"İqorun yürüşü haqqında nağıl" əlbəttə ki, bütün qədim rus ədəbiyyatında ən əhəmiyyətli əsərlərdən biridir. Şeirin bədii sistemində təbiət obrazı çox mühüm rol oynayır. Bu yazıda bu barədə ətraflı danışacağıq.
Təbiətin ikiqat funksiyası
"İqorun yürüşü haqqında nağıl"dakı təbiət ikiqat funksiya yerinə yetirməsi ilə xarakterizə olunur. O, bir tərəfdən öz həyatını yaşayır. Şeirin yaradıcısı personajları əhatə edən mənzərəni təsvir edir. Digər tərəfdən, müəllifin fikirlərini, baş verənlərə münasibətini ifadə etmək vasitəsidir.
Təbiət canlıdır
"İqorun yürüşü haqqında nağıl"da təbiətin təsvirini oxuyanda başa düşürük ki, müəllif ətraf aləmi poetik şəkildə dərk edir. Ona canlı varlıq kimi yanaşır. Müəllif təbiətə insana xas olan keyfiyyətlər bəxş edir. Onun timsalında hadisələrə reaksiya verir, ətrafındakı dünyanı dərk edir. “İqorun yürüşü haqqında nağıl”da təbiət ayrı bir qəhrəmandır. Onun obrazı müəllifin fikirlərini ifadə edən bir növ vasitə olduğundan o, sanki rus qoşunlarının tərəfdarı və müttəfiqidir. Təbiətin insanlar üçün necə “narahat” olduğunu görürük. İqor məğlub olanda bu qəhrəmanla birlikdə yas tutur. Müəllif ağacın yerə əyildiyini, otların əyildiyini yazır.
İnsan və təbiətin birliyi
Bizi maraqlandıran əsərdə insanla təbiət arasındakı sərhədlər silinir. İnsanlar tez-tez heyvanlar və quşlarla müqayisə edilir: kuku, qarğa, şahin, tur. Təbiətdə baş verən dəyişikliklərin, insanların həyatında baş verən hadisələrin bir-biri ilə bu qədər sıx bağlı olduğu bir əsərin adını çəkmək çətindir. Və bu birlik baş verənlərin dramını, əhəmiyyətini artırır. Əsərdə böyük qüvvə ilə yerləşdirilmiş insan və təbiət birliyi poetik birlikdir. Müəllif üçün təbiət tükənməz poetik vasitələrin mənbəyi və hərəkətə güclü poetik səs verən bir növ musiqi müşayiətidir.
İkinci döyüşün təsviri
"İqorun yürüşü haqqında nağıl" əsərindəki ikinci döyüşün təsviri - təbiətin ətraflı təsvirinin təqdim olunduğu bir parça. Müəllif qeyd edir ki, “qanlı şəfəqlər” yaranıb, “mavi milyonlar titrədiyi” dənizdən “qara buludlar” gəlir. O, belə yekunlaşdırır: "Böyük ildırım ol!" “İqorun yürüşü haqqında nağıl”ı (ikinci döyüşə həsr olunmuş parça) oxuyanda müəllifin emosional gərginliyini hiss edirik. Biz başa düşürük ki, məğlubiyyət qaçılmazdır. Belə bir baxış bucağıcərəyan edən hadisələrə – şeiri yaradanın siyasi baxışlarının nəticəsidir. Və onlar ondan ibarət idi ki, rus qoşunları yalnız birləşməklə Polovtsıları məğlub edə bilər. Tək hərəkət etmək olmaz.
Təbiət ən yüksək gücdür
Onu da qeyd etmək lazımdır ki, “İqorun yürüşü”ndə təbiət hadisələri proqnozlaşdırmaqla yanaşı, onları idarə etmək qabiliyyətinə malik bir növ ali güc kimi çıxış edir. Məsələn, İqor kampaniyaya getməzdən əvvəl rus qoşunlarını onları təhdid edən təhlükə barədə xəbərdar etdi. Müəllif yazır: "Günəş onun yolunu qaranlıqla bağlayacaq."
