən 200 il mövcud idi, lakin eramızdan əvvəl 722-ci ildə Assuriya bu hissəni tutdu. Öz növbəsində, Yəhuda Krallığı müstəqilliyinin 350 illiyini qeyd etdi, lakin eramızdan əvvəl 586-cı ildə Babilin təzyiqi altına düşdü. Hər iki hissə fəth edildi və nəticədə xalqların birliyinin simvolu olaraq padşah Süleyman tərəfindən ucaldılan Qüds məbədi dağıdıldı. Şimali İsrail xalqı qovuldu və Qədim Yəhudeya sakinləri padşah Navuxodonosor tərəfindən əsir götürüldü. Tarixdə bu hadisə Babil əsiri adlanırdı. Yəhudi dövlətçiliyinin sona çatmasına baxmayaraq, yəhudi diasporası öz başlanğıcını götürdü və məhz bu hadisələrdən sonra yəhudilik Qədim İsraildən kənarda bir din və həyat tərzi kimi inkişaf etməyə başladı. Bunun üçün yalnız dünyanın dörd bir tərəfinə səpələnmiş olmasına baxmayaraq, öz tarixini, adət-ənənələrini və kimliyini qoruyub saxlaya bilmiş yəhudilərə təşəkkür etmək lazımdır.
Torpağın geri alınması və Yerusəlimdəki Məbədin yenidən qurulması
Yəhudilərin ilk qayıdışı eramızdan əvvəl 538-ci ildə baş verdi. O zaman Babili fəth edən Fars padşahı Kirin əmri ilə Zerubbabilin başçılığı ilə 50.000-ə yaxın yəhudi yenidən İsrailə getdi. İkinci Qayıdış, katib Ezranın başçılıq etdiyi Birincidən, demək olar ki, dərhal sonra baş verdi, köçürmənin nəticəsi, doğma torpaqlarında məskunlaşan yəhudilərin aldığı bəzi özünüidarə oldu. Məhz bu vaxt israillilər Yerusəlimdəki məbədi yenidən tikdilər. Lakin yəhudi xalqının xoşbəxtliyi uzun sürmədi: eramızdan əvvəl 332-ci ildə Qədim İsraili Suriyaya tabe edən Makedoniyalı İskəndərin qoşunları ölkəyə daxil oldu. Yəhudi xalqı yalnız dini müstəqilliyini qoruyub saxladı.
Roma hakimiyyəti, Yəhudilərin Kralı və Yerusəlimin dağıdılması
Hasmon üsyanları Selevkiləri Yəhudeyanın müstəqilliyini tanımağa məcbur etdi və onların süqutundan sonra yəhudi dövləti nəhayət dirçəldi, lakin sakitlik uzun sürmədi. Roma İmperiyasının yaranması İsrail torpağının İmperiyanın əyalətinə çevrilməsinə səbəb oldu və eramızdan əvvəl 37-ci ildə Hirod dövlət başçısı oldu.
Eramızın başlanğıcı - Yəhudilərin Kralı İsa Məsihin doğulması, təbliği, məhkum edilməsi, çarmıxa çəkilməsi və dirilməsi. Hirodun ölümündən sonra İsrail ərazisi şiddətli döyüşlərlə doldu, nəticədə Yerusəlim tamamilə məhv edildi. Roma Yəhudeyaya tam nəzarət etməyə başladı və 73-cü ildə dövlətin adı tamamilə Fələstin adlandırıldı.
Xristianlıq
Avropada xristianlıq yarandıqdan sonra Qədim İsrail həqiqətən də Müqəddəs Torpaq oldu, çünki orada hər şey İsa Məsihlə bağlı idi. Yəhudilərin Yerusəlim torpağına ayaq basması qadağan edildi, məbədin dağıdılmasına yas tutmağa icazə verilən ildə yalnız bir gün istisna olmaqla.
