Köləlik institutu antik və antik dövr iqtisadiyyatının əsasını təşkil edirdi. Məcburi əmək yüz illər boyu sərvət yaratdı. Misir, Mesopotamiya şəhərləri, Yunanıstan, Roma - köləlik bütün bu sivilizasiyaların mühüm bir hissəsi idi. Antik dövrün və orta əsrlərin sonunda onu feodalizm əvəz etdi.
Təhsil
Tarixən quldar dövlət ibtidai kommunal sistemin parçalanmasından sonra formalaşan ilk dövlət növü olub. Cəmiyyət siniflərə parçalandı, varlılar və kasıblar meydana çıxdı. Bu ziddiyyətə görə quldarlıq institutu yarandı. O, usta üçün məcburi əməyə əsaslanırdı və o zamankı hakimiyyətin əsasını təşkil edirdi.
İlk quldar dövlətlər eramızdan əvvəl dördüncü - üçüncü minilliyin əvvəllərində yaranmışdır. Bunlara Misir Krallığı, Assuriya, eləcə də Şumerlərin Fərat və Dəclə vadisindəki şəhərləri daxildir. Eramızdan əvvəl II minillikdə oxşar birləşmələr Çin və Hindistanda formalaşmışdır. Nəhayət, ilk quldar dövlətlərə Xet krallığı da daxil idi.
Növlər və formalar
Müasir tarixçilər qədim qul dövlətlərini bölürlərbir neçə növ və forma. Birinci növə şərq despotizmləri daxildir. Onların mühüm xüsusiyyəti keçmiş ibtidai icmanın bəzi xüsusiyyətlərinin qorunub saxlanması idi. Patriarxal köləlik ibtidai olaraq qaldı - qulun öz ailəsinə və əmlakına sahib olmasına icazə verilirdi. Sonrakı qədim dövlətlərdə bu xüsusiyyət artıq itib. Qulların dövlətə və ya məbədlərə məxsus olduğu zaman, qulların xüsusi mülkiyyətindən əlavə, kollektiv qul mülkiyyəti də mövcud idi.
İnsan əməyindən əsasən kənd təsərrüfatında istifadə olunurdu. Çay vadilərində şərq despotizmləri formalaşmışdı, lakin buna baxmayaraq, onlar mürəkkəb suvarma sistemlərinin qurulması hesabına kənd təsərrüfatını təkmilləşdirməli idilər. Bu baxımdan qullar bir komandada işləyirdilər. O zamankı kənd təsərrüfatı icmalarının mövcudluğu Şərq despotizmlərinin bu xüsusiyyəti ilə bağlıdır.
Sonralar qədim quldar dövlətlər belə ölkələrin ikinci tipini - yunan-Roma dövlətlərini formalaşdırdılar. Təkmilləşdirilmiş istehsal və ibtidai qalıqların tamamilə rədd edilməsi ilə fərqlənirdi. İstismar formaları inkişaf etdi, kütlələrin amansızcasına əzilməsi və onlara qarşı zorakılıq pik həddə çatdı. Kollektiv mülkiyyət fərdi qul sahiblərinin xüsusi mülkiyyəti ilə əvəz olundu. Sosial bərabərsizlik, eləcə də müxalif siniflərin hökmranlığı və hüquqlarının olmaması kəskinləşdi.
Yunan-Roma qul dövləti qulların öz ağaları üçün əşyalar və maddi nemətlər istehsalçıları kimi tanınması prinsipinə görə mövcud idi. Əməyini satmadılar, özləri ağalarına satıldılar. Antik sənədlər və sənət əsərləribu vəziyyətə aydın şəkildə dəlalət edir. Kölə malik dövlət tipi güman edirdi ki, qulun taleyi əhəmiyyətinə görə heyvanların və ya məhsulların taleyi ilə bərabərdir.
İnsanlar müxtəlif səbəblərdən kölə oldular. Qədim Romada hərbi əsirlər və yürüşlər zamanı əsir düşən mülki şəxslər qul elan edilirdi. Həmçinin, insan borcalanlarla borclarını ödəyə bilmədikdə iradəsini itirdi. Bu təcrübə xüsusilə Hindistanda geniş yayılmışdı. Nəhayət, qul dövləti cinayətkarı qul edə bilər.
