Fransız mütəfəkkiri Aleksis de Tokvil 29 iyul 1805-ci ildə Parisdə zadəgan ailəsində anadan olub. Onun ulu babası Konvensiyadan əvvəl XVI Lüdoviki müdafiə edən və Böyük İnqilab zamanı vəfat edən görkəmli monarxist idi. Ailə Aleksisin keyfiyyətli liberal sənət təhsili alması üçün hər şeyi etdi. Gəncliyində Versalda hakim vəzifəsində çalışaraq qısa müddət ərzində vəkillik fəaliyyəti ilə məşğul olub. Bununla belə, Tokvil yaranan ilk fürsətdə köçdüyü ictimai-siyasi sahə ilə daha çox maraqlanırdı.
Mütəfəkkirin Baxışları
Babası və atasından fərqli olaraq, tərcümeyi-halı bütün həyatı boyu demokratik ideallardan inamla imtina etmiş bir insanın nümunəsi olan Aleksis de Tokvil monarxist olmaqdan çox uzaq idi. Onun ideal dövlət anlayışı ABŞ-la yaxından tanışlığı sayəsində formalaşıb, sonra avropalılar tərəfindən çox az başa düşülüb.
Tokvil 1831-ci ildə Amerikada sona çatdı. O, ABŞ-ın penitensiar sistemini öyrənməli olduğu işgüzar səfər çərçivəsində xaricə gedib. Həmçinin, işıqsevər amerikalıların timsalında Avropada erası başqa cür ola biləcək Aleksis de Tokvil də yaxından tanış olmaq istəyirdi.keçmiş Britaniya koloniyalarının əsl demokratiyası.
ABŞ-a səyahət
Fransız dostu Gustave de Bomont ilə Amerikaya getdi. Xaricdə doqquz ay keçirdilər. Bütün bu müddət ərzində yoldaşlar müxtəlif şəhərlərə səfər etmiş, yerli ziyalılarla ünsiyyətdə olmuş, tanış olmayan cəmiyyətin həyatı və quruluşu haqqında təəssürat qazanmışlar.
Həmin 1831-ci ildə Demokrat Endryu Cekson Birləşmiş Ştatların prezidenti idi. Tokvilin bəxti gətirdi - o, özü üçün mühüm sistem dəyişiklikləri yaşayan bir ölkədə başa çatdı. On üç ştatın federal birliyinə daha on biri qoşuldu. Onlardan ikisi (Missuri və Luiziana) artıq böyük Missisipi çayının kənarında yerləşirdi. Fransız qonaq macəra axtaranların və yeni vətən arzuladığı qərb ölkələrinin kütləvi müstəmləkəçiliyini öz gözləri ilə görə bildi.
1831-ci ildə ABŞ əhalisi 13 milyon idi və sürətlə böyüməyə davam etdi. Getdikcə daha çox insan şərq əyalətlərini tərk edərək qərbə köçdü. Bunun səbəbi kapitalizmin inkişafı idi. Şərq sənaye rayonları fabriklərdə pis iş şəraiti, tez-tez işsizlik və mənzil problemləri ilə seçilirdi. Alexis de Tocqueville vaxtının çox hissəsini Yeni İngiltərədə keçirdi. O, həmçinin Böyük Gölləri ziyarət etdi, Kanada, Tennessi, Ohayo, Yeni Orleanlara baxdı. Fransız Vaşinqtona səfər edib və burada federal hökumətin prinsipləri ilə ətraflı tanış ola bilib.
Tokvil bir çox nüfuzlu və məşhur amerikalılarla tanış oldu və onları tanıdı: Endryu Cekson, Albert Qallaten, Con Quinsi Adams, Jerid Sparks və FrensisAzad. Səyyah əhalinin bütün təbəqələrinin nümayəndələri ilə qısa söhbətlər etdi. Tokvil və Beaumont amerikalılara saysız-hesabsız suallar verdilər. Onların dostlarına və qohumlarına yazdığı məktublar bu danışıqların diqqətlə hazırlandığından xəbər verir.
