Allahdan gələn bir adam camaat arasında təbliğ edir. Amma bu nədir? O, vergi yığanların və fahişələrin arasında oturmuş görünür! Əvvəllər ona qulaq asanlar qəzəblənir: “Budur, sərxoş adam, vergiyığanların və fahişələrin dostudur!” Müqəddəs Kitabdan götürülmüş vəziyyət, Allahın Oğlu İsa Məsihin təbliğini təsvir edir. Bəs niyə o zaman vergiyığanlarla ünsiyyət qurmaq belə qınaq obyekti sayılırdı? Bəs vergiçilər kimlərdir?
Vergiçi kimdir
Bir sözlə, vergi ödəyicisi vəzifəsi sadə insanlardan vergi toplamaq olan şəxsi təsvir edən köhnə bir sözdür. Təəccüblü deyil ki, o vaxtlar cəmiyyətdə bu insanlara belə münasibət bəslənirdi! Həm də bütün dövrlərdə kasıbları soyan adamlar xalq tərəfindən yüksək qiymətləndirilməyib. Onda Allahın Oğlu İsanı heç bir hörməti olmayan belə insanların arasında oturmağa nə vadar etdi? Bu insanlar o dövrdə və tarix boyu hansı rolu oynayıblar? Gəlin bu məsələləri anlamağa çalışaq.
Vergiçilərin Romada etdikləri
Roma İmperiyasında vergilərin yığılması üzərinə qoyulmuşdutorpaq sahələri, Roma hərbi rəhbərləri ilə məşğul idi. Bu sistem yaxşı tənzimlənirdi. Bununla belə, prinsipcə, müvafiq təsiri olan hər kəs tacirlərin ölkə ərazisindən daşıdığı malları ixrac və ya idxal etmək səlahiyyətinə malik ola bilərdi. Lazımi icazəni almaq kifayət idi. Lakin bu imtiyaz xeyli miqdarda maliyyə resurslarına başa gələ bilər. Belə “publikaçılar” və ya kolleksionerlər öz işləri ilə məşğul olduqda, normal dərəcələrini çox aşan vergi gəlirlərindən qazanc əldə edə bilirdilər. Düzdür, bütün bu fəaliyyət göründüyü qədər asan həyata keçirilməyib. Subpodratçılar və ya müdirlər öz ərazilərinin bəzi hissələrində vergilərin yığılmasının qanuniliyinə daim nəzarət edirdilər.
Zakay və Matta - Məsihin dövrünün vergiyığanları
Müqəddəs Yazıları oxuyarkən biz Zakkay adlı vergiçi haqqında məlumat tapırıq. Lukanın İncilindən, on doqquzuncu fəsildən, birinci və ikinci ayələrdən öyrənirik ki, o, çox güman ki, digər vergiyığanlar və ya vergiyığanlar üzərində qurulmuş bir rəhbər idi. Qanunçu Metyu Allahın Kəlamından - Müqəddəs Kitabdan öyrəndiyimiz növbəti biridir. Yaradanın Oğlu İsa onu həvari və ya “elçi” (bu sözün hərfi tərcüməsi ondan gəlir) kimi təyin etmişdir. Görünür, Metyu Kefernahumda təkcə vergi yığmırdı, həm də bu şəhərdə öz vergi idarəsi var idi.
Niyə vergilərə hörmət edilmirdi
O günlərdə Zakkay və Metyu kimi insanlara dərin nifrət və hörmətsizlik edilirdi. Onlar sadədən tutulan vergiləri çox göstəriblərinsanlar, bu insanlara öz həmvətənləri çox da hörmət etmirdilər. Həmçinin Müqəddəs Yazılarda biz bəzi yəhudilərin belə insanlarla yemək yeməyi iyrənc saydıqları barədə məlumat tapırıq. Onlara günahkar kimi yanaşılır və ictimai fahişələrlə bərabər tutulurdu. Yəhudilər də bu insanlara nifrət etdiklərini bildirdilər, çünki onlar, güman edildiyi kimi, “murdar” bütpərəstlərdən ibarət olan Roma İmperiyasını dəstəkləyirdilər. Əgər belə bir insan küçədə huşsuz halda uzansa, çətin ki, kimsə ona kömək etsin.