Qullar və yarı-azad
İstismarçılar və istismar edilənlər qədim cəmiyyətin əsasını təşkil edirdilər. Ancaq onlardan başqa, yarı-azad və azad vətəndaşların üçüncü təbəqələri də var idi. Babildə, Çində və Hindistanda bunlar sənətkarlar və kommunal kəndlilər idi. Afinada meteklər sinfi var idi - Ellinlər ölkəsində məskunlaşan qəriblər. Onların arasında azad edilmiş qullar da var idi. Roma İmperiyasında mövcud olan pereqrinlər sinfi də oxşar idi. Roma vətəndaşlığı olmayan azad insanlar adlanır. Roma cəmiyyətinin digər qeyri-müəyyən təbəqəsi sütunlar hesab olunurdu - icarəyə verilmiş torpaq sahələrinə bağlı olan və bir çox cəhətdən orta əsr feodalizmi dövrünün bağlı kəndlilərinə bənzəyən kəndlilər.
Qula dövlətinin formasından asılı olmayaraq, kiçik torpaq sahibləri və sənətkarlar sələmçilər və iri mülkiyyətçilər tərəfindən daim məhv olmaq təhlükəsi ilə yaşayırdılar. Pulsuz işçilər işəgötürənlər üçün sərfəli deyildi, çünki onların əməyi çox bahalı idiqulun əməyi ilə müqayisədə. Əgər kəndlilər torpaqdan qopardılarsa, gec-tez lümpenlərin, xüsusən Afina və Romadakı iri kəndlilərin sıralarına qoşuldular.
Kul sahibi dövlət, ətalətlə, tam hüquqlu qulların hüquqları ilə birlikdə onların hüquqlarını sıxışdırıb tapdalayırdı. Beləliklə, sütunlar və pereqrinlər Roma hüququnun tam əhatə dairəsinə düşmürdü. Kəndlilər bağlı olduqları torpaq sahəsi ilə birlikdə satıla bilərdi. Qul olmadıqlarına görə onları azad hesab etmək olmaz.
Funksiyalar
Qul dövlətinin tam təsviri onun xarici və daxili funksiyalarını qeyd etmədən edə bilməz. Hakimiyyət orqanlarının fəaliyyəti onun sosial məzmunu, vəzifələri, məqsədləri və köhnə nizamı qorumaq istəyi ilə müəyyən edilirdi. Qulların və məhv edilmiş azad insanların əməyindən istifadə etmək üçün bütün lazımi şəraitin yaradılması quldar dövlətin yerinə yetirdiyi əsas daxili funksiyadır. Belə bir quruluşa malik olan ölkələr aristokratiyanın hakim sosial təbəqəsinin, iri torpaq mülkiyyətçilərinin və s. maraqlarının təmin edilməsi sistemində fərqlənirdi.
Bu prinsip xüsusilə qədim Misirdə özünü büruzə verirdi. Şərq səltənətində hakimiyyət iqtisadiyyatı tamamilə nəzarətə götürdü və xeyli insan kütləsini cəlb edən ictimai işlər təşkil etdi. Belə layihələr və "əsrin binaları" əlverişsiz təbii şəraitdə işləyən iqtisadiyyatı yaxşılaşdıran kanalların və digər infrastrukturların tikintisi üçün lazım idi.
Dövlətin hər hansı digər sistemi kimi, qul sistemi də özünü təmin etmədən mövcud ola bilməzdi.təhlükəsizlik. Ona görə də belə qədim ölkələrdə hakimiyyət qulların və digər məzlum kütlələrin etirazlarını yatırtmaq üçün hər şeyi edirdi. Bu müdafiəyə xüsusi qul mülkiyyətinin qorunması da daxil idi. Buna ehtiyac göz qabağında idi. Məsələn, Romada aşağı təbəqələrin üsyanları müntəzəm olaraq baş verirdi və 74-71-ci illərdə Spartak üsyanı. e.ə e. və tamamilə əfsanə oldu.
Supressiya Alətləri
Kölə sahibi olan dövlət narazıları sıxışdırmaq üçün həmişə məhkəmə, ordu və həbsxana kimi vasitələrdən istifadə edib. Spartada dövlət mülkiyyətində olan insanların vaxtaşırı nümayişkaranə şəkildə qətlə yetirilməsi təcrübəsi qəbul edilirdi. Bu cür cəza hərəkətləri kriptiya adlanırdı. Romada qul öz ağasını öldürürsə, hakimiyyət təkcə qatili deyil, onunla eyni dam altında yaşayan bütün qulları da cəzalandırırdı. Bu cür ənənələr qarşılıqlı məsuliyyət və kollektiv məsuliyyət doğururdu.
