Ermənistan Kilikiya dövləti sonradan krallığa çevrilmiş orta əsr feodal knyazlığıdır. 1080-ci ildən 1424-cü ilə qədər Kiçik Asiyanın cənub-şərqindəki Kilikiya coğrafi bölgəsinin ərazisində mövcud olmuşdur. Bu məqalədə onun yaranma tarixinə, siyasi və iqtisadi xüsusiyyətlərinə diqqət yetiriləcək.
Backstory
Ermənistan Kilikiya dövləti yaranmazdan əvvəl də eramızdan əvvəl I əsrdən başlayaraq ermənilər bu ərazilərdə məskunlaşmışlar. Məhz o zaman bu bölgə II Tiqran tərəfindən Böyük Ermənistana birləşdirildi.
Lakin tezliklə Roma bu torpaqları geri aldı. Onlar özlərində məskunlaşmağa müvəffəq olan ermənilərlə birlikdə imperiyanın bir hissəsi oldular.
XI əsrin ikinci yarısında dövlətçilik itirildikdən sonra ermənilərin bu bölgəyə kütləvi köçü başlandı. Onların öz ölkəsi türklər tərəfindən fəth edildi.
Baş vermə tarixi
Ermənistan Kilikiya dövlətinin əsl yaranma ili Antitavr bölgəsini müdafiə edən Şahzadə Rubenin təməlini qoyduğu 1080-ci il hesab olunur.yeni sülalə, knyazlığın qurucusu oldu.
1095-ci ildə Rubenin ölümündən sonra taxt-taca onun oğlu Kostandin keçdi və o, öz təsirini Antitaurus dağlarından kənara da genişləndirdi. O zaman ermənilərin əsas düşməni Səlcuq türkləri sayılırdı. Ona görə də bölgədə peyda olan səlibçilər əvvəlcə potensial müttəfiqlər hesab edilirdilər. Məsələn, ermənilər Antakyanın mühasirəsi zamanı cəngavərlərə yemək və əsgərlə kömək edirdilər.
Müstəqillik və knyazlıqda nisbətən sakit həyat onun coğrafi mövqeyi ilə əlaqədar idi. Bir vaxtlar bölgənin dağlıq hissəsində yerləşdiyi üçün nə Səlcuqlular, nə də xaçlılar buna iddia etmirdilər.
1100-cü ildə Kostandinin ölümündən sonra vəziyyət daha da mürəkkəbləşdi. Knyazlıq oğulları Toros və Levon tərəfindən idarə olunan iki taleyə bölündü. Eyni zamanda, Thoros, Kilikiya düzənliyinin sərhədlərinə yaxınlaşaraq, knyazlığın sərhədlərini genişləndirərək fəal xarici siyasət yeritməyi bacardı. O, həm türklərə, həm də Bizanslılara qarşı uğurla döyüşür. O, müsəlman hökmdarları ilə müharibələrdə dəstək verərək səlibçilərlə müttəfiqlik əlaqələri qurdu.
1169-cu ildə Mleh qardaşının ölümündən sonra hakimiyyəti qəsb edərək hakimiyyətə gəlir. O, Kilikiya erməni dövlətinin müstəqilliyini təmin etməyə çalışırdı. Bizanslıların bu torpaqlara olan iddialarının birdəfəlik qarşısını almaq üçün Suriya hökmdarı Nur əd-Dinlə müqavilə bağladı. Onun dəstəyi ilə Mlex Bizans ordusunu məğlub etdi. Lakin bir il sonra saray çevrilişində öldürüldü.
1187-ci ildə II Levon hökmdar olur. Bu, səlibçilərin üçüncü yürüşü ilə üst-üstə düşdü. Əsrin sonunda obölgənin ən güclü hökmdarına çevrilir. Hətta erməni-frank dövləti ideyası da ortaya çıxır.
