19-cu əsrin sonlarında müəllifləri bir-biri ilə tanış olmayan, lakin eyni zamanda eyni nəticəyə gələn bir nəzəriyyə formalaşdırıldı. Onlar William James və Carl Lange idi. Onların nəzəriyyəsi bir insanda duyğuları və müvafiq təzahürləri təsvir etdi. Alimlər nədən danışırlar? Bu nəzəriyyədə təsvir edilən biliklər necə tətbiq oluna bilər?
Mənşə
Uilyam Ceyms amerikalıdır. O, fəlsəfə və psixologiya oxuyub.
Karl Lange Danimarkalı anatomist və həkimdir. İki alim, bir-birindən asılı olmayaraq, eyni zamanda, insan duyğuları sahəsində eyni nəticələrə gəliblər.
Nəticədə Ceyms Lanqın emosiyalar nəzəriyyəsi formalaşdı və bu nəzəriyyə bir çox izləyicilərin şüurunu qazandı. 1884-cü ildə “Mind” jurnalı Ceymsin “Emosiya nədir?” adlı məqaləsini dərc etdi, burada müəllif hisslərin xarici təzahürlərini kəsməklə ondan heç nə qalmadığını göstərir. Qeyd etmək lazımdır ki, bu fərziyyə elmi biliklərin bu sahəsi üçün olduqca gözlənilməz və paradoksal idi. WilliamCeyms təklif etdi ki, bizim müşahidə etdiyimiz və emosiyaların nəticələrinə aid etdiyimiz əlamətlər onun səbəbidir.
Orqanizmimiz ətraf mühitdəki dəyişikliklərə, onun şərtlərinə reaksiya verir və nəticədə onda refleks fizioloji reaksiyalar meydana çıxır.
Bunlara bezlərin ifrazının artması, müəyyən əzələ qruplarının daralması və oxşar təzahürlər daxildir. Bütün bu dəyişikliklər bədənə siqnal verir. Birbaşa MSS-ə (mərkəzi sinir sisteminə) yönəldilir. Nəticədə emosional təcrübələr doğulur. Deməli, Ceyms Lanqın duyğular nəzəriyyəsinin bizə dediyi kimi, insan kədərdən ağlamır, əksinə, ağlayan kimi və ya qaşqabağını çəkən kimi kədərlənir.
Biliklərin tətbiqi
Əgər insan xoş bir təcrübə yaşamaq istəyirsə, sanki artıq baş vermiş kimi davranmalıdır. Pis əhval-ruhiyyə baş verərsə, gülümsəməyə başlamalısınız! Özünüzü gülümsəməyi öyrətməlisiniz. Yalnız bu şəkildə insan özünü şən insan kimi hiss etməyə başlayacaq.
Ceyms Lanqın emosiyalar nəzəriyyəsinin bu cür hərəkətlərə qoyduğu məna odur ki, insan öz xarici ifadələri (gülümsəmək, qaşqabaq salmaq) ilə öz mühitini formalaşdırır. Yalnız bundan sonra ətraf mühitin özü insana müəyyən təsir göstərir.
İnsanların şüursuzca qaşqabaqlı üzlərdən çəkindiyini görmək asandır. Və bu başa düşüləndir. Hər bir insanın kifayət qədər problemləri var. O, əslində yad adamlarla qarşılaşmaq istəmir. Əgər kiminsə üzündə nikbinliyi ifadə edən təbəssüm görsək, o, bizi idarə edir və ruhda bir reaksiya oyadır.
Ceyms Lanqın emosiyalar nəzəriyyəsi təcrübələrdən hansı güclü tərəfləri göstərdi?
Məhkəmə prosesində iştirak edən insanlar təklif olunan cizgi filmləri və zarafatları qiymətləndirməli olublar. Ağızlarına qələm tutdular. Mənası o idi ki, bəziləri dişləri ilə, bəziləri isə dodaqları ilə tuturdu. Dişlərində qələm olanlar istər-istəməz təbəssüm, digərləri isə əksinə, qaşqabağını və gərginliyini təsvir edirdilər. Belə ki, təbəssüm edənlər təklif olunan cizgi filmlərini və zarafatları ikinci qrupdan daha gülməli görüblər.
Belə çıxır ki, Ceyms Lanqın duyğuların periferik nəzəriyyəsinin əsası var. Bizə emosional vəziyyətlərin ikinci dərəcəli bir fenomen olduğunu söyləyir. Bu, daxili orqanlarda, əzələlərdə və qan damarlarında dəyişiklik yaradan beyinə gələn siqnallardan xəbərdar olmaq kimi özünü göstərir. Öz növbəsində, bu dəyişikliklər emosional stimulun nəticələri kimi davranış aktının həyata keçirilməsi anında baş verir.
