Qədim Misir sivilizasiyası sonradan Helladada meydana çıxan allahların hakimiyyətinin bölünməsinin belə ardıcıl konsepsiyasını inkişaf etdirməmişdi. Misirdə işıq və günəş tanrısı Ra (ali tanrı), Atum (əvvəlki tanrı) və Horusdur. Hellasda günəş tanrıları arasında Roma mifologiyası vasitəsilə Avropa şüuruna Apollon adı ilə daxil olan Helios və Phoebus da var idi.
Misirin Günəş tanrıları
Qədim misirlilərin nəzərində istilik və işığın əsas səbəbi günəş idi. Yalnız qədim Yaponiyada və İnkalar arasında belə güclü heliosentrizmə rast gəlmək olar. Kosmoqoniya haqqında miflərin əksəriyyəti Heliopolisdə formalaşmışdır. Onlarda birinci yeri işıq tanrısı və günəş Ra tutur. O, nə atası, nə də anası olan əbədi su xaosunun bağırsaqlarından yaranıb. Passiv, tutqun və soyuq bir mühitdə tam əksi ortaya çıxdı - həyat verən və aktiv bir prinsip. Əvvəlcə işıq tanrısı Ra bir quş kimi təmsil olunurdu və onun səmada hərəkəti uçuş kimi düşünülürdü. Daha sonra Ra ilə birləşən Atumun pərəstiş etdiyi Heliopolisdə feniks kimi böyük bir nurçunun meydana çıxması haqqında mif yarandı.
Başqa bir tanrıgünəş - Hor. O, şahin kimi təsvir edilmişdir. İşıqlandırıcının görünüşü əvvəlcə insandan uzaq idi. O, günəş diskini səmada yuvarlayan çita, quş, çəyirtkə, skarab şəklini aldı.
Tanrı Ranın şəkilləri və funksiyaları
Gələcəkdə Ra tanrısı antropomorfik, lakin quş başı və ya buynuzlu təsvir edilmişdir.
Hər axşam onun qayığı yerin bitdiyi və cəhənnəmin açıldığı qərb dağlarına üzür. Orada uzunluğu iki yüz metrdən çox olan dəhşətli nəhəng ilanla döyüşür - Apofis, hər gün bütün suyu udur, onu məğlub edir və suyu insanlara qaytarır. Quraq Misirdə buna çox hörmət edilirdi və Allahın əsas funksiyası hesab olunurdu.
Əksi ay işığıdır
Ayın işığı günəşdən sonra görünür, buna görə də “Qədim Misir. İskit dünyası”(tərtib edən I. Ximik), ay işığı tanrısı Tot Ra tanrısına itaət etdi. Digər inanclarda ay və günəşin eyni məxluqun gözündən göründüyü deyilirdi.
Ayı idarə etdi, onu xilas etdi və qorudu, onu göydəki yerinə qaytardı. O, məsul idi və astral dövrün nizamına riayət edirdi, dünyanın harmoniyasına və ədalətinə nəzarət edirdi.
Bundan əlavə, o, hesab, hesab və hikmət tanrısı idi. Ayın fazalarına əsaslanaraq, qədimlər çox dəqiq təqvimlər düzəldirdilər. Misirlilər Totun yazı icad etdiyinə, sehrli və ritual kitablar yaratdığına inanırdılar. O, katiblərə, həkimlərə və hər cür biliyə himayədarlıq edirdi. Sonrakı dünyada Tot Osiris və Raya rəhbərlik etməyə kömək etdiMəhkəmə, mərhumun ürəyinin tartılmasının nəticələrini qeyd etdi. O, babun, ibis və ya kişi şəklində hərəkət etdi. Germopol şəhəri onun kultunun mərkəzinə çevrildi.