Aləm Çevrilmə
II Levon Qərbi Avropada mövcud olan ənənələrə görə taclı hökmdar olmaq istəyirdi. Bunu etmək asan deyildi. Bizansla o vaxta qədər qurulmuş münasibətlərin pozulmasından qorxmaq lazım idi. Eyni zamanda, katolik olmayan bir kralın tacqoyma mərasiminin Papa tərəfindən təsdiqlənməsi üçün Roma Katolik Kilsəsinə güzəştə getmək ən azı görünüş baxımından vacib idi.
Buna nail olmaq üçün Levon imperator VI Henrix və Papa III Selestinə diplomatlar göndərdi. Eyni zamanda daha bir nümayəndə heyəti Konstantinopola getdi.
Onun mahir və qəribə siyasəti sayəsində rəsmi tacqoyma mərasimi 1198-ci ildə baş tutdu. Şahzadə II Levon kral I Levon oldu. Bu, Kilikiya erməni dövlətinin knyazlıqdan krallığa çevrilməsinin son mərhələsi idi.
Daxili siyasət
Kral olan Levon çoxdan gecikmiş daxili problemləri həll etmək məcburiyyətində qaldı. Xüsusilə, o, dini liderlərin artan təsirindən narazı idi. O, hətta öz əmisi oğlunu erməni kilsəsinin başçısı etməyə çalışsa da, yerli ruhanilər bu namizədliyi qəti şəkildə rədd etdilər.
Bundan başqa, o, ona tabe olmayan və daim yarışan Hetumidləri yox etmək istəyirdi. Bunun üçün o, ailə mülkündə III Hetumu mühasirəyə alaraq ordu topladı. Lakin sələfləri kimi o da uğursuzluğa düçar oldu. Sonra oşahzadəni ailələri arasında xəyali nikah bağlamağa dəvət edərək hiyləyə getdilər. Hetum paytaxta çatan kimi həbs olundu.
Levon tacqoyma mərasimindən sonra Ermənistanın Kilikiya əyalətində latınyönlü siyasətini davam etdirdi. Latınların gəlişi hər cür təşviq edildi, hökumətdə məsul vəzifələr onlara həvalə edildi. Bu dövrdə qədim Kilikiya dövləti avropalılarla ticarətə açıq idi. Fransız məhkəmədə məşhur idi.
Katoliklərin Gücləndirilməsi
Kilikiya dövlətində mühüm dəyişikliklərin baş verdiyi növbəti siyasətçi II Hetum idi. 1289-cu ildə hakimiyyətə gəldi. Fransiskan olduğu üçün hakimiyyətinin ilk günlərindən sələfləri tərəfindən zəiflədilən latınyönlü siyasəti canlandırmağa başladı. Xüsusilə, III Levon. Əvvəllər gizlədilən katolikliyi inkişaf etdirmək istəyi indi açıq və hətta meydan oxuyan xarakter almışdır.
1292-ci ildə məmlüklər erməni kilsəsinin başçısının iqamətgahını ələ keçirərək IV Stepanosu ələ keçirdilər. Onun varisi VII Qriqori Romanın sadiq tərəfdarı hesab olunurdu. Buna görə də o, katolikosların qərargahını Kilikiya əyalətinin paytaxtı Sis şəhərinə köçürmək qərarına gəlir. Bundan sonra din xadimləri faktiki olaraq müstəqilliklərini itirdilər, erməni kilsəsinin bəzi sonrakı rəhbərləri katolikliyə o qədər meyl etdilər ki, onlar qalan ruhanilər və parishionerlərlə münaqişəyə girdilər.
Monqollarla fasilə
Kilikiyada Ermənistan üçün monqollarla mövcud ittifaq böyük əhəmiyyət kəsb edirdi. Onlar birlikdə məmlüklərə qarşı çıxdılar. Eyni zamanda hökmdarlarqədim erməni dövləti Kilikiya daim yeni müttəfiqlər və tərəfdaşlar axtarmağa çalışırdı.