Keçmişin quldar dövləti, feodal dövləti və digər dövlətlər də din vasitəsilə əhaliyə təsir göstərməyə çalışırdılar. Köləlik və hüquqların olmaması xeyriyyə əmrləri elan edildi. Bir çox qullar azad həyatı ümumiyyətlə bilmirdilər, çünki doğuşdan ağaya məxsus idilər, yəni azadlığı təsəvvür etməkdə çətinlik çəkirdilər. Qədim dövrün bütpərəst dinləri, istismarı ideoloji cəhətdən müdafiə edərək, xidmətçilərə öz mövqelərinin normallığı haqqında şüurlarını gücləndirməyə kömək edirdi.
İstismarçı gücün daxili funksiyaları ilə yanaşı, xarici funksiyaları da var idi. Quldar dövlətin inkişafı qonşularla müntəzəm müharibələr, yeni kütlələrin zəbt edilməsi və əsarət altına alınması, öz mülklərinin xarici təhlükələrdən müdafiəsi, işğal olunmuş torpaqların səmərəli idarə olunması sisteminin yaradılması demək idi. Bu xarici funksiyaların daxili funksiyalarla sıx əlaqədə olduğunu başa düşmək lazımdır. Onlar bir-birləri tərəfindən gücləndirilmiş və əlavə edilmişdir.
Müəyyən edilmiş nizamın müdafiəsi
Daxili və xarici funksiyaları yerinə yetirmək üçün geniş dövlət aparatı var idi. Quldarlıq sistemi institutlarının təkamülünün ilkin mərhələsində bu mexanizm inkişaf etməməsi və sadəliyi ilə xarakterizə olunurdu. Tədricən gücləndi və böyüdü. Elə buna görə də Şumer şəhərlərinin inzibati maşını Roma İmperiyasının aparatı ilə müqayisə oluna bilməz.
Silahlı birləşmələr xüsusilə gücləndirilmişdi. Bundan əlavə, məhkəmə sistemi genişləndi. Qurumlar bir-birini üst-üstə düşürdü. Məsələn, V-V əsrlərdə Afinada. e.ə e. siyasətin idarə edilməsini bule - Beş Yüzlər Şurası həyata keçirirdi. Dövlət sistemi inkişaf etdikcə ona hərbi işlərə cavabdeh olan seçkili məmurlar əlavə edildi. Onlar hipparxlar və strateqlər idi. Fərdlər - archopts - həm də idarəetmə funksiyalarına cavabdeh idilər. Məhkəmə və dini kultlarla bağlı idarələr müstəqil oldular. Quldar dövlətlərin formalaşması təxminən eyni yolda - idarəetmə aparatının mürəkkəbləşməsi ilə inkişaf etdi. Məmurlar və hərbçilər bilavasitə köləliklə bağlı olmaya bilər, lakin onların fəaliyyəti bu və ya digər şəkildə qurulmuş siyasi sistemi və onunsabitlik.
Dövlət qulluğuna keçmiş insanlar sinfi yalnız sinfi mülahizələrə görə formalaşırdı. Ən yüksək mövqeləri yalnız zadəganlar tuta bilərdi. Digər sosial təbəqələrin nümayəndələri ən yaxşı halda dövlət aparatının aşağı pillələrində yer alırdılar. Məsələn, Afinada polis funksiyalarını yerinə yetirən qullardan dəstələr yaradılırdı.
Kahinlər mühüm rol oynadılar. Onların statusu, bir qayda olaraq, qanunvericilikdə təsbit edildi və onların təsiri bir çox qədim güclərdə - Misirdə, Babildə, Romada əhəmiyyətli idi. Kütlənin davranışına və şüuruna təsir edirdilər. Məbəd qulluqçuları hakimiyyəti ilahiləşdirdi, növbəti padşahın şəxsiyyətinə pərəstiş etdi. Onların əhali ilə apardıqları ideoloji iş belə bir quldar dövlətin strukturunu xeyli gücləndirdi. Kahinlərin hüquqları geniş idi - onlar cəmiyyətdə imtiyazlı mövqe tuturdular və başqalarında heyrət doğuraraq geniş hörmətə malik idilər. Dini ayinlər və adətlər müqəddəs sayılırdı ki, bu da ruhanilərə mülkiyyət və şəxsi toxunulmazlıq verirdi.
Siyasi sistem və qanunlar
Bütün qədim quldar dövlətlər, o cümlədən Rusiya ərazisindəki ilk quldar dövlətlər (Qara dəniz sahilindəki yunan koloniyaları) qanunların köməyi ilə qurulmuş nizamı möhkəmləndirdilər. Onlar o vaxtkı cəmiyyətin sinfi xarakterini təsbit etdilər. Belə qanunların parlaq nümunələri Solonun Afina qanunlarını və Servius Tuliusun Roma qanunlarını göstərmək olar. Mülkiyyət bərabərsizliyini norma kimi qurdular və böldülərcəmiyyəti təbəqələrə ayırır. Məsələn, Hindistanda belə hüceyrələrə kastalar və varnalar deyilirdi.
