Yazıçı Qeysəriyyəli Prokopi elə bir insandır ki, onun sayəsində müasir oxucu 6-cı əsrdə Bizans tarixini ətraflı öyrənə bilər. İndiyə qədər heç kim o dövrü təsvir etməkdə və qiymətləndirməkdə ondan yaxşı uğur qazana bilməyib.
Mənşə
Suriyalı Qeysəriyyəli Prokopi 5-ci əsrin sonunda anadan olub. Mənbələrin kifayət qədər olmaması səbəbindən onun dəqiq doğum tarixi məlum deyil. Lakin onun doğma şəhəri məlumdur - bu, Fələstində yerləşən Qeysəriyyədir. Digər şeylərlə yanaşı, o, həm də çoxlu məktəbləri olan bir elm mərkəzi idi. Buna görə də Qeysəriyyəli Prokopi əla klassik təhsil aldı və bu, ona xidmətdə irəliləməyə imkan verdi. Son rolu bu şəxsin şəxsi keyfiyyətləri oynamadı. O, çevik və çevik idi.
Çox güman ki, Qeysəriyyəli Prokopi aristokrat senator ailəsindən idi. Birincisi, bu, həm də Bizansın dövlət idarəetmə sisteminə asanlıqla daxil olmaq imkanı verdi. İkincisi, o, yazılarında İmperiyanın bürokratiyasından ətraflı bəhs etmiş, onu Roma sistemi ilə müqayisə etmişdir. Bu paralellər təsadüfi deyil. 376-cı ildə birləşmiş Roma İmperiyası iki yerə parçalandı. Şərq yarısı Bizans oldu. Tezliklə qərblisi altında tələf oldubarbar təzyiqi. Tezliklə yunan mədəniyyəti və dili şərqdə qələbə çaldı. Dövlət sistemini də dəyişdi. Roma qanunları və modelləri yeni reallıqlara uyğunlaşdırmaq üçün yenidən formatlaşdırıldı. Prokopi isə Əbədi Şəhərdə meydana çıxan köhnə modellərin tərəfdarı idi.
Dövlət Xidməti
Bu və ya digər şəkildə o, sürətlə yüksəlməyi bacardı. 527-ci ildə İmperator Yustinian (Konstantinopolun ən uğurlu və məşhur hökmdarlarından biri) onu Flavius Belisariusun müşaviri və katibi təyin etdi. O, dövlətin baş komandanı və hökmdarın sağ əli idi. Təbii ki, heç kim belə bir vəzifəyə təyin oluna bilməzdi. Qeysəriyyəli tarixçi Prokopi artıq onun arasında şübhəsiz bir nüfuza malik idi.
Dövrün mühüm tədbirlərində iştirak
Mövqeyi sayəsində Belisariusun katibi o dövrün ən əlamətdar və əsas hadisələrinin şahidi ola bildi. VI əsrin 20-ci illərinin sonunda Bizansın müharibə apardığı Persiyaya səfər etdi. Bir neçə il sonra imperiyanın paytaxtı Konstantinopolda Nikanın görünməmiş üsyanı başladı. Qeysəriyyəli Prokopi onu öz gözləri ilə gördü. Tarixçinin əsərləri onun həyat yolunda qarşılaşdığı hadisələrə həsr olunub.
Məsələn, Şimali Afrikadakı Vandallar krallığına qarşı Bizans kampaniyası belə idi. Belisarius orduları düşmən şəhərlərinə basqın etməyə rəhbərlik edərkən, katibi baş verən hər şeyi diqqətlə qeyd etdi ki, sonradan bu materialdan öz dərin və maraqlı işində istifadə edə bilsin.kitablar.
Vandallar Qərbi Roma İmperiyasını məhv edən barbarlar idi. Onlardan başqa onun xarabalıqlarında başqa xalqlar da məskunlaşıb. İtaliyada məskunlaşan qotlar belə idi. Onlarla Belisarius Qeysəriyyəli Prokopinin də iştirak etdiyi iki müharibə etdi. Tarixçinin tərcümeyi-halı təhlükələrlə dolu heyrətamiz hadisələrlə dolu idi. 540-cı ildə o, Suriyaya hücum edən farslarla yenidən müharibə aparır. Və bu kampaniyadan sonra Konstantinopolda ölümcül vəba epidemiyası başladı.