Ərəblər, Xaçlılar, Məmlüklər, Osmanlılar
Ancaq İsrail üçün sakitlik və sülh saatı gəlmədi. Artıq 636-cı ildə ərəblər dövlətin ərazisinə soxularaq onu zəbt etdilər. Onlar İsrail torpağında 500 il hökmranlıq etdilər və yəhudilərə din azadlığı təklif edildi və bunun üçün onlar imanlarına görə vergi ödəməli oldular.
Lakin ərəblər də hakimiyyəti saxlaya bilmədilər və yəhudi xalqının təhlükəsizliyini təmin edə bilmədilər. 1099-cu ildə səlibçilər Qüdsü ələ keçirdilər və əhalinin böyük bir hissəsini məhv etdilər. Bütün bunlar onunla izah olunurdu ki, fatehlər Müqəddəs Torpağa müqəddəs qəbri kafirlərdən azad etmək üçün gəliblər. Səlibçilərin hakimiyyəti 1291-ci ildə Misirdə o dövrdə hökmranlıq edən müsəlman hərbi mülkü ilə başa çatdı. Məmlüklər Yəhuda Krallığını tam tənəzzül vəziyyətinə gətirdilər və 1517-ci ildə çox müqavimət göstərmədən torpaqları Osmanlı İmperatorluğuna verdilər.
Osmanlı İmperiyasının sonu və Britaniya Mandatı
Yəhudilərin o günlərdəki mövqeyi ən acınacaqlısı deyildi. Artıq 19-cu əsrin ortalarında yəhudi əhalisinin çoxluq təşkil etdiyi torpaqlarda Yerusəlim həddindən artıq məskunlaşdı. Buna görə də yəhudilər divarların kənarında yeni məhəllələr tikməyə məcbur oldularYeni Şəhərin yaranmasının başlanğıcı olan şəhər. İsrail xalqı ivrit dilini canlandırdı, sionizmi inkişaf etdirdi. Artıq 1914-cü ildə əhalinin sayı 85 minə yaxınlaşdı. 1917-ci ildə İngiltərə ordusu ölkəyə daxil olduqdan sonra Osmanlı İmperiyasının ən azı dörd əsr davam edən hökmranlığına son qoyuldu. 1922-ci ildə İngiltərə Millətlər Liqasından Fələstini idarə etmək mandatı aldı. O, dövlətlərarası səviyyədə yəhudilərin Fələstinlə əlaqəsini tanıdı (o vaxt ölkə belə adlanırdı). İngiltərə yəhudilərin milli yurdunu - Eretz İsraili yaratmaq vəzifəsi ilə üzləşdi. Bu, repatriantların öz vətənlərinə qayıtma dalğasına səbəb oldu. Belə bir hərəkat bir tərəfdən İsrailin bərpasını sürətləndirməli idisə, digər tərəfdən ərəblər Fələstini yalnız öz torpaqları hesab edərək buna qəti şəkildə qarşı çıxdılar.
Ona görə də 1937-ci ildə Böyük Britaniya ölkə ərazisinin iki dövlətə bölünməsi təklifi ilə çıxış etdi. Bir hissədə yəhudilər, ikinci hissədə ərəblər yaşamalı idilər. Lakin bu təklif ərəblər arasında da qəzəb fırtınasına səbəb oldu və onlar artıq öz ərazilərini silahdan istifadə edərək müdafiə etməyə başladılar. Ancaq tezliklə İkinci Dünya Müharibəsi başladı və bu, bütün çəkişmələri arxa plana keçirdi. Dəhşətli və ən ağır fəlakətdən sonra yəhudilər üçün müstəqil dövlət yaratmaq məsələsi xüsusilə kəskinləşdi. Dünyanın hər yerinə səpələnmişlər, öz dövlətlərinin ərazisində özlərinə qarşı repressiyadan qorxmadan məskunlaşmalı idilər. Belə ki, 1948-ci il mayın 14-də Təşkilatın qəbul etdiyi Fələstinin bölünməsi planına əsasənBirləşmiş Millətlər Təşkilatı, İsrail Dövlətinin qurulduğunu rəsmən elan etdi. David Ben-Qurion ilk prezident oldu.