Vergiyığanlar və Məsih
Lakin biz Rəbb İsanın həyatından bəhs edən Müjdəni oxuyanda onun öyrətdiyi fikirlərin o dövrdə hamı tərəfindən qəbul edilənlərdən nə qədər təəccüblü fərqli olduğunu görürük. Biz heç yerdə oxumuruq ki, Metyu və ya Zakkay insanları xristian olduqdan sonra aldatmağa davam edirdi. Əksinə, Müqəddəs Kitabdan öyrəndiyimiz kimi, Metyu Rəbbinin ardınca getmək üçün ofisini tərk etdi. Təəccüblü deyil ki, Məsih bu insanı çox qiymətləndirdi! Özü də dönə-dönə: “Sağlamlara yox, xəstələrə həkim lazımdır” deməklə vergiçinin o vaxtlar insanların çoxunun düşündüyü kimi ümidsiz adam olmadığını göstərirdi. Üstəlik, Metyu Məsihin həyatı haqqında öz hesabatını yazma tərzi dünya ədəbiyyatının bir çox bilicilərini sevindirir. “Onun İncilini oxuyanda,” deyərlər, “Onun Rəbbi haqqında nə qədər hərarətlə danışdığını hiss edirsən”. Görünür ki, Allahın Oğlunun xəbəri hətta başqalarının gözündə yalnız nifrət edənlərin də ürəyində cavab tapdı.
Söz nə deməkdir"ictimai"
Vətənçi sözünün mənasını daha yaxşı başa düşmək üçün bu anlayışın mənşəyini araşdırmaq lazımdır. Məlum olub ki, qədim zamanlarda “myt” və “myto” sözləri quruda və suda nəqliyyat vasitələrinin yoxlanıldığı nöqtələri ifadə edirdi. Onların üzərinə qoyulan hər cür vəzifələr xalqın üzərinə dözülməz bir yük qoydu. Qədim Rusiyada Mytniki tez-tez "qanuni oğru" idi - sevilməyən quldurlar. Ozheqovun lüğətində bu sözə sadə tərif verilir. Onun sözlərinə görə, vergiyığan Yəhudeyada vergiyığandır. Və Dahl lüğəti bu tərifi tamamlayır. O, bəzi əlavə məlumatları ehtiva edir. Bu lüğətə görə, vergiçi Rusiyada mitin kolleksiyaçısıdır. Bu sözdən başqa iki söz yaranıb – “toplama” və “sınaq”. Ozhegov və Shvedova lüğətinə görə, birinci anlayış kiminsə imtahana və ya əzab-əziyyətə məruz qalması fikrini, ikincisi isə un və ya əzab-əziyyəti ifadə edir. Açığı, “ictimai” sözü qəddar insanın, başqalarına əziyyət verən sadistin sinoniminə çevrilib. Onsuz da bununla bu adamların reputasiyasını qiymətləndirmək olar. Əvvəllər müxtəlif qədim peşələr qınanırdı, lakin bu xüsusilə.
Aydındır ki, "kollektor" sözünə mənaca yaxındır - işə götürmək və ya götürmək mənasını verən "yumaq" və ya "yığım" kimi anlayışdır (Dal lüğəti). Bu söz, başqa sözlərlə yanaşı, kiminsə xəstəliyi, xəstəliyi və ya əziyyətini ifadə edə bilər. Bütün bunlara əlavə olaraq, bu söz kimsəyə işarə edə bilərbaşqalarının hesabına yaşayır və ya parazitlik edir.
