Misir mifologiyası dünyanın ən qədim mifologiyalarından biridir. İllər keçdikcə ölülər diyarının ağası, tanrı Osiris, kultu hörmət və qorxu hissi doğuran ali tanrıya çevrildi. Ruhun nəyə layiq olduğuna qərar verən o idi: əbədi həyat və ya unudulma. Hər kəs yaxşı əməllərin və günahların ölçüldüyü məhkəməsinə düşdü.
İlahi Dynasty
Miflər həmişə maraqlıdır. Qədim insanlar inanırdılar ki, insana aid hər şey tanrılara, xüsusən də hisslərə yad deyil. Buna görə də bir-birlərini sevdilər, mübahisə etdilər, uşaq dünyaya gətirdilər. Əfsanələrin danışdıqları budur.
Misir əfsanələrində deyilir ki, əvvəllər yer sonsuz bir okean idi. Dalğalar onu örtdü, soyuq və ölü. Okean Nun adlanırdı. Ancaq bir dəfə ucsuz-bucaqsız suyun üzərindən bir feniks quşu uçdu və fəryadıyla genişlikləri dəyişdirdi. Atum səthdən enmişdir - ilk tanrı. Bir neçə nəsildən sonra Osiris peyda oldu. Ata Tanrı dənizin küləksiz yenidən donacağını anladı və oğlu Şunu yaratdı. Onunla birlikdə okeanın, nizamın və düşüncənin himayədarı olan əkiz qızı Tefnut dünyaya gəldi. Onlar qadın və kişi ruhlu iki tanrı idi. Daha sonra dünyanın yaradılmasına kömək edən suyun hamisi oldu.
Ancaq yer qaldıqaranlıq. Ata övladlarını itirərək uzun müddət onları axtarıb. İlk oğlunu tapmaq üçün öz gözünü çıxarıb suya atdı. Göz uşaqları tapmalı idi. Amma Atum bunu özü etdi və o qədər sevindi ki, sudan lotus və ondan günəşin ağası Ra tanrısı peyda oldu. Sevincdən ağladı, göz yaşları insana çevrildi. Sonralar bu tanrı Atumun əksi oldu. Amma gücünü sərf etmiş göz incidi, hirslə ilan oldu. Sonra ali tanrı onu öz tacına qoydu.
Şu və Tefnut ilk səmavi cütlük oldular. Onların iki övladı var idi: Geb - yerin hamisi və Nut - göyün sahibi. Bir-birlərini o qədər sevirdilər ki, qucaqlarını heç vaxt qırmadılar. Ona görə də lap əvvəldən yerlə göy bir-birinə bağlı idi. Lakin onlar mübahisə etdikdə Ra, Şu küləyi onları ayırmağı əmr etdi. Göy ilahəsi ayağa qalxdı. Hündürlük onun başını gicəlləndirdiyindən atası külək gündüzlər ona dəstək olur, hər gecə onu yerə endirirdi. Ana Tefnut - şeh və yağış ilahəsi də qızını qucağında saxladı, amma tez yoruldu. Çətin anlar yaşayanda su yerə töküldü.
Qaranlıqda Nut əri ilə görüşdü. Bunu öyrənən Ra hirsləndi. Nutu lənətlədi ki, doğmasın. Lakin Totun hiyləsi ilə o, hələ də uşaq sahibi ola bildi, onların arasında Misir tanrısı Osiris də var idi.
Böyük Tanrının müdrikliyi
Thoth - hikmət və sehrin hamisi - səmavi Nuta kömək etmək qərarına gəldi. Aya getdi və hiylə ilə ondan 5 gün qazandı. Sonra Nut və Gebin uşaqları oldu. Birincisi Osiris idi. Onun qardaş və bacıları Nephthys - ölülərin hökmdarı, İsis - sevgi və taleyi qorudu, Set - şər idi.
Osiris doğulanda bir səs onun hər şeyin ağası olacağını söylədi. Əfsanələrə görə, onun birbaşa Ra nəslindən olduğuna inanılırdı.
