İnsanlar bu sözlə çox erkən tanış olurlar. Məsələn, belə: "Görün, qonşu masada oturan oğlan sıyığını necə məharətlə yeyir və boşqabınızda böyüyür." Sonra bu cür ifadələr insanı bütün həyatı boyu təqib edir və onlar təkcə valideynlər tərəfindən deyil, ümumiyyətlə, güc sahibi olanların hamısı tərəfindən danışılır. "Müxalifət" ismini nəzərdən keçirin və bu, ən azı əyləncəli olacaq.
Məna və cümlələr
Mənzərəli nümunələrə keçməzdən əvvəl biz dəqiq nə ilə məşğul olduğumuzu başa düşməliyik. Beləliklə, əvvəlcə izahlı lüğətə nəzər salaq. Dərhal deyək ki, ismin müstəqil mənası yoxdur, buna görə də kitab bizi əlaqəli felə istinad edir:
- Kimisə, nəyisə müqayisə etmək, onun oxşarlığını, əksini göstərmək.
- Müqayisə etmək, kiməsə, nəyəsə üstünlük vermək.
- Kiməsə, nəyəsə müqavimət göstərmək.
- Bərabər, əvəzedici və ya üstün kimi namizəd göstərin(xassələrinə, ləyaqətinə görə).
Biznesi zövqlə birləşdirmək və sözün mənalarının mənasını açmaq üçün illüstrasiya üçün cümlələr quracağıq:
- Yaxşılıqla şərin qarşısına çıxanda birinin və o birinin təbiəti bizə daha aydın olur.
- Bəli, mən sizə və Serejaya qarşıyam, çünki Sereja yaxşı oğlandır, yaxşı oxuyur və valideynlərini sevindirir, siz isə ancaq mənim qanımı içirsiniz!
- Rəqibin sürətli hücumunu dəmir-beton müdafiə ilə dəf edəcəyik. Düşmən keçməyəcək.
- Bəli, mən Petrovun layihəsinə qarşıyam. Mən isə deyirəm ki, o, nəinki ləyaqət baxımından ona bərabərdir, həm də iqtisadi səbəblərə görə həllini üstələyir.
Nə deyim, müxalifət bir kilo kişmiş deyil. Ümid edirik ki, oxucu bunu artıq başa düşüb.
Ədəbiyyatda ziddiyyətlər
Təbii ki, yaxşı və şərin xalis növlərini ayırd etmək üçün, məsələn, əsrlərin dərinliklərinə dalmaq və orada hardasa uyğun personajlar tapmaq lazımdır. Amma biz bunu etməyəcəyik. Əgər kifayət qədər dərinə getsəniz, oxucu ədəbi oyunu başa düşməyə bilər və demək olar ki, arxeoloji iş dəyərdən düşəcək. Ona görə də hamının yaxşı tanıdığı o qəhrəmanları götürəcəyik. Və onlar, daxilən mürəkkəb olmalarına baxmayaraq, bir-birinə qarşıdırlar. Söhbət Karamazov qardaşlarından - Alyoşa və İvandan gedir. Sadəcə yanaşsaq, biri yaxşılığı, digəri isə pisliyi təcəssüm etdirir. Alyoşa nisbətən sadədir, İvan isə əksinə, mürəkkəbdir. Lakin məhz bu müxalifət Dostoyevskiyə nominal olaraq təmsil edənin xarakterini daha qabarıq yazmağa kömək edir.pis düşərgə.
Həyat nümunələri
Ədəbiyyatdan uzaqlaşdıqda, bir anda həm asan, həm də çətinləşir. Bir tərəfdən, həyatda ya şər mənafeyini, ya da yaxşılığın mənafeyini açıq şəkildə təmsil edən çoxlu “saf” tiplər var. Məsələn, iki polis məmurunun hekayəsi - yaxşı və pis. Şayiələrə görə, bunlar təkcə Hollivud hekayələri deyil. Hər halda, nizam-intizam qoruyucularından biri yaxşı mücəssəmə, digəri isə pisdir. Və belə bir müxalifət vasitəsi cinayətkarı öz sirlərini açmağa məcbur edir.
Əvvələ qayıdın və valideynlərimizi xatırlayın. Maraqlıdır, ümumiyyətlə, bəşər tarixində dostlarla, qohumlarla müqayisə olunmayan insanlar olubmu? Yəqin ki, onlardan çox azdır. Buna görə də, hətta İnternetdə bir mem ortaya çıxdı - "anamın dostunun oğlu", hər halda, iddia edilən qurbandan (və bunu adlandırmağın başqa yolu yoxdur) müqayisədən daha yaxşı hər şeyi edən biridir. Və maraqlısı odur ki, əgər polis bu cür müqavimətlə nəticə əldə edərsə (və bu gözlənilir), onda bu cür psixoloji “təpələri” olan valideynlər ancaq ruhdan düşür və incidirlər.
Niyə biri işləyir, digəri işləmir?
Maraqlı sual, elə deyilmi? Ədəbiyyatda texnika işləyir, cinayətkarda işləyir, canlı insanlarda işləmir. Niyə? Hər şey olduqca sadədir. Ədəbiyyatda kontrast xüsusiyyətləri kəskinləşdirməyə kömək edir. O, həmçinin cinayətkarın sinir sistemini pozmaqda hüquq-mühafizə orqanlarının əməkdaşlarına kömək edir. Valideynlər isə “ana dostunun oğlu” haqqında danışanda övladını aşağılayır və ona naqisliklərini göstərirlər ki, bu da təbii ki, ola bilməz.düzəltmək. Məsələn, bir botanik və kitab qurdunun Leşkanın yaxşı adam olduğunu söyləməsinə nə ehtiyac var: idmançı, qızlar onun arxasınca gedirlər. Bizim kitab qurdumuz isə kitabları ilə oturacaq. Həyatda bir inəki idmançıya aparacaq bir yol varmı? Və biz qurulmuş personajlardan danışırıq. Zəif bir oğlanın komplekslərə sahib olması və bunun əsasında, məsələn, boksçuya çevrilməsi halları haqqında deyil, bu fərqli ssenaridir.
Valideynlər övladlarının nailiyyətlərini öz keçmiş nailiyyətləri ilə müqayisə etməli, müxalifətçilik etməməlidirlər, bu axmaqlıqdır. Yalnız təəssüf ki, bunu az adam başa düşür. Yetkin insanlar belə düşünürlər: "Onun komplekslərinə təzyiq etmək lazımdır, o, utanacaq və yanıldığımı mənə sübut edəcək." Ancaq belə bir texnika insanı qiyamətə qədər sındıra və əsəbiləşdirə bilər. İnsan ruhu belə yöndəmsiz yollara çox həssasdır.
Kimsə yadından çıxıbsa, "müxalifət" sözünün mənasına baxırdıq. Ümid edirik ki, oxucu materialdan ismin mənasından başqa başqa bir şey öyrənib.