1293-cü ildə Misir məmlüklərinin növbəti işğal cəhdindən sonra ölkənin şərqində vəziyyət gərginləşdi. Bunun qarşısı alındı və tezliklə məlum oldu ki, Bizans imperiyasının imperatoru Kilikiya erməni krallığının kralının bacısı ilə evlənəcəyini gözləyirmiş. Belə bir nikah bağlandıqdan sonra yeni müttəfiqlərə ümid bağlayan ermənilərdən ibarət nümayəndə heyəti dərhal Konstantinopola yola düşdü. 1294-cü ilin əvvəlində Şahzadə Ritanın Bizans İmperatoru IX Mikail ilə təntənəli nikah mərasimi oldu.
Eyni zamanda, Kilikiya çarlığı ilə monqollar arasında münasibətlər Arqunun oğullarından biri olan Qazanın Fars İlxanlığında hakimiyyətə gəlməsi ilə daha da mürəkkəbləşdi. O, bunu dövlət çevrilişi nəticəsində edib. Əvvəlcə o, Hethuma ittifaqa sadiqliyini və təcavüzkar Məmlüklərə qarşı birgə hərəkətləri təsdiqlədi.
Eyni zamanda Qazan anladı ki, müsəlmanların dinini qəbul etmədən onları idarə edə bilməyəcək. Buna görə də o, İslama XIII əsrin sonlarında daxil oldu. Bu ona gətirib çıxarır ki, onun xələfləri Kilikiya erməni krallığına münasibətdə xarici siyasətlərinin ənənəvi müddəalarına yenidən baxmaq qərarına gələcəklər. Qazan ermənilərin son monqol müttəfiqi olacaq.
1299-cu ildə onların Homsda Misir Məmlüklərini birlikdə məğlub etmək üçün hələ vaxtları var. Bu, ermənilərə itirilmiş bütün əraziləri, Qazana isə Suriyanı qaytarmağa imkan verdi. 1304-cü ildə onun qaçılmaz ölümündən sonra Kilikiya-Monqol ittifaqı mövcud olmağı dayandırdı. Bu, Ermənistanın Kilikiyadakı mövqeyinə əhəmiyyətli dərəcədə təsir göstərirsadiq və etibarlı müttəfiqini itirir. Monqollar indi məmlüklərə qarşı çıxmağı dayandırırlar. Bunlar da öz növbəsində Kilikiyanı getdikcə daha ciddi şəkildə təhdid edir. 1304-cü ilə qədər onlar beş il əvvəl itirdikləri torpaqların bir hissəsini geri aldılar.
Kilikiya Erməni krallığının tarixində 13-cü əsrin sonu bütün Yaxın Şərqdə qüvvələrin köklü şəkildə dəyişdirilməsi ilə əlamətdardır. Monqol İlxanları tərəfindən İslamı qəbul etdikdən sonra ermənilər nəhayət öz dəstəyini itirirlər. Təhlükə dövlətin üzərinə birdən iki tərəfdən gəlir. Şərqdən məmlüklər, qərbdən isə türklər tərəfindən təhdid edilir. Bölgədəki müttəfiqlərdən yalnız Kipr qalıb. Bu arada, Qərb ölkələri daha bir səlib yürüşünü təchiz etmək fikrinə getdikcə daha az həvəslidirlər.
Hakimiyyət uğrunda mübarizə
Qeyd edək ki, II Hethumun taxtında qalması iki dəfə kəsildi. Birincisi, 1293-cü ildə, hakimiyyətə gəldikdən cəmi dörd il sonra o, taxtdan əl çəkərək Fransiskan monastırına təqaüdə çıxır.
Onun yerini çox qısa müddətə padşahlıq edən qardaş Thoros tutur. Onun ümumiyyətlə tac taxıb-qoymadığı dəqiq məlum deyil. Thoros özü taxtını təxminən bir ildən sonra monastırdan qayıdan qardaşına qaytarır.
1296-cı ildə hər iki qardaş Konstantinopola gedir. Onların yoxluğundan istifadə edərək üçüncü qardaşları Smbat özünü padşah elan edir. Hətta katolikos VII Qriqori onun tərəfinə keçir və o ümid edir ki, yeni hökmdar öz latınyönlü siyasətini inkişaf etdirə biləcək.
