Şəkli aşağıda göstərilən Mixail Vasilyeviç Butasheviç-Petraşevski 1821-ci il noyabrın 1-də Sankt-Peterburqda anadan olub. Atası hərbi həkim, əsl dövlət müşaviri idi.
M. V. Butashevich-Petrashevsky: qısa tərcümeyi-halı
1839-cu ildə Tsarskoye Selo Liseyini bitirdikdən sonra Sankt-Peterburq Universitetinin hüquq fakültəsinə daxil olur. Təhsilini başa vurduqdan sonra Xarici İşlər Nazirliyində tərcüməçi vəzifəsində çalışıb. Butasheviç-Petraşevski rus dilinə daxil olan xarici sözlər lüğətinin tərtibində iştirak etmişdir. Birinci nəşr Maykov tərəfindən redaktə edilmişdir. İkinci məsələni tamamilə Butaşeviç-Petraşevski düzəltdi. O, nəzəri məqalələrin çoxunu da yazmışdır. Onlar materialist və demokratik ideyaları, utopik sosializm konsepsiyasını təbliğ edirdilər.
Butashevich-Petrashevski: o, inqilabdan əvvəlki Rusiya üçün kimdir?
Əvvəla onu demək lazımdır ki, bu insan öz dövrünün ən qabaqcıl mütəfəkkiridir. Tərcümeyi-halı ölkədə inqilabi iğtişaşlarla sıx bağlı olan Butaşeviç-Petraşevski 1844-cü ildən evində görüşlər təşkil edirdi. 1845-ci ildə görüşlərhəftəlik ("Cümə") oldu. Görüşlərdə iştirak edənlər Butaşeviç-Petraşevskinin kitabxanasından istifadə ediblər. Rusiyada bəzi nəşrlər qadağan edildi. Bunlar inqilabi hərəkatların tarixinə, materialist fəlsəfəyə, utopik sosializmə aid idi. Butaşeviç-Petraşevski, bir sözlə, ölkədə dövlət quruluşunun demokratikləşməsini, torpaq sahələri olan kəndlilərin azad edilməsini müdafiə edirdi.
Həbs
1848-ci ilin sonunda Butaşeviç-Petraşevski gizli icmanın yaradılmasının müzakirə edildiyi iclaslarda iştirak etdi. Mütəfəkkir xalqın inqilabi mübarizəyə davamlı hazırlanmasının fəal tərəfdarı idi. 1849-cu ildə ictimai xadim Butaşeviç-Petraşevski və onunla əlaqəli bir neçə onlarla adam həbs edildi. Cinayət məhkəməsi onlara ölüm hökmü çıxarıb. Lakin o, qeyri-müəyyən ağır əməklə əvəz olundu. Butasheviç-Petraşevski Şərqi Sibirə sürgün edildi.
Həyatın son illəri
1856-cı ildən sürgün edilmiş köçkün olan Butasheviç-Petraşevski İrkutskda yaşayırdı. Burada dərs deyir, yerli qəzetlərlə əməkdaşlıq edirdi. 1860-cı ildə "Amur" çap nəşrini təşkil etdi. Həmin ilin fevralında o, yerli hakimiyyət orqanlarının fəaliyyətinə qarşı çıxış etdiyi üçün Şuşenskoyeyə göndərilib. 1860-cı ilin dekabrında Krasnoyarska köçdü və 1864-cü ilə qədər orada yaşadı. Burada şəhər dumasının işinə böyük təsiri oldu. Krasnoyarsk qubernatoru Petraşevski əvvəlcə Şuşenskoye, sonra isə kəndə geri göndərildi. Kebezh. 1866-cı il mayın əvvəlində kəndə köçürüldü. Yenisey rayonundakı Belskoye. Burada o, beyin qanamasından öldü.
İnqilabi dairənin xüsusiyyətləri
Rusiyada yeni yer altı icmaların fəal şəkildə formalaşması 19-cu əsrin 40-cı illərində başladı. Bütün dairələr arasında Butaşeviç-Petraşevskinin təşkilatçılığı xüsusi diqqəti cəlb edirdi. 1845-ci il onun inqilabi yolda fəal işinə başladığı il hesab olunur. Məhz o zaman yazıçılar, tələbələr, müəllimlər, xırda məmurlar, zabitlər onun evinə mütəmadi olaraq toplaşmağa başladılar. Onların hamısı kasıb zadəgan ailələrindən idi. Qurulmuş cəmiyyət 1849-cu ilə qədər mövcud olmuşdur. İclaslarda aktual ictimai-siyasi məsələlər müzakirə olunur, dünyagörüşünün fəlsəfi əsasları hazırlanır, gələcək fəaliyyət planları hazırlanırdı. Burada təhkimçilik açıq şəkildə pislənilirdi, çarizmin və mülk sisteminin fəryad edən pisliyi kimi səciyyələndirilirdi.
İştirakçıların tərkibi
Utopik sosializm anlayışı kütlələr arasında rezonans doğurdu. İcma genişləndi, yeni üzvləri qəbul etdi. Dairəyə Dostoyevski, S altıkov-Şedrin, Maykov, Pleşçeyev, Semyonov, Rubinşteyn, Speşnev, Mombelli, Axşarumov, Kaşkin kimi görkəmli şəxsiyyətlər daxil idi. Cəmiyyət üzvləri və zabitlər arasında təqdim olunur. Bu, utopik sosializm ideyalarının orduya fəal şəkildə nüfuz etməyə başladığını göstərirdi.