Ölkəmiz ərazisindəki quldar dövlətlər öz qanunvericilik aktlarını geridə qoymasalar da, dünya tarixçiləri antik dövrü Hammurapinin Babil qanunlarına və ya Qədim Çinin “Qanunlar Kitabı”na əsasən araşdırırlar. Hindistan bu tipli öz sənədini hazırlayıb. Eramızdan əvvəl II əsrdə. və Manu qanunları ortaya çıxdı. Onlar qulları yeddi kateqoriyaya bölürdülər: bağışlananlar, alınanlar, miras qalanlar, cəza olaraq qul olanlar, müharibədə əsir düşənlər, qulluq üçün qullar və sahibinin evində doğulan qullar. Onların ortaq cəhəti o idi ki, bütün bu insanlar tam hüquqsuzluğu ilə seçilirdilər və onların taleyi tamamilə sahibinin mərhəmətindən asılı idi.
Oxşar əmrlər Babil kralı Hammurapinin eramızdan əvvəl 18-ci əsrdə tərtib edilmiş qanunlarında da təsbit edilmişdir. e. Bu kodda deyilirdi ki, əgər qul ağasına xidmət etməkdən imtina edərsə və ya ona zidd olarsa, qulağı kəsilməlidir. Qula qaçmağa kömək etmək ölümlə cəzalandırılırdı (hətta azad insanlar).
Babil, Hindistan və ya digər qədim dövlətlərin sənədləri nə qədər unikal olursa olsun, Roma qanunları haqlı olaraq ən mükəmməl qanunlar hesab olunur. Onların təsiri altında Qərb mədəniyyətinə aid olan bir çox başqa ölkələrin kodları formalaşdı. Bizans halına gələn Roma hüququ Rusiyadakı quldar dövlətlərə, o cümlədən Kiyev Rusiyasına da təsir etdi.
Romalılar imperiyasında miras, şəxsi mülkiyyət, girov, borc, saxlama, satınalma institutları mükəmməl şəkildə inkişaf etdirilmişdir.satış. Qullar da bu cür hüquq münasibətlərinin obyekti ola bilərdi, çünki onlar yalnız mal və ya əmlak kimi qəbul edilirdilər. Bu qanunların mənbəyi qədim dövrlərdə nə imperiyanın, nə də səltənətin yox, yalnız ibtidai icmanın mövcud olduğu dövrdə yaranan Roma adətləri idi. Hüquqşünaslar keçmiş nəsillərin ənənələrinə əsaslanaraq çox sonralar antik dövrün əsas dövlətinin hüquq sistemini formalaşdırdılar.
Roma qanunlarının etibarlı olduğuna inanılırdı, çünki onlar "Roma xalqı tərəfindən qərar və təsdiq edilmişdir" (bu anlayışa pleblər və yoxsullar daxil deyildi). Bu normalar bir neçə əsr ərzində quldarlıq münasibətlərinə nəzarət edirdi. Vacib hüquqi aktlar magistratura fərmanları idi və onlar növbəti böyük məmur vəzifəyə gəldikdən dərhal sonra çıxarılırdı.
Qulların istismarı
Qullar kənddə təkcə kənd təsərrüfatı işlərində deyil, həm də ağa evinin saxlanmasında istifadə olunurdu. Qullar mülkləri qoruyur, onlarda nizam-intizam saxlayır, mətbəxdə yemək bişirir, süfrə başında gözləyir, ərzaq alırdılar. Onlar gəzintidə, işdə, ovda və iş onu hara aparsa, ağasının ardınca gedərək müşayiətçi vəzifələrini yerinə yetirə bilirdilər. Dürüstlüyü və ağlı ilə hörmət qazanan qul, sahibinin övladlarının tərbiyəçisi olmaq şansı qazandı. Ən yaxın nökərlər işləyirdilər və ya yeni qullar üçün nəzarətçi təyin edilirdilər.
Elitalar dövləti qorumaq və onun qonşularına münasibətdə genişlənməsi ilə məşğul olduqları üçün qullara ağır fiziki iş tapşırıldı. Belə ordenlər xüsusilə aristokratik respublikalar üçün xarakterik idi. Ticarət güclərində və ya qıt resursların satışının çiçəkləndiyi koloniyalarda quldarlar gəlirli ticarət sövdələşmələri ilə məşğul idilər. Nəticədə kənd təsərrüfatı işləri qullara tapşırıldı. Belə səlahiyyət bölgüsü, məsələn, Korinfdə inkişaf etmişdir.
