Biz elə qurulmuşuq ki, xoşumuza gəlsə də, istəməsək də, onları işin üstündə ifadə edirik, yox. İnsanların haqsızlıqla barışması çox çətindir. Bir problem: ədalət həmişə çətin və dərin subyektiv olan bir şeydir. Bu gün kimsə başa düşmürsə, məzəmmətlərdən danışırıq. Bu isim nədir və sinonimləri hansılardır, biz gecikmədən nəzərdən keçirəcəyik.
Məna
Hər bir insanın iddia irəli sürməkdə nə qədər praktiki təcrübəsi var? Yəqin ki, çox şeydir, amma bu təcrübə üç dəfə artırılsa belə, məzəmmətin nə olduğunu nəzəri olaraq formalaşdırmağa kömək etməyəcək. Amma bizim izahlı lüğətimiz olduğu üçün o qədər də gərginləşməyə ehtiyacımız yoxdur. O, bizim üçün bu çətin işi görəcək. Gözəl bir kitabda “töhmət” sözünün aşağıdakı mənası yazılıb: “Narazılığın, bəyənilməməyin, ittihamın ifadəsi.”
Gördüyünüz kimi, lüğətdə iddiaların ədalətli olması məsələsi insanların üzərinə qoyulmuşdur və bu da haqlıdır. Onun işi sözün ən ümumi tərifini düzəltmək və istehlakçılara və ünvançılara imkan verməkdiröz çətin münasibətləri ilə məşğul olurlar. Burada əsas şey qınaqların nə olduğunu başa düşməkdir və onların keyfiyyəti məsələsi ayrıca məsələdir.
Sinonimlər
Adətən insanlar bu və ya digər sözün mənası ilə maraqlanır, daha sonra semantik analoqlara, yəni eyni dərin məzmunlu sözlərə maraq göstərirlər. Hazırkı vəziyyətimiz də istisna deyil. Biz "töhmət" sözünün mümkün sinonimlərinin siyahısını tərtib etmişik:
- qeyd;
- ittiham;
- hücumlar;
- nitpiklama.
Gördüyünüz kimi, siyahıya qohum sözlər daxil etməsəniz, siyahı zəngin olmayacaq. Və təəccüblüdür ki, bütün sinonimlər çox vaxt məzəmmətin ədalətsizliyinə işarə edir və bu, bizim fikrimiz deyil, tədqiqat obyektini əvəz edə bilən dil vahidlərinin təhlilidir. Yalnız bir qeyd həm ədalətli, həm də ədalətli ola bilər. Qalan sözlər üçün vəkil çağırmağın vaxtı gəldi, çünki onların hamısı mənfi məna möhürünü daşıyır. Nə yaxşı ki, sözlər insan deyil və onların özlərinə haqq qazandırmağa ehtiyacı yoxdur.
Təhsildə ədalətli və haqsız qınaqlar
Semantik əvəzetmələr, təbii ki, məzəmmətlərin nə olduğunu anlamağa kömək edir, lakin daha bir suala aydınlıq gətirilməlidir: onlar təhsil vasitəsi kimi nə dərəcədə məhsuldardırlar? Əlbəttə ki, valideynlər tez-tez uşaqlarını demək olar ki, refleksli şəkildə danlayır və öz narazılıqlarını açıq şəkildə ifadə edirlər. Bu cür rəftar uşağa zərər verir, amma təhsil, prinsipcə, təbiətə qarşı zorakılıq üsuludur. Maarifləndirmək deməkdirlimit. Amma maneələr, yaxşı və şər kateqoriyaları uşaq tərəfdən dəmir qəfəsə bənzəyir və ya ən azı oturmağın xoş olduğu parça ilə üzlənmiş dəmir kresloya bənzəyir.
Bütün bunlar birbaşa söhbətimizin mövzusu ilə bağlıdır. Çünki uşaq ata-anasının yuxarıdan ona verdiyi o qadağalar, icazələr vasitəsilə dünyanı dərk edir. Beləliklə, əgər həqiqətən uşağı bir şeylə məzəmmət etmək lazımdırsa, o zaman bunu bir tərəfdən yumşaq bir şəkildə etməlisiniz, digər tərəfdən onun niyə səhv etdiyini açıq şəkildə izah etməlisiniz. Bəli, yeri gəlmişkən, hər hansı bir cəza da direktiv olmamalıdır - "danışmadan", ancaq başa düşülməli və qəbul edilməlidir. Baxmayaraq ki, bu vəziyyətdə təhqirlərdən hələ də qaçmaq mümkün deyil. Ancaq bu cür danışıq uşaqda baş verənlərin ədalətsizliyini tərk etməyəcək.
Töhnətlərin nə olduğu sualını həll etdikdən sonra demək lazımdır: bu insanlarla ünsiyyətin ən yaxşı forması deyil. Əgər sən kiməsə irad tutursansa, ittiham edirsənsə, o zaman bunu əsaslandırmaq lazımdır ki, bir tərəfdən hücum edən şəxs axmaq görünməsin, digər tərəfdən müdafiəçi ona ittiham olunduğunu başa düşsün. Amma nə qədər ki, insanlar emosional təbiətlərinə qalib gəlməyiblər, hansı nöqteyi-nəzərdən asılı olmayaraq, ədalətsiz qınaqlar mövcud olacaq.