Praktiki iş
İcma üzvləri hərəkətə keçməyə can atırdılar. 1845-ci ildə "Lüğət"in ilk sayı nəşr olundu. Onu inqilabi nəşri buraxdığını ağlına belə gətirə bilməyən Qvardiya polkovniki Kirillov nəşr etdi. İkinci nəşr 1846-cı ildə nəşr olundu. Lüğət yeni inqilabi təşkilatın ideologiyasını əks etdirirdi. Burada müxtəlif terminlər izah edilirdi: “normal vəziyyət”, “istehsalın təşkili” və s. “Lüğət” tez əldən-ələ keçdi. Ancaq hökumət tezliklə nəşrə diqqət çəkdi. Nüsxələr satışdan çıxarılıb. Amma bu vaxta qədər təxminən 1 min ədəd paylandı. Belinski Lüğətin meydana çıxmasını hərarətlə qarşıladı.
İcma fəaliyyətinin gücləndirilməsi
Tədricən Petraşivitlər inqilabi demokratik mövqelər qazanmağa başladılar. İcma üzvləri Rusiyanın üzləşdiyi problemlərdən rəğbətlə danışdılar. Xüsusilə, Mombelli milyonlarla insanın əzab-əziyyətindən, elit təbəqələrin yüksək vəzifəsində olan kəndlilər arasında heç bir hüququn olmamasından yazırdı. Petraşevilər avtokratiyaya nifrət edirdilər, Rusiyanın alovlu vətənpərvərləri kimi çıxış edirdilər, daim xalqa mənsub olduqlarını göstərirdilər. 1848-ci il inqilabi hadisələrindən sonra yığıncaqlarda 50-yə qədər adam iştirak etməyə başladı. Fəal özəyi önə çıxmağa başladı, mötədil mövqe tutanlara qarşı daha inqilabçı düşüncəli üzvlərin ideoloji mübarizəsi yaranmağa başladı. Hesabat və müraciətlərdə fəaliyyətə çağırışlar və şüarlar eşidilməyə başladı.
İcma üzvləri gələcək planlar haqqında düşünməyə başladılar. Utopik sosializm tərəfdarları ön sıraya keçdilər. Speşnev bu qanadda əsas fiqur oldu. Petraşevski ilə yanaşı, sosializm ideyalarını Xanıkov, Kaşkin, Axşarumov və başqaları da bölüşürdülər. İcmanın böyük təsiri olmuşdur. Çernışevskinin dünyagörüşünün formalaşması. O, cəmiyyətin üzvü deyildi, lakin yoldaşları - Xanıkov, Lobodovski vasitəsilə cəmiyyətlə sıx əlaqədə idi.
Polis nəzarəti
Dərnəyin bir çox üzvləri ölkədə hərbi inqilabın başlanacağına inanırdılar. Onlar hesab edirdilər ki, Rusiyada kütləvi üsyana hazırlaşmaq lazımdır. İcma üzvləri gizli mətbəə üçün layihə hazırlayıb, təşviqat vərəqələri tərtib ediblər. Speşnev icma üçün nizamnamə layihəsi hazırladı. Hamı kəndli hərəkatının yüksəlişini gözləyirdi. Lakin inqilabi təşkilat yarada bilmədilər. Padşahın nökərləri “Cümə günlərinin” izinə düşə bildilər və camaatı nəzarət altına aldılar. Petraşivitlərin yığıncaqlarına polis agenti daxil olub. O, ətrafda baş verən hər şeyi dinlədi və sonra hökumətə hesabatlar ötürdü.
1849-cu ildə, aprelin 2-də Nikolayın əmri ilə dərnəyin ən fəal üzvləri həbs edildi. Çarın fikrincə, cümhuriyyət və kommunist ideyalarına rəğbət dövlətə qarşı ən ağır cinayətə bərabər tutulurdu. Onların arasında Petraşevski, Dostoyevski, Mombelli, Speşnev var idi. Ümumilikdə 39 nəfər həbs edilib. Ali Məhkəmə onlardan 21-nin ölümə layiq olduğuna qərar verib. Lakin instansiya təqsiri yüngülləşdirən halları qəbul edərək, edamın ağır əmək, həbsxana şirkətləri və qəsəbəyə sürgün edilməsi ilə əvəz edilməsini təklif etdi.
Edamın imitasiyası
Nikolay 1 məhkəmənin yekun hökmü ilə razılaşdı, lakin məhkumları məcbur etmək qərarına gəldiölüm qorxusunu yaşamaq. 22 dekabr 1849-cu ildə bütün təqsirləndirilən şəxslər Semyonovskaya meydanına aparıldı. Məhkumlar hündür iskele, yerə qazılmış sütunlar, meydanlarda düzülmüş qoşunlar və izdiham gördülər. Hökm oxunduqdan sonra məhkumlara xalat geyindirilib. Onlardan üçü - Petraşevski, Qriqoryev və Mombelli dirəklərə bağlanmış, üzləri papaqla örtülmüşdü. Məhkumlar silah gurultusu, nağara səsləri eşidiblər. Bu zaman Nikolayın əfv əmri ilə adyutant qanadı peyda oldu. Petraşevski dərhal qandallandı və ağır iş üçün Sibirə göndərildi.
Bir neçə gün sonra cəmiyyətin digər üzvləri də aparılıb. Məhkumlar arasında məşhur böyük yazıçı Dostoyevski də var idi. O, Omskdakı həbsxana qalasında dörd il ağır işlərə, sonra isə Semipalatinskdəki sıra batalyonunda 6 il xidmətə məhkum edildi.