Qədim Helladada
Yellenlərin tanrıları lap əvvəldən insanlar kimi, yalnız hipertrofik xüsusiyyətlərlə, yəni daha yüksək, daha güclü, daha gözəl, daha bacarıqlı şəkildə təmsil olunurdu. Bəzi insani keyfiyyətlər götürüb onu mütləq, qeyri-insani həddə çatdırdılar. Bu sadə prinsipə əsasən yunan panteonu yarandı. Yunanların özləri üçün Tanrının yerli padşah olması hissi var idi. Onun öz bölgəsi, öz şəhəri, idarə etdiyi düzənlik və ya adaların bir hissəsi var, başqa ərazilərə qarışmır. Bu, yunanların əsas dini idi.
Sonra Yunan dini tarixi işıq və qaranlıq başlanğıcların mübarizəsi ilə müəyyən edildi. Sonda zülmət tanrıları geri çəkildi və ağıl kultu qalib gəldi. Maddi mənada bu, Feb və Dionis arasındakı mübarizəni təcəssüm etdirirdi.
Apollon və Dionis əsas rəqiblərdir, bir-birini tamamlayırdılar. Apollon işıq tanrısı, elmlərin, ağlın, sənətin himayədarıdır. Onun başlanğıcı - məntiqi, elmi, riyazi, rasional, işıqlı, Dionisin vəcdli, fırtınalı, qaranlıq başlanğıcının əksi kimi xidmət edirdi.
Qızıl saçlı Phoebus
Parlaq və nurlu Apollon Zevsin və Heranın təqiblərindən qaçaraq Delos adasında əkiz uşaqları Apollon və Artemida dünyaya gətirən yer qadını Latonanın oğlu idi. İşıq tanrısı doğulanda bütün ada Günəş şüalarının axınları altında parıldadı. O, qidalanırdıambroziya və nektar. Doğulduqdan sonra 4-cü gündə o, Delfi ətrafını viran edən döyüşdə dəhşətli ilan Python-u məğlub etmişdi. Sonradan Delfi Apollon kultunun mərkəzinə çevrildi. Zəvvarlar falçılıq üçün oraya gedirdilər. Məbəddə Zevsin vəsiyyətini qabaqcadan söyləyən bir Pif keşişi oturmuşdu.
Apollon - kifared və elmlərin hamisi
İşıq və incəsənət tanrısı Apollon həmişə yanında bir kithara gəzdirirdi, ondan ilahi səsləri oyadır və onlara oxuyurdu. Bütün musiqiçilər Apollonun sənətinə həsəd aparırdılar. Onun tayı-bərabəri yox idi.
Gözəl gənc idi, amma sevgidə bəxti gətirmədi. O, Kassandraya aşiq oldu və ona falçılıq hədiyyə etdi və o, imtina etdikdə insanları onun proqnozlarına inanmamağa məcbur etdi. O, pəri Dafnaya aşiq oldu, lakin o, onun təqiblərindən qaçaraq dəfnə ağacına çevrildi. O vaxtdan bəri Fib onun xatirəsinə həmişə dəfnə çələngi taxırdı.
Bundan başqa, onun qızıl oxlu yayını, kitharası və arabası var idi. O, səmada səyahətə çıxdı. Apollon sürülərin qəyyumu, allah-şəfa verən, museslərin lideri və himayədarı idi. Aşağı təbəqələr buna inanırdılar. Balıqçılar arasında kəndlilər ən arxaik və ibtidai fikirlərə sahib idilər: tanrıları sakitləşdirmək, onlara bir növ qurban vermək lazımdır. Sadə insan tanrılar haqqında düşünmürdü. O, xurafatlarla yaşayırdı.
Yunan inanclarının inkişafı
Təhsilli Yunan ictimai rəyi tanrıları ciddi qəbul etmirdi. Onlarda belə bir fikir var idi ki, kainatın hərəkətverici qüvvəsi qanunlar toplusu kimi qanundur (“nomos”) və tanrılar ona tabe olurlar.
TəhsilliEllinlər intellektual diskurs inkişaf etdirdilər. O, ilahi ideyanın çox az əhəmiyyət kəsb etdiyi riyaziyyat, fəlsəfə, poeziyanı əhatə edirdi. Yunan dini və elmi təfəkkürü belə inkişaf etdi və sonralar bütün Avropa sivilizasiyasına təsir etdi.