Prokopinin o dövrün digər tədqiqatçılarından əsas üstünlüyü onun yüksək rütbəli statusu idi. Onun Belisarius və Yustinian arasında gizli sənədlərə və yazışmalara çıxışı var idi. Tarixçi həm də müharibə aparan və atəşkəs bağlanan əcnəbi hökmdarlarla hər görüşdə iştirak etdiyi üçün özünü diplomat kimi də təsdiqlədi.
Geniş fikirli yazıçı
Qeysəriyyəli Prokopi 565-ci ildə Konstantinopolda öldü. O, ömrünün son illərini xidmət zamanı topladığı çoxlu materialı emal etməklə keçirdi. Təhsili sayəsində o, əla yazıçının bütün bacarıqlarına yiyələnib. Bu, ona çoxlu kitablar yazmağa kömək etdi, əksəriyyəti rus dilinə də tərcümə olunub.
Prokopinin əsərində antik müəlliflərə istinadlar daima gözdən keçir. Şübhə yoxdur ki, o, çox mütaliə adamı idi və Fukididi, Homeri, Ksenofontu və Herodotu tanıyırdı. Həmçinin, yazıçı Yunan tarixini yaxşı bilirdi, bu da ona Bizans İmperiyasının əyalətlərini təsvir etməkdə kömək etdi. O, güclü idi vəo vaxta qədər artıq keçmişin yadigarına çevrilmiş qədim mifologiya (xristianlıq dövlətdə rəsmi din idi). Bu, böyük uğur idi, çünki imperiyanın əksəriyyətində bütpərəstliyin tədqiqi artıq cəzalandırılmasa da, həvəsləndirilmirdi. Evdə onlar keçmişin mirasını araşdırmağa davam etdilər, Qeysəriyyəli Prokopi də bunu etdi. Onun şəhərinin xarabalıqlarının fotosu onu deməyə əsas verir ki, bu, fəlsəfədən tutmuş tarixə qədər hərtərəfli biliklər əldə etmək üçün hər cür şəraitin mövcud olduğu çiçəklənən bir yerdir.
Müharibələrin Tarixi
Ən çox da Prokopi "Müharibələrin tarixi" ümumi adı altında səkkiz cildlik əsəri ilə tanınır. Hər bir hissə Justinianın Bizans dövründəki xüsusi bir münaqişəni təsvir edir. Yazıçının saxladığı bu canlı xronika 552-ci il hadisələri ilə bitir.
Cəmi səkkiz cildi farslar, vandallar və qotlar ilə müharibəni təsvir edən trilogiyaya bölmək olar. Eyni zamanda, dünya nəşriyyat təcrübəsində hər bölmənin ayrıca çap olunması ənənəsi formalaşıb. Bu, heç bir şəkildə povestin məntiqi ardıcıllığını pozmur, çünki ümumiyyətlə bu əsərlər bir dövrü təsvir etsələr də, ayrıca yazılmışdır.
Yazıçının imza üslubu miqyaslı idi. O, hər bir müharibə haqqında onun baş verdiyi bölgənin ətraflı təsviri ilə danışdı. Coğrafi xüsusiyyətlərlə yanaşı, Prokopi hər bir bölgənin tarixini və etnik tərkibini öyrənmişdir. Onun sağlığında “Müharibələr tarixi” və “Binalar haqqında” kitabları çap olunub. Bu kitablar sayəsində müəllif Bizans tarixinin patriarxı oldu. Müasirləri onu layiqincə Herodotla müqayisə etdilər.
Gizli Tarix
Prokopinin daha iki məşhur əsəri var: "Binalar haqqında" və "Gizli Tarix". Nəşr edildikdən sonra bir çox qalmaqallara səbəb oldu.
Qeysəriyyəli Prokopi öz Gizli Tarixində nə demək istəyirdi? Bu əsərdə o, öz dövrünün bütün eyni hadisələrini təsvir etsə də, bu dəfə onlara tamam başqa rakursdan baxıb. Oxucu “Müharibələr tarixi” və “Gizli tarix” oxusa, onda idrak dissonans hissi yarana bilər. Birinci kitabda müəllif hadisələrə rəsmi baxış bucağı ilə yazır. Lakin “Gizli tarix”də o, imperiyanın ilk şəxslərini tənqid etməkdən çəkinmirdi.