Amerikada Demokratiya
Tokvilin ABŞ-a səfəri öz bəhrəsini verdi - "Amerikada Demokratiya" kitabı. Kompozisiya təkcə Fransada deyil, bütün Avropada uğur qazandı. Tezliklə onlarla xarici dilə tərcümə edildi. Kitabın əsas fərqləndirici cəhətləri müəllifin öz mövzusuna qərəzsiz münasibəti, mövzuya bələdliyi və dərinliyi, eləcə də toplanmış unikal materialın bolluğu idi. “Amerikada demokratiya” əsəri bu gün də öz aktuallığını itirməyən Aleksis de Tokvil onun sayəsində 19-cu əsrin ən yaxşı siyasi nəzəriyyəçiləri sırasında layiqincə yer aldı.
Yazıçı öz kitabında ABŞ və Fransanın siyasi sistemini müqayisə edib. İctimai xadim və gələcək parlament üzvü kimi o, Amerika təcrübəsinin ən yaxşısını doğma ölkəsinə gətirmək istəyirdi. Tokvil demokratiyanın əsasını Yeni Dünyadakı koloniyaların başlanğıcında dayanan puritanların ənənələrində görürdü. O, Amerika cəmiyyətinin əsas üstünlüyünü ölkənin bütün sakinləri üçün bərabər imkanlar hesab edirdi.
İdeal dövlət anlayışı
Tədqiqatçı Fransanın həddindən artıq mərkəzləşməsini xaricdə mərkəzsizləşdirmə ilə (sonuncunun ardıcıl tərəfdarı olmaqla) müqayisə etdi. Onun sayəsində mütəfəkkir inanırdı ki, ABŞ-da nəhənglər yoxdurşəhərlər, həddindən artıq var-dövlət və gözə çarpan yoxsulluq. Bərabər imkanlar sosial münaqişələri hamarlaşdırdı və inqilabın qarşısını almağa kömək etdi. Maraqlıdır ki, Tokvil Amerikanı təkcə Fransaya deyil, həm də zərərli avtokratiyanın qalası hesab etdiyi Rusiyaya qarşı qoydu.
Federalizm ideal dövlətin başqa bir əlaməti idi, Aleksis de Tokvil dedi. Amerikada demokratiya isə demokratiyanı tərifləməklə yanaşı, onun çatışmazlıqlarını da qabardıb. Məhz Tokvil məşhur “çoxluğun tiranlığı” deyiminin müəllifi oldu. Müəllif bu ifadə ilə hakimiyyətə malik olan kütlələrin ondan səmərəsiz istifadə etmələri və ya hətta səlahiyyətlərini tirana həvalə edə bilmələri sırasını müəyyən etmişdir.
Fransız mütəfəkkiri belə nəticəyə gəlib ki, bütün azadlıqların təminatı seçim azadlığıdır və konstitusiya sistemi ilk növbədə dövləti məhdudlaşdırmaq və cilovlamaq üçün lazımdır. Onun da ziddiyyətli açıqlamaları olub. Beləliklə, Tokvil hesab edirdi ki, qalib bərabərlik cəmiyyətində sənətə yer yoxdur. "Amerikada demokratiya" Aleksandr Puşkin tərəfindən oxundu. Çaadayevə yazdığı məktubların birində dediyi kimi, rus şairi ondan dərin təsirləndi.
Siyasi karyeranın başlanğıcı
"Amerikada Demokratiya" nəşr olunduqdan sonra Aleksis de Tokvil kitabının xüsusilə məşhur olduğu İngiltərəyə getdi. Yazıçı oxucu kütləsinin ən isti qəbulunu gözləyirdi. 1841-ci ildə mütəfəkkir Fransa Elmlər Akademiyasının üzvü olur. O, həm də deputat seçildi, baxmayaraq ki, onun Palatadakı vəzifəsi üstün cəhətləri ilə seçilmədi.
Onun nadir siyasi ağlına zidd olmadanAleksis de Tokvil parlament lideri kimi demək olar ki, tribunaya çıxmayıb, daha çox müxtəlif komissiyalarda çalışıb. O, heç bir partiyaya mənsub deyildi, baxmayaraq ki, o, əsasən soldan səs verirdi və tez-tez mühafizəkar baş nazir Fransua Gizoya qarşı çıxırdı.
