Təcrübəli insanlar hamımızı heyran edir, amma sual budur ki, onları necə müəyyən etmək olar? Oddan, sudan, mis borulardan keçən adama “rəndələnmiş kələç” deməyi təklif edirik. Bu gün biz frazeologiyanın mənasını ədəbiyyatda grated rulonun dərslik nümunəsi, Martin İden prizmasından nəzərdən keçirəcəyik, lakin əvvəlcə mənşəyi haqqında.
Mənşə
Maraqlı yerli mənşəli frazeologizm, yəni mətbəx. İstənilən evdar qadın bilir: bir növ xəmir hazırlamaq üçün xəmiri düzgün hazırlamaq lazımdır.
Çörək xəmiri yaxşıca yoğrulur. Əvvəllər bu, arvadlar və analar tərəfindən əl ilə edilirdi, indi fabriklərdəki maşınlar tərəfindən edilir, lakin buna baxmayaraq, bu, sınağın "bədbəxtliklərini" ləğv etmir - əzilir və əzab çəkir. Və yalnız bundan sonra, xəmir vəziyyətə çatdıqda, çörəyi birbaşa bişirmək anı gəlir. Beləliklə, "rəndələnmiş kələç" frazeoloji vahidi əlamət kimi həyatdan hərtərəfli sarsılmış, "əzilmiş" və "bişirilmiş" adama uyğun gəlir.ona dəyərli bir şey.
Oxuculardan heç biri mübahisə etməz ki, sözün, rublun qədrini bilən, məsələdən xəbəri ilə mübahisə edən, başqasının səsindən oxumayan insana baxmaq, dinləmək daha xoşdur, öz təri ilə doymamış kitab həqiqətlərini efirə vermir. Nümunələrə keçək. Ədəbiyyatda rəndələnmiş kələmin dərslik şəklini nəzərdən keçirəcəyik.
Martin İden "rəndələnmiş rulon" nümunəsi kimi
Əlbəttə, Cek Londonun şah əsərinin bütün süjetini təkrar danışmağa ehtiyac yoxdur, amma burada başa düşmək vacibdir: romanın əvvəlində Martin İden, artıq kifayət qədər təcrübəli dənizçi olsa da, tamamilə sadəlövh insan. Niyə belədir? Çünki onun ruhu hələ nə həqiqi eşqlə, nə də həqiqi intellektual biliklə təmasda olmayıb. Rutla kitablarla dolu gözəl evində görüşən Qot əsl şəxsiyyətinə səyahətə başladı.
Demək olar ki, sadə oğlan Martin qızı Rutu tanıdığı anda həyat London romanının qəhrəmanından təkcə qabığı deyil, real canlı təcrübəli insanı da kəsməyə başladı. Xatırladırıq ki, məhz bəşər övladının belə bir nümayəndəsini “rəndələnmiş kələç” ifadəsi ilə müəyyən etmək olar (mənası bir az əvvəl açılmışdır, əlavə olaraq kontekstdən də aydın görünür).
Daha sonra, bildiyiniz kimi, Edenin yazıçı olmaq arzusu başladı. Belə işlərin onun üslubunu korlayacağından ehtiyat edərək, ədəbi gündəlik əməklə (jurnalistika) məşğul olmurdu. İnsaf naminə qeyd edək ki, Ernest Heminquey və Sergey Dovlatov kimi əsl yazıçılar şifahi, yazılı şəkildə və həyat təcrübələri ilə Martinin tezisini təkzib edirdilər. Eden ki, jurnalistika ədəbi hədiyyəyə zərər verir. Bununla belə, biz kənara çəkilirik.
Böyümək illüziyalardan imtina etmək deməkdir
Beləliklə, London qəhrəmanının zəhməti ona daxilən yetkinləşməyə və sevgisinin məhdudiyyətlərini görməyə imkan verdi. Bir tərəfdən Martin İden sevgisiz həyatdan məyus olsa da, digər tərəfdən illüziyalarla, boş ümidlərlə, çəhrayı xəyallarla vidalaşmadan tam hüquqlu böyümək mümkün deyil. Demək olar ki, London hər kəsin keçdiyi insanın yetişmə mərhələləri üçün universal resept təqdim edir. Düzdür, hər şey həmişə Amerika yazıçısının qəhrəmanı ilə olduğu kimi kədərli bitmir.
rəndələnmiş kələmin taleyindən qaçmaq mümkündürmü? Frazeologizmin əxlaqı
Əlbəttə, çoxları deyə bilər ki, Martin İdenin həyatında yaxşı heç nə yoxdur. Bəli, elədir. O, əlbəttə ki, sürtgəcdən keçirilmiş kalachdır, amma təcrübəsinə görə hansı qiymətə ödəyib? Amma həyatın faciəsi ondadır ki, qızardılmış rulonun taleyindən qaçmaq mümkün deyil.
Varlı ailələrdə doğulan şanslı insanlar var. Belə uşaqları valideynləri həyatın dərdlərindən bağlamışdılar, lakin hətta çox varlı bir adamın oğlu Budda da uzun müddət onun həqiqi varlıq biliyini bağlayan hiyləni rədd etdi və dünyanın qucağına qaçdı. insanın bir neçə təcəssümü vasitəsilə. O, həm zəngin, həm də zahid və müdriklik müəllimi idi.
"Diqqət" yalnız kortəbii yaranan, öz-özünə təkrarlana bilməyən, lakin hər biri mütləq nəyisə öyrədən, bir növ qapı açır.
