Sosiologiyada cəmiyyətdə rast gəlinən bütün obyekt və hadisələrin aydın təsnifatı qəbul edilmişdir. Tipologiya oxşar hadisələr və ya seçim meyarları ilə birləşdirilən bir neçə sosial quruluş növüdür. Bu yazıda biz cəmiyyətin inkişafı nəzəriyyələrinin tipologiyası, eləcə də onların müxtəlifliyi, xüsusiyyətləri və fərqləndirici xüsusiyyətləri haqqında danışacağıq.
K. Marksa görə sosial inkişaf
Cəmiyyətin inkişafı haqqında marksist nəzəriyyənin mahiyyəti belədir: cəmiyyətin varlığının və həyatının əsasını məhsuldar qüvvələr və maddi istehsal, eləcə də onlarda baş verən dəyişikliklər təşkil edir.
İstehsal texnologiyalarının təkmilləşməsi ilə sosial münasibətlər şübhəsiz ki, dəyişikliklərə məruz qalacaq. İstehsal mühitində münasibətlərin ümumiliyi və cəmiyyətin maddi əsası həm şüur formasının, həm də hüquqi və siyasi üstqurumun əsasını təşkil edir. Marksist cəmiyyətin inkişafı nəzəriyyəsində hüquq, din və siyasət kimi institutlar iqtisadi əsaslarla,başqa sözlə desək, cəmiyyətin iqtisadi vəziyyəti onun intellektual və mənəvi səviyyəsinin əsasını təşkil edir.
Marksist nəzəriyyədə əlaqələr
Müxtəlif sosial inkişaf nəzəriyyələri və sosiologiyanın sosial qanunları məhsuldar qüvvələr və münasibətlər, eləcə də dövlət ideologiyası ilə siyasi baza və üstqurum arasında sıx əlaqəni ifadə edir.
İstehsalın inkişaf səviyyəsi ilə cəmiyyətin təşkili forması arasında birbaşa əlaqə vardır. Bu, ictimai münasibətlərdə baş verən dəyişiklikləri izah edir: Marksın nəzəriyyəsinə görə, istehsal iştirakçıları arasında münasibətlər onun ahəngdar inkişafının tormozuna çevrilirsə, onda inqilabdan qaçmaq olmaz. İqtisadi əsas, yəni əsas dəyişirsə, cəmiyyətin bütün nəhəng üst strukturunda kəskin sarsıntı baş verir.
Kapital. İstehsal və dövriyyə prosesləri
Karl Marksın "Kapital" adlı iqtisadi əsərlər sistemi onun iqtisadi nəzəriyyəsi ilə dörd cilddən ibarətdir. Əsasən təhlil olunan sərvət anlayışı deyil, əmtəə və əmtəə-pul münasibətləri anlayışıdır. Dövlət sisteminin bütün ziddiyyətləri, Marksın fikrincə, məhz istehsal mexanizmlərinin yanlış anlaşılmasından irəli gəlir.
“Kapitalın istehsalı prosesi” adlanan birinci cild mənfəətin əsasını təşkil edən maya dəyəri, izafi dəyər, əmək və əmək haqqı kimi kateqoriyalardan bəhs edir. “Kapital”ın bu hissəsi pul resurslarının yığılması prosesini və onların təsirini təsvir edirfəhlə sinfinin həyatı haqqında.
Marks nəzəriyyəsinin ikinci cildi kapitalın dövriyyəsi prosesinə, onun hərəkətinə, dövriyyəsinə və dövriyyəsinə həsr edilmişdir. Kapitalın dövriyyəsi dedikdə onun fasiləsiz hərəkəti və hər biri öz funksional formasını dəyişən üç mərhələnin tədricən keçməsi başa düşülür. Kapitalın dövriyyəsinin üç mərhələsinə kapitalın puldan istehsala, istehsal kapitalının əmtəəyə, əmtəədən isə yenidən pul ekvivalentinə keçidi daxildir.
Kapitalist istehsalı prosesi və izafi dəyər nəzəriyyəsi
Marksın təkrar istehsal sxemi əsas vəsaitlərin istehsalı ilə ümumi istehlak üçün malların istehsalı arasında qarşılıqlı əlaqəni nəzərdən keçirir.