Böyüyən Osiris atası Gebin taxtına oturdu. Bu, dördüncü tanrı-firon idi. O, taxta çıxanda ilk işi insanlara hikmət öyrətmək oldu. Bundan əvvəl tayfalar vəhşi kimi yaşayır və öz növünü yeyirdilər. Firon yemək və taxıl yetişdirməyi öyrətdi. Müdriklik simvolu olan köməkə gəldi. Onlar birlikdə əsas qanunları müəyyən etdilər. Adlar tapdı, əşyalara ad verdi, yazı verdi, sənət və müxtəlif sənətkarlıq öyrətdi. Misir tanrısı Osiris daha yüksək güclərə necə ibadət etmək lazım olduğunu söylədi. O, kənd təsərrüfatının ustası idi və hamını işlətdi. Onun iradəsi ilə insanlar təbabət və sehr öyrəndilər. Şərab düzəldirdilər, pivə dəmləyirdilər. Onun qurğuları ilə şəhərlər salınıb. Emal edilmiş filiz və mis. Hökmdarlıq dövrü Qızıl Dövr adlanırdı. Hakimiyyət qansız və müharibəsiz həyata keçirilirdi. O, ailə ənənəsinə görə hələ ana bətnində ikən ona aşiq olan bacısı İsislə evləndi.
Torpaqlarını qaydasına saldıqdan sonra indiyə qədər xaos hökm sürən qonşu ölkələrə getdi. Sülh və hikmət başqa qəbilələrdə hökm sürməyə başladı. Arvad taxtda qaldı, o, öz xalqına məişət elmini və ailə həyatı elmini ötürdü.
Panteon İntriqaları
Osiris təcrübəsini bölüşərkən, qardaşı Set gizli şəkildə İsisə aşiq oldu. Hissləri o qədər güclü idi ki, qardaşını dünyadan uzaqlaşdırmaq qərarına gəldi. Set uzun müddət tərəfdar axtarmadı. Mövcud vəziyyət bir çox cinlərin xoşuna gəlmədi. Tanrının qardaşı Osiris sarkofaq düzəltdi, onu qızılla örtüb, bahalı daşlarla bəzədib. Ondan əvvəlməhsuldarlıq tanrısının böyüməsini gizli şəkildə ölçdü. Sonra Misirin elitasını dəvət etdiyi bir ziyafət təşkil etdi. Qonaqlar şərabdan sərxoş olanda Set qutunu çıxartdı. Tamaşaçılar gördükləri gözəllik qarşısında nəfəs aldılar. Sinəni bəyəndilər. Sonra şər tanrısı dedi ki, oraya tam uyğun gələnə verəcək. Hər kəs qutuda yatmağa cəhd etmək qərarına gəldi, amma biri dar, digəri uzun idi. Osiris orada uzananda satqınlar qapağı bağlayıb tabuta mindirdilər. Tələ işlədi. Qutunu çıxarıb çaya atıblar. Lakin cərəyan sarkofaqı dənizə aparmadı.
Misir mifologiyası aydın şəkildə göstərir ki, Nil çayının o tayında həyat və ölüm xətti var. Çay onu insanlar diyarından canlar aləminə apardı. Əbədi sayılan Allah ölülər dünyasına keçdi.
Bu hiyləni öyrənən İsis yas geyinməyə başladı. Uzun müddət kədərləndi və sevgilisinin cəsədini yer üzündə axtardı. Bir müddət sonra qadına tabutu harada gördükləri bildirilib. Amma qutunun üstünü xəzər basmışdı və padşahlardan biri onu sütun kimi öz sarayına apardı. İsis bundan xəbər tutdu və qalada adi bir adam kimi xidmət etməyə başladı. Sonradan təsəllisiz dul qadın sarkofaqı apardı. Sütun kimi dayanan kəsilmiş verelər sonralar Osiris tanrısının simvolu kimi istifadə edilmişdir. Qapaq açılanda ilahə göz yaşlarına boğuldu. Misirdə o, qutunu Nil Deltasında gizlətdi.
İlahi sevginin böyük gücü
Setin qardaşına nifrət etməsinin başqa səbəbi də var idi. Ailə ənənəsinə görə, eyni valideynlərin övladları evli idi. Bu, Şu və Tefnut, Nut və Geb adlı bir cüt əkizdə baş verib. Bu tale onların övladlarını gözləyirdi - Osiris, İsis və Set və Neftisi.