Aleksis de Tokvil hökuməti cəmiyyətin bütün təbəqələrinin maraqlarını nəzərə almayan siyasətinə görə müntəzəm olaraq tənqid edirdi. Siyasətçi nadir çıxışlarında inqilabın qaçılmazlığından danışırdı. Bu, əslində 1848-ci ildə baş verdi. Tokvil konstitusiya monarxiyasının tərəfdarı olsa da, o, yeni respublikanı tanıdı və bu şəraitdə vətəndaş azadlıqlarını qorumağın yeganə yolunu hesab etdi.
Fransa Xarici İşlər Naziri
1848-ci il inqilabından sonra Aleksis de Tokvil Təsis Məclisinə seçildi. Bunda o, sağçılara qoşularaq sosialistlərlə mübarizəyə başladı. Xüsusilə mütəfəkkir mülkiyyət hüququnu inadla müdafiə edirdi. Tokvilin fikrincə, sosialistlərin ona hücumları ölkə sakinlərinin azadlıqlarının pozulmasına və dövlət funksiyalarının həddindən artıq genişlənməsinə səbəb ola bilər. Despotizmdən qorxaraq, o, prezidentin səlahiyyətlərinin məhdudlaşdırılmasını, ikipalatalı parlamentin yaradılmasını və s. tərəfdarı idi. Bu təkliflərin heç biri həyata keçirilmədi.
1849-cu ildə bir siyasətçi kimi tərcümeyi-halı qısa ömürlü olan Aleksis de Tokvil Odilon Barrot hökumətində Xarici İşlər Naziri təyin edildi. Diplomatik idarənin rəhbəri əsas vəzifəsini fransızları qoruyub saxlamaqda görürdüqonşu İtaliyaya təsir. Məhz bu zaman Apenin yarımadasında vahid dövlətin yaradılması ilə bağlı uzun proses başa çatırdı. Bununla əlaqədar olaraq, yeni İtaliyanın katolik kilsəsi ilə dünyəvi hakimiyyət orqanları arasında münaqişə baş verdi.
Əsas ideyaları Papanın müstəqil hakimiyyətini qorumaq olan Aleksis de Tokvil Papa dövlətlərində rəvan daxili islahatlara nail olmağa çalışırdı. O, buna nail ola bilmədi, çünki Xarici İşlər Nazirinin işə başlamasından cəmi bir neçə ay sonra prezidentin Neyə məktubu ilə bağlı növbəti siyasi qalmaqala görə bütün Barro kabineti istefa verdi.
Sosial fəaliyyətlərin dayandırılması
1851-ci il dekabrın 2-də Fransada növbəti dövlət çevrilişi baş verdi. Prezident Lui Napoleon Parlamenti buraxdı və demək olar ki, monarxiya səlahiyyətləri aldı. Bir il sonra respublika ləğv edildi, əvəzində İkinci İmperiyanın yaradılması elan edildi. Hesabatları və nəşrləri hadisələrin bu cür dönüşünün təhlükəsi barədə indicə xəbərdarlıq edən Aleksis de Tokvil yeni dövlət sisteminə ən son müqavimət göstərənlər arasında idi. Hakimiyyətə itaətsizlik etdiyi üçün onu Vinsen həbsxanasına saldılar. Tezliklə Tokvil azadlığa buraxıldı, lakin nəhayət siyasi fəaliyyətdən uzaqlaşdırıldı.
Yazıçı ona düşən boş vaxtdan istifadə edərək XVIII əsrin sonlarında baş vermiş böyük inqilab hadisələrinin tarixi tədqiqi ilə məşğul olur. 2 dekabr çevrilişi ona bir vaxtlar Napoleonun qeyri-məhdud hakimiyyət əldə etdiyi 18 Brumaire çevrilişini xatırlatdı. Yaranmış vəziyyətdəmütəfəkkir siyasi azadlıqlardan istifadə etməyə adət etməyən insanların bərabər hüquqlar, o cümlədən səsvermə hüququ əldə etdikləri yanlış siyasi sistemi günahlandırırdı.
