Napoleonun nə üçün Kremlin açarlarını məğlub olmuş xalqdan hədiyyə kimi gözlədiyini və özü də götürmədiyini başa düşmək üçün 1812-ci il sentyabrın 2-dən əvvəl baş vermiş hadisələri vurğulamağa dəyər.
Fontenbleauda keçirilən hərracların birində 1812-ci ilə aid unikal məktub olan lot 187 min avroya satılıb. Oktyabrın iyirmincisinə aiddir. Onun müəllifi Napoleondur və o, Kremli partlatmaq niyyətindən yazır. Amma hələ bir ay əvvəl Avropada bu qədər qələbələrdən sonra ağlına belə gətirə bilməzdi ki, rus vəhşiləri nəinki onun qalibiyyətli müharibələrinə son qoyacaqlar, hətta qələbə naminə müqəddəs paytaxtı belə əsirgəməyəcəklər. Moskva yandırıldı, buna görə də imperatora yalnız yanğından sağ çıxan Kremli partlatmaq qaldı. Bəs ordusu artıq cansız şəhəri tərk etdiyi və məğlubiyyətin qaçılmazlığı göz qabağında olduğu halda o, niyə belə qərar verdi?
Bəlkə ona görə ki, heç vaxt ovuclarında Kremlin ağır açarlarının şirin ağırlığını yaşamaq şansı olmayıb? Amma bu, daha çox qisas aktına bənzəyir. Dünya tacına iddialı bir imperator üçün möhkəm deyil. Onun üçün sadəcə Kremldirboğulan adamın tutduğu o son bardağı. O, inanırdı ki, Rusiyanı ürəksiz tərk edərək, yəni. Kremlsiz, beləliklə, rus ruhunu qıraraq, o, yenə də bu vəhşi ölkəni özünə tabe edə və yenidən qalib kimi Fransaya qayıda biləcək.
Fövqəladə zəkalı insan və parlaq komandir niyə özünü aldatmağa belə asanlıqla tab gətirdi? Bəs Napoleon niyə altı həftə əvvəl Kremlin açarlarını gözlədi? Eyni səbəbdən, o, rus nümayəndə heyətini sadəcə açarlarla deyil, duz-çörəklə və ənənəvi rus yayını ilə belə sadəlövh və lovğalıqla gözləyirdi. O, məğlub olanların itaətindən daha çox şey istəyirdi, o, tanınmağa ehtiyac duyurdu.
Bu, ikinci özünü aldatma idi. Yanğın yerinə hər tərəfdən uçan qarğalardan başqa heç kim. Lakin qarğalar Napoleonu şəhərdə nə gözlədiyini deyə bilmədilər. Lakin nümayəndə heyəti heç vaxt gəlmədi. Bəs niyə Napoleon Kremlin açarlarını gözlədi, amma ruslar gətirmədi? Poklonnaya Goranın ruslar üçün əhəmiyyəti bunun səbəbini izah edir. Napoleon orada Kremlin açarlarını gözləyirdi. Ancaq hətta rus kəşfiyyatçısı da ona daha uyğun olmayan yeri məsləhət görə bilməzdi. Dağın adı təsadüfi deyil. Qədim dövrlərdən bəri tanrıların müqəddəs məskəni kimi ibadət edilmişdir. Napoleona baş əyərək buraya gəlmək şəhərə, ölkəyə deyil, inanca xəyanət etmək, qəsbkarı az qala tanrı kimi tanımaq deməkdi. Heç bir rus belə küfr təsəvvür edə bilməzdi.
Bəlkə də Napoleonun Kremlin açarlarını gözləməsinin, lakin heç vaxt gözləməməsinin yeganə izahı bu deyil. Bu adam təkcə müharibədə məğlub olan komandir və rüsvay olmuş imperator kimi yadda qalmayıb. O, tarix yazmağa, onun məcrasını dəyişməyə qadir olan böyük şəxsiyyət kimi əbədiyyətə qədəm qoydu. Əgər belə deyə bilərəmsə, bu gün Fransanın Napoleon brendinə müstəsna hüququ yoxdur. Elə bir ölkə yoxdur ki, orada ən azı bir Napoleonun büstü olmasın. Tarixi yenidənqurma həvəskarları bu hökmdarın çoxlu döyüş epizodlarını təkrar-təkrar canlandırırlar.
Napoleon ölüm maskaları bütün dünyada muzeylərdə görünməyə davam edir. Tunc, mis, gips… Əksəriyyətinin həqiqiliyi şübhəlidir. Və zahirən, onlar bəzən yalnız kiçik detallarda fərqlənmirlər. Muzey işçiləri, tarixçilər üçün bu, təəssüf doğuran hadisədir. Digər tərəfdən, bu, Napoleonun tarixdəki rolunun böyük olduğunun, onun hələ də dünyanı fəth edə bildiyinin əyani sübutudur. Coğrafi deyil, siyasi deyil, insanların şüurunda. O, artıq unudulmayacaq, çünki adı nominal məna kəsb edib. Bəşəriyyət tarixində Napoleonun Rusiyada çəkdiyi kimi böyük adı böyük məğlubiyyəti belə az altmayan ikinci belə bir insan tapmaq çətin ki.