Təbiət necə iştirak edir
İqor kampaniyası nağılında təbiət təkcə hadisələri əks etdirmək və təhlükə barədə xəbərdarlıq etmək üçün istifadə edilmir. O, işin içində və baş verənlərin fəal iştirakçısıdır. Yaroslavna kömək istəyi ilə təbiətə müraciət edir. Onda o, öz köməkçisini və qoruyucusunu görür. Yaroslavna "parlaq və çıtırtılı" Günəşdən, Dneprdən və Küləkdən İqorun əsirlikdən qaçmasına kömək etməyi xahiş edir. Şahzadə onlara tərəf dönərək kədəri dağıtmağa, rahatlıq tapmağa çalışır. Yaroslavnanın fəryadı təbiət qüvvələrinə ünvanlanan bir növ sehrdir. Şahzadə onları İqora, onun "şirin yolu"na xidmət etməyə təşviq edir.
Və "İqorun kampaniyası nağılı"ndakı təbiət bu istəyə cavab verir. O, Yaroslavnanın ərinə qaçmağa fəal kömək edir. Donetslər şahzadənin sahillərinə yaşıl otlar qoyur, onu dalğalarında əzizləyir. Ağacların altında gizlənən İqoru isti dumanlarla geyindirir. Təbiətin köməyi iləşahzadə sağ-salamat qaçır. Ağacdələnlər ona yol göstərir, bülbüllər İqora nəğmələr oxuyurlar. Beləliklə, "İqorun yürüşü haqqında nağıl"dakı rus təbiəti şahzadəyə kömək edir.
Donets, şahzadənin qoşunlarının məğlubiyyətinə baxmayaraq, bu qəhrəmana haqq qazandırır və şöhrətləndirir. Əsirlikdən qayıdanda müəllif qeyd edir ki, “göydə günəş parlayır”
Rəng simvolları
Rəng simvolizmi təbiətin təsvirində mühüm rol oynayır. Bu, onun semantik mənasını kəşf etməyə kömək edir. Konkret mənzərənin təsvirində üstünlük təşkil edən rənglər müəyyən psixoloji yükə malikdir. Bütövlükdə orta əsrlər dövrü üçün rəngin simvol kimi qəbul edilməsi xarakterikdir. İkon rəssamlığında bu, özünü çox aydın göstərirdi, lakin ədəbiyyatda da öz əksini tapmışdır. Qara, məsələn, faciəvi hadisələri təsvir etmək üçün istifadə olunur. Qaranlığı simvollaşdırır, şər qüvvələrin təzahürüdür. Mavi cənnət rəngidir. Qədim rus ədəbiyyatının əsərlərində o, ali gücləri təcəssüm etdirir.
Mavi buludlar və qara şimşək bizə qaranlığın gəldiyini bildirir. Onlar Şahzadə İqorun vəziyyətinin ümidsizliyinə şəhadət verirlər. Mavi eyni zamanda yuxarıdan bir növ işarə kimi çıxış edir. Əzab, qan qırmızı rəngi simvollaşdırır. Elə buna görə də müəllif döyüş zamanı və ondan sonrakı təbiəti təsvir edərkən ondan istifadə edir. Yaşıl sakitliyi, gümüş isə sevinc və işığı simvollaşdırır. Buna görə də müəllif onlardan Şahzadə İqorun qaçışını təsvir edərək istifadə edir.
Fikirlərin ifadəsimüəllif
"İqorun yürüşü haqqında nağıl"da təbiətin təsviri müəllifə siyasi baxışlarını və düşüncələrini poetik və canlı şəkildə ifadə etməyə kömək edir. İqor özbaşına gəzintiyə çıxmaq qərarına gəldikdə, təbiət belə bir qərara mənfi qiymət verir. O, deyəsən, düşmən tərəfə keçir. Kiyev knyazı Svyatoslavın yanına "günahkar başını gətirməyə" tələsən İqorun qaçması zamanı təbiət ona kömək edir. O, Kiyevə çatanda onu sevinclə qarşılayır.
Qədim rus ədəbiyyatının ən yaxşı əsərlərindən biri "İqorun yürüşü haqqında nağıl"dır. Orada təqdim olunan rus təbiətinin obrazı müəllifin böyük bədii məharətinə və istedadına dəlalət edir. Onun parlaq şəkildə təsvir etdiyi Polovtsian çölünün şəkli əsərin şahidi, bəlkə də İqorun kampaniyasının iştirakçısı tərəfindən yaradıldığını sübut edir.
