Tarixşünaslıqda sağ nərdivan monarxiyalarda taxt-tacın varislik sistemlərindən biridir. Çox vaxt bu termin feodal parçalanma dövründə orta əsr Rusiyasına münasibətdə istifadə olunur.
Sistemin mənşəyi
Vərəsliyin ümumi prinsipi (və ya başqa sözlə, “nərdivan sistemi”) Rurik sülaləsi daxilində meydana çıxdı. Əvvəlcə Rusiya mərkəzi Kiyev olan vahid mərkəzləşdirilmiş dövlət idi. 882-ci ildə, Oleq yeni cənub paytaxtını Böyük Novqorod ilə birləşdirəndə ortaya çıxdı. Gələcəkdə knyazlar Dunay sahillərində yaşayaraq hökm sürdülər. Hər nəsillə Rurikoviç kişilərinin (qardaşlar, nəsillər və s.) sayı artır.
X əsrdə Svyatoslav kiçik oğullarını ölkənin başqa şəhərlərinə qubernator göndərir. Bu təcrübə onun xələfləri dövründə də davam etdi. Eyni zamanda, bu, iğtişaşlara və daxili müharibələrə səbəb oldu. Gənc knyazlar Kiyevdən asılı olmaq istəmədilər və ya bu şəhəri özləri ələ keçirdilər, ya da müstəqilliklərini elan etdilər. Ancaq hər dəfə belə bir separatçı müharibə eyni şəkildə başa çatdı: iddiaçılardan biri qalib gəldi, rəqiblərini repressiya etdi və dövləti yenidən birləşdirdi. Bu, hələ nərdivan sistemi deyildi, ancaq onun başlanğıcı idi.
Güzəşt
Qədim Rus dövlətinin çiçəklənmə dövrü 1054-cü ildə vəfat edən Müdrik Yaroslavın hakimiyyətinə düşdü. Əcdadları kimi o, yenidən kiçik oğullarını qubernator (Novqoroda, Pereyaslavl və s.) göndərdi. Və təbii ki, buna görə daha bir münaqişə başladı. Yaroslavın nəsilləri silahların köməyi ilə hansının haqlı olduğuna qərar verə bilmədilər və buna görə də hamısı Lyubechdəki qurultayda bir araya gəldi. Bu, 1097-ci ildə baş verdi. Bu vaxta qədər Yaroslavın nəvələri və nəticələri artıq hakimiyyət uğrunda mübahisə edirdilər. Məhz bu görüşdə nərdivan sistemi qəbul edildi.
Güzəşt ölkə iqtisadiyyatının və rifahının davamlı müharibələr nəticəsində zədələnməsi səbəbindən əldə edilib. Bundan əlavə, slavyanlar xarici düşmən tərəfindən təhdid edildi. Bunlar Polovtsy idi - Rusiyanın cənubunda və şərqindəki çöllərdə yaşayan vəhşi köçərilər. Onlar müntəzəm olaraq dinc şəhərlərə qarşı yırtıcı kampaniyalar təşkil edir, qarət və ya xərac tələb edirdilər. Onlara müqavimət göstərmək üçün bir kiçik knyazlığın gücü açıq şəkildə kifayət etmədi. Dövlət bütöv olmaqdan çıxdı, hər bir "parça"nın öz maraqlarını güddüyü yamaqlı yorğan kimi görünməyə başladı.
Qurultayda əsas şəxslər Svyatoslav İzyaslavoviç (Kiyev knyazı), Vladimir Monomax (Pereyaslavl knyazı) və Oleq Svyatoslavoviç (Çerniqov knyazı) idi. Onlar bir-birləri ilə daim mübahisə edirdilər. Bununla belə, onlar razılığa gələ biliblər. Tərəflər tərəfindən qəbul edilən yeni nərdivan varis sistemi bütün hökmdarlar üçün məcburi qaydalar nəzərdə tuturdu.
Əsas Xüsusiyyətlər
Şahzadələr bərabər sayılırdı. Onların hər biri öz atasından aldığı mirası aldı. Bu, mahiyyət etibarilə əyalət mərkəzlərinin Kiyevdən müstəqilliyinin tanınması demək idi. Eyni zamanda, sülalənin ən böyüyü olan knyaz “rus şəhərlərinin anası”nda hökmranlıq etməli idi. Bu o demək idi ki, Svyatopolkdan sonra hakimiyyət 1113-cü ildə baş verən Vladimir Monomaxa (onun əmisi oğlu) keçməli idi. Bu xüsusi nərdivan sistemi idi. Kiyev böyük qardaşdan kiçiyə keçdi. Bundan əlavə, birincilərin övladları hökmranlıq etməli, ardınca onların əmiuşağı və s. Bu sistem qeyri-sabit idi. Çox vaxt qeyri-qanuni ərizəçilər ağsaqqallara qarşı üsyan edirdilər. Bəzən uğur qazanırdılar.