Şər Tanrısıikinci bacısı ilə evlənmişdi. Ancaq bu qadın Misir fironuna və yarım-ştat qardaşına ürəkdən aşiq oldu. Bir gecə o, İsis kimi reinkarnasiya olundu və onunla yatağı paylaşdı. Beləliklə, mumiyalama ustası olan Duat Anubisin oğlu dünyaya gəldi. Qadın həqiqəti uzun müddət Setdən gizlətdi. Lakin axar Osirisin əleyhinə dönəndə o, yaxşılıq tərəfinə keçdi və bacısının müttəfiqi oldu.
Əlavə hadisələr aşağıdakı kimi cərəyan edir. Bir axşam Seth Nildə balıq tutarkən bir sarkofaqa rast gəldi. O, qəzəblənərək qardaşının cəsədini 14 parçaya bölərək bütün dünyaya səpələyib. Yazıq İsis və bacısı cəsədi axtarmağa başladılar. Axtarış uğurlu alındı, fallusdan başqa bütün parçaları tapdılar. Sonradan gil ilə əvəz olundu.
Bədən hissəsinin götürüldüyü yerdə məbəd tikilmişdir. Set ziyarətgahı gördü və küllərin əbədi olaraq basdırıldığını düşündü, hətta onların düşməni diriltmək istədiklərindən belə şübhələnmədi.
Tanrı Osirisin arvadı və onun tərəfdarları olan bacı Neftis, dost Tot və oğlu Anubis mumiya yaratdılar. Proses 70 gün davam edib. İsis övladı olmadığı üçün çox kədərləndi. Lakin böyük sehr sayəsində o, quş Hutuna çevrildi, sehrlər etdi və hamilə qaldı.
Varisin taleyi
Uşaq gözləyən dul qadın uzun müddət gizlənirdi. O, dünyaya gələndə dedi ki, oğlu atasının intiqamını alacaq. Uşağın adını Horus qoydular. İŞİD onu böyütdü və ədalətin zəfər çalacağı günü gözlədi. Bütün panteon onu və körpəni pis Setdən qorudu.
Horus böyüyəndə əmisi ilə taxt uğrunda döyüş gedirdi. Müharibə zamanı Set gözünü çıxartdıqardaşı oğlu. Əfsanələrdən birində deyilir ki, göz sahibinə qayıdanda Xor onu mumiyaya aparıb. Tanrının oğlu Osiris gözünü mərhumun bədəninə soxdu və o, dirildi. Amma adam artıq bu dünyaya aid deyildi, ancaq ölülərin səltənətini idarə etməli idi. Ayrılmadan əvvəl ata Horusdan bir neçə tapmaca soruşdu və oğlunun onu layiqincə əvəz edə biləcəyinə əmin oldu. Sonra uşağa qalib gəlməsi üçün xeyir-dua verdi.
O vaxtdan misirlilər inanırdılar ki, hər kəs Osirisin yolu ilə keçir, yəni ölüb dirilir. Mumiyalama isə bədənin yanmasına imkan vermir. Bu tanrı kimi təbiət də hər il dirilir. O, axirətdə insanların günahlarını ölçüb-biçər və hakimlik edər.
80 illik əmi və qardaş oğlu döyüşləri davam etdi. Davamlı müharibələrdən bezən Set və Horus ali tanrılara üz tutdular. Məhkəmə taxtın Osirisin oğluna aid olduğuna qərar verdi. Set səhranın və fırtınanın ağası oldu. Misir tanrısı Osiris və oğlu son mistik hökmdarlar idi. Onlardan sonra insanlar yer üzünü idarə etdilər.
Yer tanrısının portreti
Bu məxluqun təsviri son dərəcə mürəkkəbdir və çoxlu dəyişikliklərdən keçmişdir. Onun ilk adının Jedu olduğu və Nil Deltasının şərq hissəsində ona sitayiş edildiyi güman edilir. Sonra onun mahiyyəti başqa bir şəhərin himayədarı olan Anjetanın siması ilə əlaqələndirildi. Buna görə də onun əlində əsa və çoban qamçısı peyda oldu. İllər keçdikcə o, yeni güc qazanır, əkinçilərin padşahı olur və üzüm və lotus alır.