Afina isə uzun müddət öz patriarxal kənd təsərrüfatı adətlərini qoruyub saxladı. Periklin dövründə də bu siyasət özünün siyasi zirvəsinə çatanda azad vətəndaşlar kənddə yaşamağa üstünlük verirdilər. Şəhərin ticarətlə zənginləşməsinə və nadir sənət əsərləri ilə bəzədilməsinə baxmayaraq, bu cür vərdişlər kifayət qədər uzun müddət davam etdi.
Şəhərlərə məxsus olan qullar onların abadlaşdırılması üzərində iş aparırdılar. Onların bəziləri hüquq-mühafizə orqanlarına cəlb olunub. Məsələn, Afinada polis funksiyalarını yerinə yetirən minlərlə skif atıcısı korpusu saxlanılırdı. Bir çox qul orduda və donanmada xidmət edirdi. Onların bəziləri xüsusi mülkiyyətçilər tərəfindən dövlət xidmətinə göndərilib. Belə qullar dənizçi oldular, gəmilərin və avadanlıqların qayğısına qaldılar. Orduda qullar əsasən fəhlələr idi. Onlar yalnız dövlət üçün təcili təhlükə yarandıqda əsgər edilirdilər. Yunanıstanda belə vəziyyətlər Fars müharibələri zamanı və ya irəliləyən romalılara qarşı mübarizənin sonunda yaranmışdı.
Müharibə hüququ
Romada qul kadrları əsasən kənardan doldurulurdu. Bunun üçün respublikada, sonra isə imperiyada sözdə müharibə hüququ qüvvədə idi. Düşmən əsir,hər hansı mülki hüquqlardan məhrum edilmişdir. O, qanundan kənar çıxdı və sözün tam mənasında bir şəxs sayılmaqdan çıxdı. Məhkumun nikahına xitam verildi, mirasının açıq olduğu ortaya çıxdı.
Əsarət altına alınan bir çox əcnəbi qələbəni qeyd etdikdən sonra edam edildi. Qullar Roma əsgərləri üçün əyləncəli döyüşlərdə iştirak etməyə məcbur edilə bilərdi, bu zaman iki qərib sağ qalmaq üçün bir-birini öldürməli idi. Siciliya ələ keçirildikdən sonra onun üzərində decimation istifadə edildi. Hər onuncu adam öldürüldü - beləliklə, ələ keçirilən adanın əhalisi bir gecədə onda bir azaldı. İspaniya və Cisalpine Gaul əvvəlcə Roma hakimiyyətinə qarşı müntəzəm olaraq üsyan etdilər. Beləliklə, bu əyalətlər Respublikanın əsas qul tədarükçüsü oldular.
Qalliyadakı məşhur müharibəsi zamanı Sezar eyni vaxtda 53.000 yeni barbar köləni hərraca çıxardı. Appian və Plutarx kimi mənbələr öz yazılarında daha böyük rəqəmlər qeyd etmişlər. Hər hansı bir quldar dövlət üçün problem hətta qulların tutulması deyil, onların saxlanması idi. Məsələn, Sardiniya və İspaniya sakinləri üsyankarlıqları ilə məşhurlaşdılar, buna görə də Roma aristokratları bu ölkələrin kişilərini satmağa, onları öz qulluqçuları kimi saxlamağa çalışdılar. Respublika imperiyaya çevriləndə və onun maraqları bütün Aralıq dənizini əhatə edəndə qul tədarükçülərinin qərb ölkələri əvəzinə əsas bölgələri şərq ölkələri idi, çünki orada bir çox nəsillər boyu köləlik ənənələri norma hesab olunurdu.
Köləliyin sonudövlətlər
Roma İmperiyası eramızın 5-ci əsrində dağıldı. e. Bu, demək olar ki, bütün qədim dünyanı Aralıq dənizi ətrafında birləşdirən sonuncu klassik qədim dövlət idi. Ondan sonra Bizans kimi tanınan nəhəng bir şərq parçası qaldı. Qərbdə Avropa milli ölkələrinin prototipləri olduğu ortaya çıxan sözdə barbar krallıqları formalaşdı.
Bütün bu dövlətlər tədricən yeni tarixi dövrə - Orta əsrlərə keçdilər. Feodal münasibətləri onların hüquqi əsası oldu. Onlar klassik köləlik institutunu sıxışdırıblar. Kəndlilərin daha varlı zadəganlardan asılılığı qaldı, lakin o, qədim köləlikdən ciddi şəkildə fərqlənən başqa formalar aldı.