Təsdiq
Alman psixoloqu Vera Birkenbeel təcrübələrdə iştirak edən insanlara əsəbi və ya narahat olduqda bir müddət təqaüdə çıxmağı və üzlərində sevinc ifadəsi yaratmağa çalışmalarını təklif edib. Bunun üçün səy göstərmək və dodaqların künclərini yüksəltmək və sonra onları bu vəziyyətdə 10-20 saniyə saxlamaq mümkün idi. Psixoloq iddia edir ki, bu məcburi təbəssümün həqiqi gülüşə çevrilməməsi halı olmayıb.
Beləliklə, Ceyms Lanqın periferik emosiya nəzəriyyəsinin praktiki tətbiqi emosiyaları tətikləyən kinestetik işarələrin işlədiyini göstərir.
Nəzəriyyənin zəif tərəfləri hansılardır?
İnsan bədəninin reaksiyalarının diapazonu emosional təcrübələr toplusundan daha azdır. Bir üzvi reaksiya çox fərqli hisslərlə birləşdirilə bilər. Məlumdur ki, qana adrenalin hormonu çıxanda insan həyəcanlanır. Ancaq bu həyəcan fərqli bir emosional rəng ala bilər. Bu, xarici şəraitdən asılıdır.
Lakin Ceyms Lanqın duyğular nəzəriyyəsinə görə, emosional vəziyyətin xarici şəraitdən asılı olması tamamilə düzgün deyil. Beləliklə, nəzəriyyənin hələ də zəif tərəfləri var.
Bir təcrübədə iştirak edənlər öz biliklərindən əlavə qanda adrenalini süni şəkildə artırıblar. Bu testdə insanlar iki qrupa bölündü: birincisi rahat, şən, ikincisi isə narahat və depressiv mühitdə idi. Nəticədə, onların emosional vəziyyəti müxtəlif formalarda özünü göstərdi: müvafiq olaraq sevinc və qəzəb.
Məlum olur ki, Ceyms Lanqın emosiyalar nəzəriyyəsi, bir sözlə, insanın titrədiyi üçün qorxduğunu göstərir. Lakin məlumdur ki, bədəndə titrəmə həm də qəzəb, cinsi oyanma və bəzi digər amillərdən yaranır. Və ya, məsələn, göz yaşlarını götürək - kədər, qəzəb, kədər və eyni zamanda sevinc simvolu.
Ölkələrin adət-ənənələri
Emosional təzahürlər çox vaxt mədəni normalarla müəyyən edilir. Əgər aYaponiya kimi bir ölkəni götürək, görərsən ki, yüksək vəzifədə olan şəxslərin yanında ağrı, kədər təzahürü hörmətsizlik təzahürüdür. Bu baxımdan yaponlar, üstün bir şəxs tərəfindən danlandıqda, gülümsəyərək ona qulaq asmalıdırlar. Slavyan ölkələrində tabeçiliyin bu cür davranışı həyasızlıq sayılır.
Çində yüksək, şərəfli insanları kədərləri ilə narahat etmək də adət deyil. Orada çoxdan adət olub ki, qəm-qüssənin əhəmiyyətini az altmaq üçün yaşından və vəzifəsindən daha yaşlı adama bədbəxtliyi barədə təbəssümlə məlumat vermək. Ancaq Andaman adalarının sakinləri, adət-ənənələrinə görə, görüş baş tutanda uzun bir ayrılıqdan sonra ağlayırlar. Mübahisələrdən sonra barışmağa da reaksiya verirlər.
Tənqid
Belə çıxır ki, Ceyms Lanqın periferik emosiya nəzəriyyəsi, bir sözlə, tam işləmir. Baxmayaraq ki, təbii ki, psixoloqlar bundan öz təcrübələrində istifadə edirlər. Nəticə adətən müsbət olur. Bununla belə, onlar həmişə insanın mənşəyini, mədəni irsini və yaşayış yerini nəzərə almalıdırlar.
Bu nəzəriyyə duyğuları və daxili hissləri idarə etmək bacarığını göstərir. İnsan həqiqətən də müəyyən münasibətlə bu və ya digər daxili hisslərə xas olan hərəkətləri yerinə yetirməyə qadirdir. Bununla da o, hisslərin özünü oyadır.
Bu nəzəriyyə fizioloqlar tərəfindən tənqid edilmişdir: Sherrington C. S., Cannon W. və başqaları. Onlar eyni periferik dəyişikliklərin müxtəlif vaxtlarda baş verdiyini göstərən heyvanlarla aparılan təcrübələrdə əldə edilmiş məlumatlara əsaslanırdıemosiyalar və emosiyalarla əlaqəli olmayan vəziyyətlər. Vygotsky L. S. elementar (aşağı) duyğuların həqiqi insan təcrübələrinə (daha yüksək, estetik, intellektual, əxlaqi) ziddiyyət təşkil etdiyinə görə də bu nəzəriyyəni tənqid etdi.