Devrilmiş hökmdar vəzifəsində tapılan Hethum Bizansda dəstək axtarmağa başlayır. Smbat ilə ittifaq edirQazan, yaxın qohumu ilə evlənir.
Toros və Hethum qardaşları Konstantinopoldan qayıdanda yeni kralın əmri ilə hər ikisi həbs edilir. Thoros həbsdə ölür.
1298-ci ildə dördüncü qardaş Kostandin siyasi səhnəyə çıxır. O, Smbatı devirir, taxt-taca oturur. Eyni zamanda, ölkə kritik vəziyyətdədir. O, böyük əraziləri viran edən məmlüklərin işğalına müqavimət göstərməlidir. Belə bir vəziyyətdə Kostandin təxminən bir il dövlətə rəhbərlik edir, bundan sonra o, könüllü olaraq bütün bu müddət ərzində həbsdə olan Hethuma yol verir.
Hakimiyyəti bərpa edərək, qardaşları barışdırmağa, vəziyyəti yaxşılaşdırmağa nail olur. Bunu edərək, 1301-ci ildə qardaşı oğlu III Levonun xeyrinə taxtdan imtina edir. Eyni zamanda o, faktiki hökmdar, Thorosun gənc oğlunun regenti olaraq qalır. 1307-ci ildə hər ikisi monqol sərkərdəsi Filarqunun əlindən öldü. III Levon əmi, Oşin və Smbat taxt uğrunda mübahisəyə girirlər.
Bir sülalənin sonu
Ölkənin qarışıqlığa düşdüyü Oşin üstünlüyü qazanır. 1320-ci ildə ölümündən sonra IV Levon taxta çıxdı. O, Hetumilər sülaləsinin son hökmdarı olur.
O, həm də yetkinlik yaşına çatmayan kimi hökm sürməyə başladı, ona görə də natiqlik şurası yaradıldı. Ona vəzifəsini qanuniləşdirmək istəyən knyaz Oşin başçılıq edirdi, qızını azyaşlı varisə ərə verdi. Şahzadələrin xoşuna gəlmədi.
Nəticədə Kilikiya dövlətinin tarixində kritik bir an gəldi. Düşmənlər isə ölkə daxili çəkişmələrə qərq olubhər tərəfdən itələmək.
1321-ci ildə monqollar krallığın ərazisini işğal etdilər. Növbəti il Misir məmlükləri Ayaşı qalasını zəbt edərək dağıdıblar. Əvvəlki çəkişmələri unudaraq Kipr kralı II Henrix hərbi yardım göndərir və katolikos Qahirədə 15 il müddətinə atəşkəs bağlayır. Bununla belə, əslində işləmir. Yeni bir səlib yürüşündən qorxan məmlüklər gələn il basqınlarını davam etdirirlər.
Oşin Papadan katolik yepiskopluğu yaratmağı xahiş edir. Bu, ölkədə katolik tərəfdarı təsirin inkişafına əlavə təkan oldu. 1329-cu ildə Levon yetkin olur. O, taxt-taca oturaraq, Oşinin və arvadı Alisin ölümünü əmr edir.
Birlik tərəfdarları ilə xristianlıqda ənənəvi erməni hərəkatının tərəfdarları arasında gedən mübarizə səbəbindən ölkədə iğtişaşlar artır. Levonun özü latınyönlü mövqe tutdu və bu, katolikos II Akopun istefasına səbəb oldu. Onun yerinə ruhanilərin müqaviməti ilə üzləşən öz himayədarını təyin etdi.
Papa XII Benedikt yalnız ermənilərin katolikliyi qəbul etdikdən sonra kömək etməyə hazır olduğunu bildirərək münaqişəyə girməkdən imtina etdi.
Levon 1342-ci ilin avqustunda öldü. Görünür, o, ittifaqın əleyhdarlarının təşkil etdiyi iğtişaşlar zamanı öldürülüb.
