Parisdən söz düşmüşkən, "Forrest Qamp" filmindəki məşhur ifadəni yenidən ifadə etmək istərdik: "Paris ən böyük şokolad qutusudur, hər biri heyrətamiz və gözlənilməzdir, çünki içliyin nə olacağını heç vaxt bilmirsən. içəri. Bu, viskoz, şəkərli-şirin və ya əksinə, sitrus acılığı ilə ola bilər - fərq etməz. Əsas odur ki, dayanmayın, kiçik butiklər, köhnə bistrolar, nazlı bağlar boyunca sonsuz daş döşənmiş küçələrlə irəliləməyə davam edin, çünki əvvəl vaxtınız olmalıdır … Parisi gör və öl! Bu tanış ifadəni kim dedi? Biz bu haqda danışacağıq və yalnız bundan sonra deyil.
Tarix
Kim dedi "Paris gör və öl"? Sualımıza cavab verməzdən əvvəl tarixə müraciət edək. Və biz yalnız hər hansı bir yerə deyil, çox şeyə getməli olacağıquzaq keçmiş - Qədim Romaya. Bəli, bütün yollar Romaya aparır və bütün bunlar ona görə yaranıb: “Roma gör və öl!” Ancaq hər şeyi sözün əsl mənasında qəbul etmək lazım deyil: heç kim Romaya səfər etdikdən sonra unudulmazdı. Əksinə, bu, yeddi təpənin üzərindəki Əbədi Şəhərə verilən ən yüksək qiymətdir, onun gözəlliyinin və ruhunun bu fani dünyada heç nə ilə müqayisə edilə bilməyəcəyinin etirafıdır.
O qədər də sadə deyil
Daha sonra məşhur ifadə öz doğma sahillərini tərk edərək daha da irəli getdi - Neapol. İndi də bu heyrətamiz cənub şəhərinin küçələrində orda-burda eşidilir: “Videre Napoli et Mori”. Hələlik hərfi tərcüməni buraxacağıq, çünki başa düşmək üçün iki variant var. Birincisi, sevimlimiz: "Neapolu gör və öl!" İkincisi, daha doğrusu: "Neapol və Moriyə baxın!" - hamısı eyni məcazi mənada: "Hər şeyi görün!" Niyə belə qarışıqlıq yaranıb? Fakt budur ki, mori sözünü iki cür şərh etmək olar. Latın dilində bu, həm Neapol yaxınlığında yerləşən Mori kəndinin adını, həm də "ölmək" feli deməkdir.
Hekayə bununla bitmir - dövriyyə çox parlaq, ifadəli və təəccüblü dərəcədə dəqiqdir: "Bax … və öl!" İki əsr əvvəl italyanlar öz yüksək şüarını yaratdılar: "Vedi Napoli e poi muori", yəni: "Neapolu gör və öl!" Və indi heç bir "amma" olmadan. Yazıda ilk dəfə 1787-ci ildə İohann Hötenin Avropanı gəzdiyi gündəliyində rast gəlinmişdir. Bununla belə, hər şey axır, hər şey dəyişir və dənizkənarı şəhərəvvəlki şöhrətini itirdi. O, küləkli bir dostdur, yeni qəhrəmanlar axtarmağa getdi - Parisə …
1931
Yaxşı, biz gözəl Fransa paytaxtındayıq, bu o deməkdir ki, kimin "Parisə bax və öl!" sualına cavab verməyə bir addım qalmışıq.
Keçən əsrin 30-cu illərində Sena sahilində yerləşən bir şəhərdə o vaxt İlya Erenburq adlı naməlum bir gənc yaşayıb işləyirdi. O, Kiyevdən olan sadə mühacir, yəhudi ailəsindən olan, lakin Yevgeni Yevtuşenkonun dediyi kimi əsl “xreşatık parislisi” idi, çünki bu heyrətamiz şəhərə doğrudan da aşiq idi. Zaman keçdikcə vətəninə, Sovet İttifaqına qayıtmaq qərarına gəlsə də, bütün dünyada sosializmin qələbəsinin qızğın tərəfdarı və sovet quruluşunun yorulmaz təbliğatçısı olmasına baxmayaraq, Parisə heyran olmaqda davam etdi və dəfələrlə orada. Bunun sübutu onun 1931-ci ildə nəşr olunmuş "Mənim Parisim" kitabıdır.
Kitab
Gəlin "Parisə bax və öl!" deyəndən danışaq. Bu dövriyyəyə ilk dəfə məhz bu kitabda rast gəlinir ki, bu da sonralar, xüsusən də sovet adamları arasında adi hala çevrilir. Yəqin ki, bu, yalnız müəyyən bir maqnitizm, bu ifadənin bənzərsiz gözəlliyi ilə deyil, həm də o dövrdə mövcud olan, Sovet İttifaqı vətəndaşlarının xaricə səyahətini məhdudlaşdıran "dəmir pərdə" ilə bağlıdır. Qadağan olunmuş meyvənin çox şirin olduğu bilinir.
Amma gəlin qayıdaq İlya Erenburqun kitabına - "Parisə bax və öl!" Dünyada Fransanın paytaxtına həsr olunmuş çoxlu kitablar var -rəssamlar və şairlər şəhəri, trendsetter və gurme mətbəxi. Bir tərəfdən ona inanır, heyran qalır, digər tərəfdən isə onun kasıb məhəllələrinin yoxsulluğuna, çirkabına nifrət edirdilər. Ancaq əsas şey tamamilə fərqlidir: hər kəs, həm pərəstişkarları, həm də bədxahlar, onun nəhəng ölçüsü və həyəcanlı həyat tempi ilə heyran qaldı. Bununla belə, Parisin heç vaxt tayı-bərabəri olmadığı faktı dəfələrlə deyilib və yazılıb. İlya Erenburqun "Mənim Parisim" kitabı dünyanı necə fəth etdi?
Nəticə
O, sadə vətəndaşların həyatından, necə doğulduğundan, oxuduğundan, sevildiyindən, işlədiyindən, istirahətindən yazıb, fotoşəkillər çəkdirib. Əslində, onların həyatı milyonlarla, milyardlarla eyni həyatdan heç bir fərqi yoxdur, təkcə “həyat yolu” adlı tamaşa Sena, Montmartr, dolama Paris küçələri fonunda açılır. Bütün bunları isə bir nəfər – əsərin müəllifi və “Parisə bax və öl!” ifadəsini deyənlər yorulmadan silirlər. Nəticədə min yarım fotoşəkil əldə edildi. Ən yaxşıları kitaba - real foto alboma daxil edilib. Maraqlı fakt ondan ibarətdir ki, çəkiliş ilk dəfə gizli kamera ilə - yan vizörlü kamera ilə aparılıb. Bu, ilk növbədə paytaxtın insan tərəfini - onun mahiyyətini göstərməyə çalışan İlya Erenburqun ideyası idi, çünki unikal atmosferi, şəhərin aurasını yaradan saraylar və Eyfel qülləsi deyil., lakin onun sakinləri. Belə ki, tərcüməçi, şair, yazıçı, publisist, fotoqraf, eyni zamanda “Paris gör, öl!” deyən İlya Erenburq özünəməxsus əsəri ilə bizə nəinki zəng vurdu. Fransa paytaxtına heyran olun və yaşamaq üçün ölün və həm onun bənzərsiz gözəlliyini, həm də bütün dünyanı sonsuzcasına sevin.