Eramızdan əvvəl 1600-cü ildən e. o, cücərmiş taxıl kimi təsvir edilmişdir.
Yeni Krallığın sonunda Ra ilə əlaqəli. Osiris tanrısının təsviri başının üstündə günəş diski ilə təqdim edilməyə başlandı.
Ölülərin başı olmaqla, bitkilərin iğtişaşları arasında özünü göstərməkdən əl çəkmədi. Onların ayaqlarının önündə lotusla dolu gölməçə çiçək açdı. Yaxınlıqda bir ağac qoyulmuşdu, onun üzərində feniks üzlü ruh oturmuşdu.
Ölülər Krallığı
Dünya dünyasını tərk edərək, Allah ölülərin ağası oldu. Mifologiyada deyilir ki, o, mərhumun taleyini həll edən 42 tanrıya rəhbərlik edib. Axirətə keçən hər kəs iki həqiqətin zalına düşdü. Şəxs imtina andı içdi, onun mahiyyəti ondan ibarətdir ki, natiq ifadələrə “no” prefiksi ilə başladı: pozmadı, aldatmadı.
Növbəti çəki ölçmə proseduru idi. Bir tərəfdə tərəziyə mərhumun ürəyi, digər tərəfə isə həqiqət ilahəsinin tükü qoyulmuşdu. Osiris hər şeyə nəzarət edirdi. Allah axirət həyatını təyin etdi. İki seçim var idi: sevinc və əyləncənin olduğu İaru tarlalarının xoşbəxtliyi və ya günahkarın ürəyi onu əbədi ölümə məhkum edən canavar Ammuta verildi.
Axirət kultu o qədər böyük idi ki, Yeni Krallığın dövründə Osiris tanrılar arasında ən yüksəkdə idi. Yeni nəzəriyyənin gəldiyi yer budur. Bundan sonra təkcə varlıları deyil, kasıbları da əbədi varlıq gözləyir. Cənnətə bilet nümunəvi varlıq, əxlaq, itaətdir.
Misirlilərin fikrincə, ölüm dərin yuxu kimi qəbul edildiyi üçün axirətin bütün nemətlərinə yaxınlar diqqət etməli idi. İnsanın oyandıqdan sonra normal yaşaya bilməsi üçün cəsəd mumiyalanıb. Bu, şıltaqlıq deyil, təcrübənin ayrılmaz hissəsi idi.
Tanrı Osirisin məhkəməsi qorxu və qorxu hissi yaratdı. Özü də təkcə ilk mumiya deyil, həm də ölülər kultunun banisi idi.
Qaranlıq lordun şəkli
Ruhların Rəbbi ədəbiyyat və incəsənətin qeyri-rəsmi əcdadı oldu. Qüvvət insanları onun istismarları haqqında hekayələr yaratmağa ilhamlandırdı. Onlar divarlarda və perqamentdə təsvir edilmişdir. Ölülər Kitabında ona həsr olunmuş səhifələrin çoxu. Bu əsərlər bizə Allahın surətini açır.
Bütün səmavi varlıqlar kimi, Osiris də insan idi. Hakim oturan subyektlərlə görüşdü. Ayaqları sarğı ilə bağlanmışdı. Əllərdə güc simvolları var idi - qarmaq və zəncir.
Qədim Misirdə Tanrı Osiris yalnız ona xas olan bir xüsusiyyətə malik idi. Bu atef adlı tac idi. Bu tac papirusdan hazırlanmışdı. Rəngi ağdır, yanlarına iki qırmızı dəvəquşu lələyi yapışdırılır. Üstünə qıvrıldılar. Bəzən uzunsov papaqda qoç buynuzları olurdu. Məhz bu tac vasitəsilə tədqiqatçılar freskalardakı qaranlıq tanrısını tanıdılar.
Osirisin yaşıl rəngdə təsvir olunduğu rəsmləri tapa bilərsiniz. Bu, onun məhsuldarlığın və əkinçiliyin himayədarı olduğu yer üzündəki hökmranlığına istinad edir. Əgər tanrı qırmızıdırsa, bu, torpağın rəngidir. Onun əlində üzüm də ola bilər, çünki insanlara şərab hazırlamağı öyrədən o idi. Ağaclar arasında bitki tanrısının təsviri qeyri-adi deyil.