Pilləkən miras sistemini fərqləndirən başqa bir maraqlı qayda, kənara atılan ənənə idi. Bu, ataları Kiyevdə (və ya başqa bir şəhərdə) hökmranlıq növbəsini görməyən Rurik sülaləsinin nümayəndələrinin adı idi. Çox vaxt belə xaric edilmişlər başqa hökmdarların xidmətinə işə götürülür və ya macəraçı olurlar. Bəzilərinə qidalanma üçün xüsusi yeni yerlər verildi ki, bu da yalnız Rusiya daxilində siyasi birləşmələrin sayını artırdı.
Senora bənzər
Qeyd etmək lazımdır ki, Rusiyada belə sifarişlər unikal deyildi. Orta əsrlərdə Avropanın bir çox ölkələrində bu prinsip güclü qohumlar arasında mübahisələri həll etmək üçün yaxşı bir üsul kimi məşhur idi. Orada bu sistem senyorluq adlanırdı. Fərq onda idiyalnız Rusiya dövlətinin sonradan parçalanma mərhələsinə qədəm qoyması, bu o deməkdir ki, sonradan onun öhdəsindən gəlib.
Rus və nərdivan sistemi
Lyubeçdə də knyazlar razılaşdılar ki, indi hamı birlikdə Polovtsilərə qarşı döyüşəcək və öz dəstələrini ümumi orduya göndərəcəklər. Ümumiyyətlə, bu, 1097-ci ildə Lyubech Konqresinin yeganə müsbət nəticəsi idi.
Gələcəkdə hər il Kiyevdəki mərkəzlə əyalətlər arasında fərq getdikcə daha çox nəzərə çarpırdı. Hakimiyyətin ötürülməsinin qeyri-sabit nərdivan sistemi bu prosesin əsas səbəblərindən birinə çevrilib. Kiyev 1168-ci ildə Andrey Boqolyubskinin ordusu tərəfindən tutulduqdan sonra nəhayət liderlik mövqeyini itirdi. Eyni zamanda, Vladimir-Suzdal knyazı Dneprdə qalmadı, müttəfiqini oraya qoydu. Bu, nəhayət, işin yeni qaydasını təsdiqlədi - Kiyev Rusiyanın paytaxtı olmaqdan çıxdı.
Parçalanma şimal və cənub şəhərləri arasında mədəni uçuruma gətirib çıxardı. Nərdivan sisteminin mövcud olduğu ilk illərdə (tərif 19-cu əsrdə tarixçilər arasında xüsusilə məşhur idi) bu o qədər də nəzərə çarpmırdı. Bununla belə, monqol istilası və güclü Litva dövlətinin yaranması nəhayət, cənub çöllə şimal meşəsi arasında bütün əlaqələri kəsdi.
Görünüşün səbəbləri
Tez-tez bir müzakirə var: nərdivan sistemi nədir? Bu faciəvi qəzadır, yoxsa bir nümunədir. Orta əsrlərdə Rusiya və Avropa monarxiyalarının müqayisəli təhlili göstərir ki, bu, olduqca məntiqlidir.hadisələrin tarixi kontekstdə inkişafı. İngiltərədə, Fransada və xüsusilə Almaniyada qidalanma üçün torpağın verilməsi ilə bağlı eyni parçalanma var idi. Mirasın konkret bir şahzadəyə verildiyini düşünməyə ehtiyac yoxdur - onun hər zaman arxasında hər bir knyazlıqda dayaq və gücün özəyi olan bir dəstəsi var idi.
Əyalət knyazlıqlarında müstəqilliyin yaranmasının arxasında məhz bu mülk (başqa sözlə, gələcək boyarlar) dayanırdı. Nərdivan hüququ şərti “mərkəz”dən asılılıqdan qurtulmağın yeganə yolu deyildi. Rusiyanın şimalında (Novqorod, Pskov) 15-16-cı əsrlərə qədər. veche və respublika formatı var idi. Bu şəhərlərin vətəndaşları xüsusi azadlıqlardan istifadə edirdilər. Onların şahzadələrdən müstəqilliyi sərvət (Qərb qonşuları ilə ticarət sayəsində), eləcə də eyni avropalılarla mədəni mübadilə (məsələn, Hansa Liqasının üzvləri ilə) sayəsində mümkün oldu.
Pilləkənin sağdan imtinası
Rusiya üzərində monqol hökmranlığı dövründən sağ nərdivan sağ qaldı. Bu, xanlardan padşahlıq üçün etiketlər almaq ənənəsi ilə tamamlandı (sonra, bir qayda olaraq, seçim də ağsaqqalların xeyrinə idi). Eyni zamanda, tənəzzülə uğrayan Kiyev deyil, mübahisənin sümüyəsinə Vladimir-on-Klyazma çevrildi.
Rus knyazlıqları Moskva ətrafında birləşəndə (XV əsr) Kreml hökmdarları əlavələrin fəlakətli təcrübəsindən əl çəkdilər. Hakimiyyət avtokratik və fərdi oldu. Qardaşlar və digər kişi qohumlar əyalətdə qubernator və ya nominal qubernator oldular.