Köhnə nizam və inqilab
Bir neçə illik işdən sonra 1856-cı ildə Tokvil "Köhnə Nizam və İnqilab"ın birinci cildini nəşr etdi və bu, sonda onun ikinci ən mühüm əsərinə çevrildi (Amerikada Demokratiyadan sonra). Kitab üç hissədən ibarət olmalı idi, lakin ikinci hissə üzərində işləyərkən ölüm yazıçını dayandırdı.
Tokvilin tədqiqatının əsas obyekti fərdin azadlığı idi. O, qənaət və dövlətin iqtisadiyyata müdaxilə etməməsi prinsipini düzəltməyi düşünürdü. Mütəfəkkir xalqın azadlığını insanların əsrlər boyu maariflənməsi və təhsili olmadan görmürdü. Müəllif hesab edir ki, bunsuz heç bir konstitusiya institutu işləməyəcək. O, oxucu üçün aydın şəkildə bu prinsipin doğruluğunu 18-ci əsrin sonunda Fransada baş vermiş Böyük İnqilabın timsalında izlədi.
Ağıllı ifadələri hələ də jurnalistikada, jurnalistikada və ya dərsliklərdə istifadə olunan Alexis de Tocqueville azadlıq və bərabərliyi demokratiyanın əsası hesab edirdi. Eyni zamanda, xalqlar birincidən daha çox ikinciyə can atırlar. Tokvil qeyd etdi ki, bir çox insanlar bərabərlik naminə azadlığı belə qurban verməyə hazırdırlar. Belə hisslərlə despotizmin qurulması üçün şərait yaranır. Bərabərlik insanları təcrid edə bilər, onlarda eqoizm və konkretlik inkişaf etdirə bilər. Alexis de Tocqueville bütün bunları kitabında qeyd etdi.
“Köhnə Nizam və İnqilab” əsəri haqqında mülahizələrə də yer verilmişdircəmiyyətin mənfəət üçün ehtirası. İstehlak etməyə öyrəşmiş insanlar hökuməti sakit, nizam-intizam və adət olunmuş həyat tərzini saxlamaq üçün getdikcə daha çox səlahiyyətlər verməyə hazırdırlar. Beləliklə, dövlətin gücü ictimai həyata getdikcə daha dərindən nüfuz edir, şəxsiyyəti daha az müstəqil edir. Bunun vasitəsi yerli özünüidarənin kökünü kəsən inzibati mərkəzləşmədir.
Kütlələrin tiranlığı
“Köhnə nizam və inqilab” tezislərində müəllifin birinci kitabında artıq başlayan demokratiya nəzəriyyəsi işlənib hazırlanmışdır. Aleksis de Tokvil qısa, lakin lakonik şəkildə ideyalar təqdim etdi ki, onların çoxu müasir siyasət elminin əsasını təşkil edirdi. Yazıçı yeni əsərində xalqın əksəriyyətinin zülmü fenomenini tədqiq etməkdə davam etmişdir. Əgər dövlət müharibə aparmalı olarsa, bu daha qabarıq görünür.
Uzun sürən qanlı dövrlərdə ölkədə hakimiyyəti öz əlinə almağa qərar verən komandirin peyda olması təhlükəsi var. Belə bir nümunə Napoleon idi. Eyni zamanda, müharibədən yorulmuş xalq sabitlik və gələcək ümumi zənginləşmə vədi müqabilində ümummilli lider statusuna namizədə məmnuniyyətlə bütün azadlıqlarını verəcək. Buna görə də, populist şüarlar obyektiv həyata keçirilməməsinə baxmayaraq, həmişə populyar olub.
Despotizmin qarşısını almağın yeganə yolu azadlığın özüdür. İnsanları bir araya gətirən, eqoizmi zəiflədən və maddi maraqlardan uzaqlaşdıran odur. Burada təkcə konstitusion demokratik sistem kifayət deyil. İdeal dövlət olmalıdırhakimiyyətin geniş mərkəzsizləşdirilməsinə əsaslanır. Ona görə də böyük bir ölkə üçün təşkilatlanmağın ən yaxşı yolu federasiyadır. Aleksis de Tokvil belə düşünürdü. O, ideal dövlət anlayışını vətəni Fransanın və dünyanın bir çox başqa ölkələrinin buraxdığı tarixi səhvlərə əsaslanıb.