Prokopi ikiliyi
Məlum tərcümeyi-halı faktlarının olmaması səbəbindən Prokopi qeyri-sabit görünə bilər, sanki onun öz mövqeyi yoxdur. Buna baxmayaraq, onun əsərlərini araşdıranların əksəriyyəti yazıçının Yustinian rejimini bəyənmədiyi və hakimiyyətlə ziddiyyət təşkil etməmək üçün “rəsmi” kitablarını yazması ilə razılaşır. Lakin bu, hətta bu dövrün heç bir mənbəsində artıq mövcud olmayan təfərrüatlı təsvirlərə malik ən yüksək keyfiyyətli ədəbiyyat olduğunu inkar etmir.
Siyasi qərəzlilik, müəllifi Qeysəriyyəli Prokopi olan materialın keyfiyyətinə xələl gətirmədi. Müəllifin qısa tərcümeyi-halı onun yazdıqlarına yaxşı bələd olduğunu aydınlaşdıra bilər. Xüsusilə canlı və maraqlı şəkildə Bizansla təmasda olan barbar tayfalarının - almanların və slavyanların həyatını və məişətini təsvir etmişdir. Bumaterial xüsusilə qiymətlidir, çünki həmin adət və normalardan heç nə qalmayıb və onlar yalnız oxşar mənbələrdən bərpa oluna bilər.
Barbarların həyatının təsviri
Qeysəriyyəli Prokopi bu məsələni belə təfərrüatı ilə həll etməyə nə vadar etdi? Birincisi, onun mənşəyi haqqında. O, Suriyalı idi və yalnız zaman keçdikcə yunan normalarını və dilini imperiyanın sadiq subyekti kimi qəbul edərək ellinləşdi. Yəni o, erkən uşaqlıqdan fərqli mədəniyyətlərin olduğu mühitdə, bir-birinə bitişik böyüyüb.
İkincisi, Prokopi praktiki məqsədlər üçün xarici xalqların dillərini və adət-ənənələrini öyrənmişdir. O, ordunun qərargahında tarlada işlədiyi üçün düşmən haqqında mümkün qədər çox şey bilmək lazım idi. Bu, onun barbarların və ya farsların tarixini belə təfərrüatlı şəkildə təsvir etməsini izah edə bilər. Keçmişə ekskursiyalar sayəsində müəllif oxucuya tamamilə qeyri-Bizans əmrlərinin hökm sürdüyü anlaşılmaz və yad bir cəmiyyətin necə yaşadığını və qarşılıqlı əlaqədə olduğunu göstərdi. Məsələn, bu, Prokopinin ətraflı təsvir etdiyi qotik zadəganların timsalında çox yaxşı görünür.
Özü də onların münasibətlərinin şahidi olub, slavyanların və almanların yaşayış məntəqələrinə baş çəkib. Bu məsələdə o, məsələn, öz tarixi əsərlərini ofisindən çıxmadan yazan Tasitlə müsbət müqayisə edir (baxmayaraq ki, onların yüksək keyfiyyəti də mübahisə etmək çətindir). Bununla belə, uzaq xalqların həyat və məişətinin şəkillərini canlandıran, başqa müəlliflərdə belə olmayan korporativ üslubunu yalnız Bizans katibi tapa bilər.
Ohbinalar
Bu kitab unikal əsərdir. Dilin spesifikliyinə və quruluğuna baxmayaraq, əsər tarixçilər, arxeoloqlar və sadəcə keçmişlə maraqlanan insanlar üçün unikal mənbə olaraq qalır. Kitabda Prokopi Yustinian dövrünün bütün tikinti işlərini təsvir edir.
Bu imperatorun dövründə Bizans özünün ən parlaq dövrünü yaşayırdı. Xəzinənin zənginliyi və təhlükəsizliyi hökmdara dövrünün ən iddialı layihələrinə investisiya qoymağa imkan verirdi.
Prokopi bunu təsvir edir. Onun diqqətinin böyük hissəsi, əlbəttə ki, imperiyanın paytaxtına - "əsrin tikintisi"nin baş verdiyi Konstantinopola yönəldilir. Müəllif öz faktura materialı fonunda dövlətin daxili və xarici siyasətindən danışmağa da nail olub.