Rusiyada "Problem"
O günlərdə vergi tutanların topladıqları bütün rüsum və ya vergi bu və ya digər mirasa sahib olan şahzadələri təmin etməyə gedirdi. Onların öz ərazilərində yuyulmağa icazə və ya icazə verməmək hüququ var idi. Məsələn, iki şahzadə birgə əməkdaşlığa razılaşdıqda, həm birinci, həm də ikincisi nəzakətə görə, tacirlərə mallarını lazımsız maneələr olmadan digərinin ərazisindən keçirməyə icazə verməyə borclu idilər. O zaman buna "xətt yoxdur" (yəni, sərhəd yoxdur) və ya "tutma yoxdur" (yəni, maneə yoxdur) adlanırdı.
Məcburi vergini hər cür ödəməkdən yayınmaq istəyənlər olsaydı, o zaman belə insanlar şifahi qanunu pozduqlarına görə cərimələnə bilərdilər. Belə bir cərimə “yuyulmuş” adlanırdı. Buradan müasir "israf" sözü ilə uzlaşan "skrab" sözü gəlir ki, bu da açıq-aydın cəzalara işarə edirdi, buna görə də insan son əmlakını itirə bilər.
Vergi növləri
O dövrlərdə belə "yuma"nın bir neçə növü var idi. Artıq öyrəndiyimiz kimi, həm quru ticarəti, həm də su yolları sınaqdan keçdi. Buna görə də bir neçə növ yuma fərqləndirildi: "üzən yuyulma", "sahil yuyulması", "mostovshchina" və "torpaq yuyulması". Belə bir rüsum vergisi nəğd və ya mal şəklində ödənilə bilər. Mostovshchina isə körpülərdən keçərkən vergi ödəməyi nəzərdə tuturdu.
Yuxarıda göstərilən bütün növlərə əlavə olaraq vergi tutuldumalların daşınması, onun dayanması və satışı zamanı. Təəccüblü deyil ki, adi insanlar və varlılar üçün bu, soyğunçuluğa bərabər idi.
tatar-monqollar və vəzifələr
Tatar-monqollar xalqın onsuz da dözülməz yükünü artırıblar. Orda istilası dövründən onlar "tamqa" adlanan yeni bir mit növü təqdim etdilər. Əgər o zamanlar çox məşhur olan bazarlarda və ya yarmarkalarda ticarətdə iştirak etmək istəyirdisə, bu vergi növü də ödənilməli idi. Ozheqovun lüğətinə görə, tamqa gömrük xidməti tərəfindən vurulan möhürlərə görə alınan rüsumdur. Bu verginin ölçüsü bu və ya digər yerdə nə qədər tədarük edildiyindən deyil, konkret məhsulun nə qədər maya dəyərindən asılı idi. Eyni şəkildə, hətta monastırlar da öz ərazilərində hərracları təsdiqləyə və gətirilən mallardan tamqa götürə bilərdilər. Bunlar qədim peşələr idi.
Müasir "publikaçılar"
Qeyd etmək yerinə düşər ki, vergiyığan sadə xalq tərəfindən həmişə təqib olunan peşədir və hətta bizim dövrümüzdə də sadə xalqı ikincidən məhrum edən insanlara başqaları tərəfindən nifrət edilir. Bu gün hökumətin vergi dairələrində də böyük bir vicdansızlıq var. Belə ki, baqajı yoxlayan, xaricə daşınan malların sertifikatını yoxlayan gömrük xidməti də çox vaxt vicdansızlıq edir. Ən azı bir şey əldə etmək üçün yavaş xidmət və gecikmələrlə bağlı çox sayda şikayət eşidə bilərsinizinsanların. Beləliklə, bu gün gömrük xidməti qədim dövrlərin vergiyığanları ilə eynidir.
Tarixə keçin
Bu məqalədən öyrəndiyimiz kimi, qədim Rusiyada kolleksiyaçılar o qədər də sevilməyən insanlar idi. Biz həmçinin Allahın Oğlu Məsihin belə insanlarla necə rəftar etdiyini öyrəndik. Bundan əlavə, müxtəlif vergi idarələri və gömrük xidmətləri ilə dövrümüzlə paralellik aparmaq imkanımız oldu.