Kilikiya dövlətinin süqutu
Levonun ölümü ilə Hethumidlər sülaləsi kişi cərgəsində kəsildi. Hakimiyyət mübarizəsi şiddətləndi. Lüzinyanlar Ermənistanın yeni hökmdarları oldular, onlar Levonun qadın nəsli ilə qohumları idi.
TəsisçiBu fransız zadəgan ailəsinin erməni qolu III Kostandindir. Onun hakimiyyəti uzun sürmədi. Artıq 1394-cü ildə erməni knyazları üsyana qalxdılar, nəticədə kral 300 nəfər ətrafı ilə birlikdə öldürüldü.
Luzinyan sülaləsi 1375-ci ilə qədər, Kilikiya krallığının süqutuna qədər hakimiyyətdə qaldı. Əslində, paytaxt Misir məmlükləri tərəfindən ələ keçirildikdən sonra dövlət öz mövcudluğunu dayandırdı.
1424-cü ilə qədər Dağlı Kilikiya adlanan yer var idi. Misirlilər tərəfindən tutulduqdan sonra yıxıldı. Krallığın yerində Məmlük Sultanlığı quruldu.
İqtisadiyyat
Dövlətin iqtisadiyyatı kənd təsərrüfatına əsaslanırdı. Ticarət və sənaye də mühüm sahələr hesab olunurdu. Kilikiya Şərqlə Qərb arasında mədəni və iqtisadi əlaqələrin inkişafında mühüm rol oynamışdır.
Düz ölkə çox məhsuldar idi. İldə iki dəfə məhsul götürülür, sitrus meyvələri, moruq, üzüm, pambıq, arpa, buğda becərilirdi. Eyni zamanda, pambıq və buğda kütləvi şəkildə ixrac olunurdu. Bütün bunlar kənd təsərrüfatının yüksək inkişaf etdiyini göstərir.
Dağlıq rayonlarda çoxlu meşələr və otlaqlar var idi, faydalı qazıntılar dərinliklərdə saxlanılırdı. Mədənçilik və heyvandarlıq inkişaf etmişdir. Qızıl, dəmir, mis, gümüş, duz, qurğuşun, vitriol, soda, slyuda və kükürdün çıxarılmasına dair sübutlar qorunub saxlanılmışdır. Qurğuşun Avropa ölkələrinə ixrac edilib.
Əl sənəti istehsalı da fəal şəkildə becərilirdi. Adan və Mamestia şəhərlərində mis və gümüş qablar, silahlar, zərgərlik və dulusçuluq sikkə istehsalı inkişaf etmişdir. işlənmişdirparçalardan və dəridən, şüşədən hazırlanmışdır. Camelot kütləvi istehsal edildi - bu, dəvələrin yunundan hazırlanmış xüsusi bir məsələdir. Erməni xalçaları o dövrdə Avropada yüksək qiymətləndirilmişdi.
Lakin iqtisadi inkişaf heç vaxt emal istehsalı səviyyəsinə çatmayıb.
Ticarət iqtisadiyyatda mühüm rol oynamışdır. Ölkə daxilində pul dövriyyəsi son dərəcə inkişaf etmişdi. Üstəlik, Kilikiya Ermənistanının öz ticarət donanması var idi. Erməni tacirləri eyni zamanda gəmi sahibləri idilər, xaricdə ticarət və gəmiçiliklə məşğul olurdular. Ölkə tranzit ticarətində xüsusi yer tuturdu.
Şəhərlər İtaliya şəhər dövlətləri kimi əsas sənətkarlıq istehsalı və ticarət mərkəzlərinə çevrildi. Erməni knyazları öz krallığında sənətkarlıq və gəmiçilik sənayesini inkişaf etdirərək italyanlara əhəmiyyətli faydalar verdilər.
İntensiv iqtisadi inkişaf ölkə daxili çəkişmələrə qərq olanda kəsildi. Bundan əlavə, onun üzərində güclü xarici təzyiq var idi. Nəticədə məmlüklər tərəfindən fəth edilən səltənət süqut etdi.