“Kapital”ın “Bütövlükdə kapitalist istehsalı prosesi” adlı üçüncü cildi iqtisadi münasibətlərin müxtəlif iştirakçıları arasında izafi dəyərin bölüşdürülməsi sistemini öyrənir. Məhsulun maya dəyərinin istehsal maya dəyərinə keçid mexanizmi ətraflı nəzərdən keçirilir. Marksın fikrincə, əgər əmtəə maya dəyəri ilə deyil, istehsal qiymətləri ilə satılırsa, onda bu cilddə də ətraflı bəhs edilən dəyər qanununun işləməsi qorunub saxlanılacaq.
Dördüncü cild izafi dəyər nəzəriyyəsini araşdırır və kapitalın və izafi dəyərin bölüşdürülmə üsulu baxımından iqtisadi sistemlərin tənqidi qiymətləndirilməsini ehtiva edir.
Preliterate və yazılı cəmiyyətlər
Amma gəlin başqalarına baxaqsosial inkişaf nəzəriyyələrinin təsnifatı. Əgər sosial quruluşun təsnifatının əsas xüsusiyyətinin yazının olması və ya olmaması olduğunu fərz etsək, o zaman cəmiyyətləri savaddan əvvəlki, yəni yaza bilməyən, lakin danışa bilən və yazanlara bölmək olar. Sonuncular nəinki danışmağı bilir, həm də əlifbanı bilir və hərfləri və səsləri maddi mühitlərdə, məsələn, ağcaqayın qabığı və mixi lövhələr, kitablar, qəzetlər və rəqəmsal mediada düzəldirlər. Yazının formalaşmasının başlanğıcı təxminən on əsr əvvəl başlasa da, Afrikada, Amazon cəngəlliklərində və Sahara səhrasında bəzi tayfalar hələ də nitqi yazılı ekvivalentə necə çevirmək barədə heç bir təsəvvürə malik deyillər. Yazı sənətinə hələ yiyələnməmiş xalqlar adətən sivilizasiyadan əvvəlki adlanır.
Sadə və mürəkkəb cəmiyyət
Cəmiyyətin təkamülünün başqa bir nəzəriyyəsinə görə, cəmiyyətdə iki sinif var - sadə və mürəkkəb cəmiyyət. İdarəetmə səviyyəsi və cəmiyyətin təbəqələri nə qədər çox olsa, ictimai birlik də bir o qədər inkişaf edər. Əgər cəmiyyət sadə qurulubsa, o zaman varlı və kasıb, rəhbər və tabeçiliyində olanlar yoxdur. İbtidai və sivilizasiyadan əvvəlki tayfalar buna bariz nümunə ola bilər. Mürəkkəb cəmiyyət idarəetmə sistemində şaxələnməsi, əhalinin sosial təbəqələrə bölünməsi ilə seçilir. Təbəqələr gəlir səviyyəsinə, gücünə, nüfuzuna görə bölünür, yəni insanın ictimai sərvətlərə çıxışı nə qədər çox olarsa cəmiyyətdəki statusunu daha da yüksəldir. Sosial bərabərsizlik kortəbii şəkildə yaranır və iqtisadi, hüquqi, siyasi və dini cəhətdən sabitləşir. ilkin mənbəMürəkkəb ictimai birliklərin meydana çıxması dövlətin yaranması hesab edilir ki, bunun ilk əlamətləri altı min il bundan əvvəl ibtidai tayfalarda yaranmışdır. Sadə ictimai birliklərin mənşəyi təxminən qırx min il əvvəl yaranıb, onlar ilk dövlətlərdən xeyli əvvəl yaranıb. Belə nəticəyə gəlmək olar ki, sadə cəmiyyətlərin ilk əlamətlərinin görünmə yaşı mürəkkəb sosial birliklərin meydana çıxma yaşından 4-5 dəfə böyükdür.
Daniel Bell nəzəriyyəsi
Müasir sosiologiya elmi heç bir sosial nəzəriyyəyə üstünlük vermir. Onların hamısı sosial dövrlərin vahid nəzəriyyəsində birləşir. Onun müəllifi görkəmli Qərb sosioloqu Daniel Belldir.
Onun fikrincə, sosial inkişafın məcmusu üç dövrə bölünür: sənayedən əvvəlki, sənaye və post-sənaye.
