İnsan kiminsə qabağında özünü çiləyəndə heç bir faydası olmadıqda biz onun gücünü və əsəb sistemini xilas etmək üçün deyə bilərik: "Donuzların qabağına mirvari atmamalısınız". Sonuncunun nə demək olduğunu bu gün təhlil edəcəyik.
İncil
Baxılan ifadə Müqəddəs Kitaba, yəni İsa Məsihin Dağındakı Xütbəsinə qayıdır. Gəlin bu sözü tam olaraq sitat gətirək: “İtlərə müqəddəs şeylər verməyin və mirvarilərinizi donuzların qabağına atmayın ki, onu ayaqları altında tapdalayıb dönüb sizi parçalamasınlar”
Biri soruşacaq ki, muncuqların bununla nə əlaqəsi var? İncilin başqa bir tərcüməsi - kilsə slavyanı olmasına baxmayaraq, muncuqlar buradadır. Burada tam olaraq verməyəcəyik, çünki müasir bir insanın qavrayışı çətindir. Deyək ki, mirvarilərin muncuqları var. Müvafiq olaraq, "donuzların qabağına mirvari atmaq" ifadəsi İncilin iki tərcüməsinin bir növ hibrididir: bir tərəfdən sinodal, digər tərəfdən isə kilsə slavyan.
Məna
Məsihin təlimatının təfsiri çoxşaxəlidir, lakin adətən insan gücü ölçməyəndə belə deyirləronun tamaşaçıların imkanları ilə natiqliyi. Üstəlik, əlbəttə ki, deyimin forması kifayət qədər sərtdir, lakin onu istifadə edən şəxs həmişə insanları incitmək istəmir.
Məsələn, belə bir fikir var ki, yeniyetmə fəlsəfəni ancaq 14-15 yaşından qavraya bilir, onu əvvəllər müdrikliklə oyatmağın mənası yoxdur, çünki o, fəlsəfəni mənimsəməyəcək. Beləliklə, əgər müəllim təyin olunmuş yaşa çatmamış tələbələrlə danışırsa, o, "muncuq atmaq" kimi təyin edilə bilən işi tam olaraq edəcək.
Beləliklə, başa düşürük ki, “donuzların qabağına mirvari atmayın” deyəndə, sadəcə olaraq, həddindən artıq sərt formada da olsa, danışanla onun çıxışının ünvançıları arasındakı fərqi vurğulamaq istəyirlər. Daha ümumi formada onu da demək olar ki, bu yolla insana enerjini qədrini bilməyənlərə sərf etməmək tövsiyə olunur.
E. Ryazanovun kult filmi və muncuq haqqında deyim
“Ofis romantikası” filminin sovet dövründə, ümumiyyətlə, İncilə istinadların heç birmənalı qarşılanmadığı bir vaxtda ekranlara çıxmasına baxmayaraq, E. Ryazanovun şah əsərinə iki çox maraqlı sitat “sürünərək” girdi. Biri - bizi bugünkü söhbətimizin mövzusuna yönəldir, digəri isə biblical olmasa da, həm də çox maraqlıdır.
Hər kəs yaxşı bilir ki, qəhrəmanların işlədiyi müəssisəyə yeni direktor müavini Yuri Qriqoryeviç Samoxvalov gələndə tabeliyində olan işçilər və işçilərlə tanışlıq axşamı təşkil edirdi. Bunun üzərinə Novoseltsevin keçmiş sinif yoldaşı qızışdırdıAnatoli Efremoviç Lyudmila Prokofyevna Kaluqinanı vursun ki, o, yüngül sənaye şöbəsinin müdiri vəzifəsini tuta bilsin.
Anatoli Efremoviç, mülayim bir insan kimi, uzun müddət institut dostunun planını həyata keçirməyə cəsarət etməsə də, indi cəsarətlənir və bu sözlərlə: “İndi özümü təzələyib atmağa başlayacağam. muncuq,” cəsarətlə taleyinə doğru qaçır. Düzdür, tamaşaçılar bilir ki, bütün bunlar heç də asan olmayıb, çünki bütün Ryazanov filminin süjeti Kaluqina və Novoseltsevin nifrət-sevgisi ətrafında qurulub.