Ən qədimi firon Cedkara V sülaləsinin hakimiyyəti dövründə yaradılmış freska hesab olunur - təqribən. 2405-2367-ci illər e. Osiris tanrısını təsvir edir. Min illik tarixə malik olan foto həm alimlərin, həm də sadə insanların marağına səbəb olur.
Yunanıstanda və Xristianlıqda Misir tanrıları
Dünya Qədim Misir tanrıları haqqında ilk dəfə yunan mütəfəkkirlərindən öyrənmişdir. Josephus, Julius Africanus və EusebiusQeysəriyyə qonşu krallığın tarixini ətraflı öyrəndi. Ancaq ən çox müasirləri Plutarxın tədqiqatlarından götürürlər. Bu adam İsis və Osiris haqqında traktat yazdı. Onun yaradıcılığında çox maraqlı şeylərə rast gəlmək olar. Yeganə mənfi cəhət odur ki, əsər Misir mifləri ilə yunan miflərinin qarışması ilə doludur. Beləliklə, məsələn, "Osiris" adı ilə bağlı qeyri-dəqiqliklər var. Misirdə belə adda tanrı yox idi, lakin Usiro kultu var idi. Bildiyimiz ad Plutarxın dilinə daha yaxındır. Digər əvəzetmələr də var: Ra Helios, Nut - Rhea, Thoth - Hermes oldu. Və əsas xarakter şərabçı Dionysius oldu.
Bir çox alimlər Misir və Məsih arasında oxşarlıq görürlər. Beləliklə, həm insanlara hikmət öyrətdi, həm də ət və qan kimi şərab və çörək təqdim etdi.
Və hər şey arxeoloqların eramızdan əvvəl mininci ilə aid bir dua tapması ilə başladı. O, sözbəsöz “Atamız”ı təkrarladı. Hər iki tanrının doğulması ilə bağlı çoxlu paralellər var. Məryəm mübarək uşaq haqqında baş mələkdən, Nut isə naməlum bir səsdən öyrəndi. Bundan əlavə, İsis Məryəm və İsa kimi oğlu ilə birlikdə şər Şitdən gizlənir.
Qədim Misir tanrısı Osiris ölümdən sonra fərqli, daha yaxşı həyata ümid edən qullar üçün xüsusi olaraq icad edilmişdir. Xristian inancının mahiyyəti də eyni şəkildə şərh olunur.
İsa ilə Osiris arasındakı başqa bir əlaqə ölüm və dirilmədir.
Simvol - sarkofaq
Uşironun adı bəşəriyyətə beş min ildən artıqdır ki, məlumdur. “Us-İri” sözünün hələ də dəqiq tərcüməsi yoxdur, lakin əksər alimlər onun “öz yolu ilə gedən” mənasında olduğuna inanırlar.əziz . Bu, Misirin ən məşhur kultlarından biri idi, ona görə də onun obrazına tez-tez sənətdə rast gəlinməsi təəccüblü deyil. Fetişlərin ona həsr olunması təəccüblü deyil. Osirisin mövzusu djed idi.
Kultun ilk ləvazimatları sabit buğda bağları olan taxta dirəklərdir. Şənlik üçün qırmızı lentlə - kəmərlə bağlandılar. Bu, yeni həyatın və mövsümün simvolu idi. Fərqli bölgələrdə fetiş özünəməxsus şəkildə edilirdi. Bəzən onlar qamış dəstələri idi.
İsisin Veresdə əri ilə şaquli bir tabut tapması haqqında mif populyarlaşdıqdan sonra jed Tanrının onurğası kimi qəbul olunmağa başladı. Sütun padşahların dəyişməsində mühüm rol oynamışdır. Bu simvol olmadan tacqoyma mərasimi keçirilməyib.
Hər yazda djed dik qoyulurdu. Bu Setin məğlubiyyəti və Osirisin gətirdiyi sülh demək idi. Orion bürcü qərb üfüqünün arxasında gizlənərkən Allah qələbə qazandı.
Kiçik heykəlciklər talisman kimi istifadə olunurdu.