Bir mərhələ qaçılmaz olaraq digərini əvəz edir, texnoloji prosesdə, istehsal üsullarında, mülkiyyət formalarında dəyişikliklər də qaçılmazdır. Yeni sosial institutlar yaranır, siyasi rejimlər dəyişir, mədəniyyət və həyat tərzi dəyişir, əhalinin sayı artır və ya azalır, cəmiyyətin sosial vəziyyəti də dəyişir. Gəlin bu nəzəriyyəyə daha yaxından nəzər salaq.
Cəmiyyətin sənayedən əvvəlki inkişaf dövrü
İnkişafın sənayedən əvvəlki dövrü sadə cəmiyyətləri əhatə edir. Yuxarıda qeyd edildiyi kimi, onlar sosial bərabərsizliyin, dövlət aparatının, inkişaf etmiş əmtəə-pul münasibətlərinin olmaması ilə xarakterizə olunur. Belə bir sosial vəziyyətcəmiyyət daha çox ibtidai icma tayfalarında müşahidə olunurdu. Ovçular, fermerlər, maldarlar, toplayıcılar belə yaşayırdılar. Qəribədir ki, belə bir sosial quruluş bu günə qədər sağ qalmışdır: cəngəlliklərdə və səhralarda belə ibtidai tayfalar var.
Sadə cəmiyyətlər aşağıdakı xüsusiyyətlərə malikdir:
- eqalitarizm, yəni sosial bölünmənin olmaması;
- sadə cəmiyyət kiçik bir ərazini əhatə edir;
- ailə bağları ön plana çıxır;
- ibtidai alətlər və işlənməmiş əmək qarşılıqlı əlaqə sistemi.
Cəmiyyət inkişafının sənaye dövrü
Sənayeləşdirmə elmi biliklərin sənaye prosesinə daxil edilməsi prosesi, prinsipcə yeni enerji mənbələrinin yaranmasıdır, bunun sayəsində maşınlar heyvanların və ya insanların əvvəllər gördüyü işləri yerinə yetirir.
Sənaye fəaliyyətinə keçidi əminliklə ictimai quruluşda bir növ inqilab adlandırmaq olar. Oxşar hadisə bir vaxtlar əkinçilik və maldarlığa keçid idi.
Sənaye tipli cəmiyyətin inkişafına nə təsir edir? Sənaye istehsalla məşğul olan kiçik bir qrup insan tərəfindən bütün yer kürəsinin əhalisinin ehtiyaclarını ödəməyə imkan verdi. ABŞ-da kənd təsərrüfatı ilə məşğul olan fermerlərin sayı cəmi 5%, Almaniyada - 10%, Yaponiyada - 15% təşkil edir. Sənaye inqilabının baş verdiyi cəmiyyət sənayedən əvvəlki cəmiyyətdən xeyli böyükdür.əhali - belə bir dövlətdə bir neçə yüz mindən bir milyona qədər yaşayır. Bunlar yüksək urbanizasiya səviyyəsinə malik ictimai birliklərdir.
Post-sənaye cəmiyyəti
Post-sənaye sosial quruluşu müasir dünyada sosial tərəqqinin nümunəsidir. Keçən əsrin ortalarında elmi nailiyyətlərin görünməmiş artımını və bununla bağlı sosial həyatda baş verən dəyişiklikləri əks etdirən yeni konsepsiya tələb olundu. Daniel Bell əsas prioritetin elm və texnologiyaya verildiyi yeni cəmiyyəti postindustrial adlandırıb. Sosial elmlər ədəbiyyatında ikinci sənaye inqilabı, supersənaye cəmiyyəti, sənaye inqilabı, kibernetika cəmiyyəti kimi terminlər də var.
Təxminən əlli il əvvəl müasir dünya birliyində yeni dövr başladı. Onun fərqləndirici xüsusiyyətləri informasiya və elektron sistemlərin istifadəsi, nanotexnologiyaların və mikroprosessorların sənaye və ticarət sahələrində, eləcə də mübadilə sahəsində istifadəsidir. Aqronomik və neft biznesi, gen mühəndisliyi, daim inkişaf edən kompüter texnologiyaları informasiya və texnologiyanı tamamilə yeni səviyyəyə qaldırdı.