Desentralizasiyanın faydaları
Yalnız yerli özünüidarəetmə insanları bürokratik qəyyumluqdan xilas edə və onları öz siyasi təhsili ilə məşğul olmağa məcbur edə bilər. İdeal dövlət tam müstəqil məhkəmələr və ondan sui-istifadə halında administrasiyanın yurisdiksiyası olmadan edə bilməz. Məhz bu quruma konstitusiyaya və vətəndaşların hüquqlarına zidd olan qanunları rədd etmək hüququ verilməlidir.
Sitatları müasirlərinin və nəsillərinin kitabları arasında sürətlə yayılan Aleksis de Tokvil də tam birləşmək və mətbuat azadlığını müdafiə etdi. Eyni zamanda, dövlətin onlara əl atmayacağının təminatı qurumlar deyil, insanların adət və vərdişləridir. Əhalinin azadlıq tələbi varsa, o, qorunub saxlanılacaq. Əgər vətəndaşlar könüllü olaraq öz hüquqlarından əl çəksələr, heç bir konstitusiya onlara kömək etməyəcək. Eyni zamanda, unutmaq olmaz ki, bu nümunənin də əks sonu var. İnstitutlar adət və ənənələrin tədricən formalaşmasına təsir göstərir.
Tokvilin Əhəmiyyəti
Kitabın necə yazılacağını və necə çıxış edəcəyini anlamağa çalışan Alexis de Tocqueville aşağıdakı həll yolu tapdı. ATAmerika haqqında yazdığı əsərdə o, demokratiyanın xaricdə necə mümkün olduğunu və ona nəyin töhfə verdiyini ətraflı təsvir etmişdir. Tədqiqatçı Fransa ilə bağlı əsərində vətəndaş azadlığının bərqərar olması və möhkəmləndirilməsi cəhdlərinin uğursuzluğunun səbəbləri üzərində dayanıb.
Köhnə nizam, Alexis de Tocqueville, 18-ci əsrdə əmlak feodal cəmiyyəti və kral mütləqiyyətinin birləşdiyi zaman ölkəsində inkişaf edən sistemi fotoşəkil olaraq adlandırdı. Hökumət cəmiyyətin siniflərə bölünməsini qoruyub saxladı, bunda öz təhlükəsizliyinin girovu olduğunu gördü. Əhali təbəqələrə bölünürdü, onların üzvləri, bir qayda olaraq, digər təbəqələrdən səylə təcrid olunurdu. Kəndli heç bir şəkildə şəhər sakininə, tacir isə zadəgan-torpaq sahibinə oxşamırdı. Tədricən demokratikləşmə və iqtisadi artım buna son qoydu. İnqilab köhnə nizamı dağıdıb, insanların öz aralarında bərabərliyinə əsaslanan yeni bir nizam yaratdı.
Maraqlıdır ki, Tokvilin əsəri müasirləri tərəfindən 18-ci əsrin sonlarında Fransada baş verən hadisələrdən bəhs edən ilk neytral kitab kimi tanınıb. Ondan əvvəl tarixçilər inqilabi qarşıdurmanın bu və ya digər tərəfini müdafiə edən araşdırmalar dərc edirdilər.
Məhz bu fərqə görə Aleksis de Tokvilin yaradıcılığı və doğrudan da onun bütün nəşrləri nəsillərin rəğbətini qazanmış və tarixi yaddaşda qorunub saxlanılmışdır. O, monarxistlərin və ya cümhuriyyət tərəfdarlarının hərəkətlərinə haqq qazandırmağa çalışmırdı - o, faktlara əsaslanaraq həqiqəti tapmaq istəyirdi. Tokvil 1859-cu il aprelin 16-da Kannda vəfat edib. Onun elm və cəmiyyət qarşısında xidmətləri tam əsərlər toplusunun nəşri ilə yüksək qiymətləndirilmiş, dəfələrlə əlavə çaplara tab gətirmişdir.
