"Ruhu səbirsizliklə gözləməyin" frazeologizmi rus dilində bir neçə əsr əvvəl yaranmışdır. Bu dövriyyə təkcə danışıq nitqində fəal şəkildə istifadə olunmur, həm də klassik ədəbi əsərlərdə də rast gəlinir. Mənasını bilmədən deyilənlərin və ya oxunanların mahiyyətini səhv başa düşmək asandır. Beləliklə, bu çoxluq ifadəsini istifadə edən şəxs nə deməkdir və o, haradan gəldi?
Şübhəli: Məna
Köhnəlmiş "ümid etmək" feli uzun müddət istifadə edilmədiyi üçün müasir insanın qulağına tanış deyil. Təəccüblü deyil ki, “ruhu səbirsizliklə gözləmə” nitq ifadəsi mənasını bilməyənlər üçün qəribə və hətta mənasız görünə bilər.
Sabit ifadənin mənasını xatırlamaq asandır, çünki birdir. İfadə güclü məhəbbət, məhəbbət, kiməsə güvənmək deməkdir: uşaqlar, valideynlər, ər və ya arvad və s. İnsanın kiməsə o qədər meylli olduğu başa düşülür ki, onda yalnız fəzilətləri görür,şüursuz olaraq qüsurlara məhəl qoymamaq.
Maraqlıdır ki, təkcə insanlar deyil, məsələn, ev heyvanları da sevgi obyekti kimi çıxış edə bilər. Cansız cisimlərə münasibətdə isə belə ifadə işlədilmir. Məsələn, demək olmaz ki, qızın bu p altarda ruhu yoxdur, hətta onu həqiqətən bəyənsə və hər zaman geyinsə belə.
Müsbət və mənfi mənalar
Bir qayda olaraq, “ruhu səbirsizliklə gözləmə” frazeologiyası müsbət mənada işlənir. Məsələn, ana tək övladına pərəstiş etdiyini etiraf edərək, onun içində sözün əsl mənasında ruhunun olmadığını deyə bilər.
Lakin bu nitq konstruksiyasının mövcud olduğu ifadə nəzəri cəhətdən məzəmmət, iddia, narazılıq ehtiva edə bilər. Məsələn, natiq kiminsə çox sevilməsinə sevinmir, baxmayaraq ki, sevgi obyekti buna layiq deyil. Ya da tutaq ki, kiminsə sevgi obyektinə həddindən artıq aludə olması onun xoşuna gəlmir. Söhbət mehriban valideynlər tərəfindən həddən artıq korlanmış yaramaz, tərbiyəsiz uşağa gəldikdə mənfi mənada istifadə edilə bilər.
Həmçinin, ifadə keçmişdə çoxdan qalmış və ya hətta nifrətə çevrilmiş sevgini təsvir etmək üçün istifadə edilə bilər. Tutaq ki, deyə bilərik ki, ruh qardaşları valideyn mirasını bölüşdürməyə başlayana qədər bir-birlərinə həsəd aparırdılar və bu, münaqişəyə səbəb oldu.
Mənşə
“Ruhun ümidinə qalma” frazeologizminin mənşəyi də maraqlıdır. Bu nitq quruluşunun mənası yuxarıda izah olunur, lakin haradagötürdü? Bunu anlamaq üçün ilk növbədə köhnəlmiş “çay içmək” felinin mənasını anlamaq lazımdır. Bu söz danışıq nitqində fəal işləndikdən sonra, əsasən, əhalinin aşağı təbəqələrinin nümayəndələri onu sevirdilər. Bu, daha əvvəl yoxa çıxan, "düşünmək, inanmaq, gözləmək" mənasını verən qədim "çati" felindən yaranıb.
Bir çox filoloqlar “ruhu səbirsizliklə gözləməyin” ifadəsinin mənşəyi üzərində düşünərək belə nəticəyə gəliblər ki, “qoxu” sözünün burada işlənməsi mümkün deyil. Köhnə günlərdə bu fel çox məşhur idi, mənası "hiss etmək" idi. Çox güman ki, məhz “irəliyə baxmaq” və “iyləmək” fellərinin qarışması frazeoloji vahidin yaranmasına səbəb olub, onun tərkibindəki “deyil” hissəciyi gücləndirici rol oynayıb.