Müqəddəs Kitabdan natamam sitat ispan kommunistinin natamam sitatı ilə örtülmüşdür?
İsa Məsihə istinad və "donuzların qabağına mirvari atmaq" deyiminə əlavə olaraq, filmdə bibliya hikmətini ört-basdır edən bir şey var.
Ertəsi gün Novoseltsev dünənki "konsertinə" görə müdirindən üzr istəməyə gələndə aralarında belə bir dialoq baş verdi:
- Otur, yoldaş Novoseltsev…
- Xeyr, etməyin…
- Anatoli Efremoviç, otur, utanma.
- Ayakta ölmək daha yaxşıdır.
Son cümlə bir çox insana aid edilir, lakin 1936-cı ildə Parisdə keçirilən mitinqdə ispan kommunisti Dolores İbarruri tərəfindən qəti şəkildə söylənmişdir: “İspan xalqı diz üstə yaşamaqdansa ayaq üstə ölməyi üstün tutur.”
Bu heyrətamizdir, lakin sovet kinosu klassiklərindəki iki kəsilmiş, demək olar ki, gizli sitatlar bir mövzu ilə əlaqələndirilir - insan ləyaqətinin qorunması. Fərq ondadır ki, “donuzların qabağına muncuq atmaq” mübahisələrə qarışmamağa çağıran frazeoloji vahiddir.və buna dəyər olmayan insanlarla mübahisə edir və ispan kommunistinin dediyi pisliyə zorakılıqla fəal müqavimət göstərməyi təklif edir. Üstəlik, qadının çıxış etdiyi mitinq antifaşist idi. Kino dünyasına olduqca maraqlı, bizə göründüyü kimi, linqvistik səyahətdən sonra ifadə əxlaqına müraciət edirik.
Frazeologizm əxlaqı
Burada təfsir etməyi Allah özü əmr etmişdir. Əxlaq sadə və müdrikdir, dünyanın ən çox çap olunan kitabında yazılanların çoxu kimi. Əgər sizə “donuzların qabağına mirvari atmamalısınız” deyilsə (İncil bizə bu ifadəni verib), onda bu, müxtəlif variasiyalarda o demək ola bilər ki, sən buna layiq olmayanlara fikir verməməlisən. Başqa sözlə, gücünüzü və nitqinizi başqa yerə, bəlkə də başqa vaxta saxlamaq daha yaxşıdır.
Burada daha ümumi bir əxlaq var, belə səslənir: özünüzü israf etməyin. Və burada bir insanın "donuzlar" şəklində tamaşaçısının olub-olmamasının əhəmiyyəti yoxdur. Təəssüf ki, insan belə sadə əxlaqı yalnız gəncliyin hərarəti səngidikdə, yetkinliyin ağlabatan soyuqluğu gənclik şövqünü əvəz etdikdə anlamağa başlayır.
Gənc olanda insanlar adətən peşiman olmadan mirvarilərini ətraflarına səpirlər. Gəncliyin çox enerjisi və vaxtı var, ona görə də hər şey arxaya baxmadan sərf olunur, amma resurslar qıt olanda insan düşünməyə başlayır.
Təəccüblüdür ki, “donuzların qabağına mirvari atmaq” frazeologizminin tarixinə görə (mənşəyi bizə bunu açıq şəkildə göstərir) müasir dövrdə hələ gənc bir adam ağlı ilə belə bir hikmətə çatmışdır.ölçün.
Hikmətdən gələn nəticələr
Vaxtınızı düzgün istifadə etməyin bir çox faydası var. Birincisi, əgər insan çoxlarına hirslənmirsə, o zaman buna layiq olanlara daha çox diqqət yetirir. İkincisi, əsəblərini xilas edir. Üçüncüsü, ikincinin nəticəsi olaraq o, daha uzun yaşayır və həyatdan həzz alır.
Bir şey pisdir: donuzların qabağına muncuq atmamaq bacarığı (ifadənin mənası bir çox tərəfdən bir az əvvəl nəzərdən keçirilirdi) insana, bir qayda olaraq, çox gec gəlir. Buna görə də oxuculara bibliya müdrikliyinə tez qoşulmağı və ondan özləri üçün yalnız faydalı və praktiki nəticələr çıxarmağı tövsiyə etmək olar.