Ədəbiyyatda istifadə
Artıq qeyd edildiyi kimi, bu orijinal nitq konstruksiyası təkcə mənşəyi hələ də qızğın müzakirə mövzusu olan danışıq nitqində deyil. Söz növbəsi bir çox məşhur şair və yazıçıların xoşuna gəldi və onlar tez-tez öz əsərlərində bundan istifadə etdilər.
XVIII-XIX əsrlərdə yazılmış roman, roman və povestləri vərəqləyəndə, bu dövrdə yaradılmış şeirləri oxuyanda insanlar mütəmadi olaraq “ruhunu əziz tutma” sabit ifadəsinə rast gəlirlər. Frazeologizmlərin mənası müasirlərimizin nitqində işlədildiyi mənadan fərqlənmir. Məsələn, nitq dövriyyəsinə İvan Turgenevin "Zadəganlar yuvası" hekayəsində rast gəlmək olar. Müəllif yazır ki, “Marya Petrovnanın onda ruhu yox idi”, yənixarakterin güclü sevgisini təsvir etməyə çalışır. Melnikov-Peçerski bundan "Nənənin nağılları" əsərində də istifadə edir, onun personajında deyilir ki, "ata və ana tək qızları Nastenkaya həsəd aparırdılar".
Sinonimlər-frazeologizmlər
Əlbəttə, orijinal nitq dövriyyəsini mənaya uyğun müxtəlif sinonimlərlə əvəz etmək asandır. Bu, təkcə sözlər deyil, həm də ifadələr ola bilər. Məsələn, “ağılsız sevmək” konstruksiyası məna baxımından uyğundur. Bu ifadə heç də o demək deyil ki, sevgi hərfi mənada kimisə ağlından məhrum edib, onu dəli edib. Beləliklə, onlar insanı həvəs, pərəstiş vəziyyətinə salan güclü hissi təsvir etmək istədikdə deyirlər.
“Dünya paz kimi birləşdi” nitq dövriyyəsi də sinonim kimi çıxış edə bilər. Bunu kiməsə münasibətdə istifadə edərkən insan əslində deyir: “Mənim onda ruhum yoxdur”. "İşıq paz kimi birləşdi" nə deməkdir? Təbii ki, söhbət güclü sevgidən gedir, hansı ki, seçilmişdə yalnız müsbət cəhətləri görürsən, onu başqası ilə dəyişmək imkanını istisna edir.
Bu məqalədə nəzərdə tutulan “ruhu səbirsizliklə gözləmə” sabit ifadəsi əvəzinə istəsən istifadə edilə bilən digər sinonim “yaddaşsız aşiq olmaq”dır. Bu nitq quruluşunun yaddaşsızlıq ilə heç bir əlaqəsi yoxdur və ənənəvi olaraq sıx sevgini təsvir etmək üçün istifadə olunur.
Maraqlı fakt
Danışıq nitqində bir çox tanınmış frazeoloji vahidlər tez-tez bir qədər dəyişdirilmiş vəziyyətdə istifadə olunur. Çox vaxt bu dəyişironlara daxil olan dəyər. Bu aqibət, bu söz dövriyyəsi keçmədi. Qeyri-rəsmi ünsiyyət zamanı həmsöhbətin dediyini eşidə bilərsiniz: "Ruhumda çay yoxdur". Bu ifadənin mənası sevgi, pərəstiş, etibar, heyranlıqla qətiyyən bağlı deyil. Natiq ondan istifadə etməklə ona verilən suala cavabının olmadığını nəzərdə tutur. Çox vaxt bu nitq fiqurundan bir şəxs suallardan və hətta ünsiyyətin özündən yorulduğunu göstərmək istəyəndə istifadə olunur: “Məni rahat burax”.
Xalq arasında böyük şöhrət qazanmağı bacaran bu tikintinin sinonimləri belədir: “Mənim fikrim yoxdur”, “fikrim yoxdur”, “ürəyimdə bilmirəm”. Təbii ki, lüğətlərdə və arayış kitablarında “Ruhumda çay yoxdur” konstruksiyası yoxdur, çünki belə demək yanlışdır.
