"Sən doğru deyirsən" - bu ifadənin mənası nədir? Bir qayda olaraq, müasir nitqdə müəyyən dərəcədə istehza ilə işlənir. Amma həmişə belə olub? Bu frazeoloji vahidin mənbəyi nədir? Bununla bağlı təfərrüatlar, eləcə də ona yaxın təfərrüatlar məqalədə yerləşmiş “körpənin ağzı həqiqəti deyir” ifadəsi ilə izah ediləcək.
İki istifadə
“Doğru danışırsan”ın nə demək olduğunu anlamaq üçün əvvəlcə onun tərkib sözlərindən ikincisinin mənasını nəzərə almalısınız.
Lüğətdə bunun iki forması var.
- Bunlardan biri kitabçadır, bu gün az istifadə olunur, “danışmaq”dır.
- İkincisi “danışmaq”dır. O, "köhnəlmiş", "yüksək üslub", "bəzən ironik" kimi etiketlənir.
Eyni zamanda hər iki sözün leksik mənası eynidir - ümumi danışmaq və ya nəyisə ifadə etmək.
Orfoqrafiya
Tez-tez sual yaranır: hansı orfoqrafiya düzgün olacaq - həqiqət "sən deyirsən" və ya"danışmaq"? Belə çıxır ki, burada hər şey göstərilən fellərdən hansının işlədilməsindən asılıdır.
Birinci variantdan istifadə edilərsə, o zaman II növ fel birləşməsinə uyğun olaraq yazmalısınız:
- fel;
- fel;
- fel;
- fel;
- fel.
İkinci seçim varsa, o zaman yazılır:
- fel;
- fel;
- fel;
- danış;
- danış.
Bu, burada mən birləşmənin bir növü olmağımla bağlıdır.
Beləliklə, məlum olur ki, hər iki variant mövcud olmaq hüququna malikdir. Amma bəzi tədqiqatçılar hesab edirlər ki, “fel” sözünün istifadəsi ədəbi, “fel” isə danışıq dilidir. Lakin görünür, ikinci variant müasir insanın eşitmə qabiliyyətinə daha çox tanışdır.
Etimologiya
Dilçi alimlərin fikrincə, bu söz “fel” isimindən törəmişdir. Bir tərəfdən, "fel" hərəkəti ifadə edən nitq hissəsini bildirir. Digər tərəfdən, möhtəşəm və ya köhnəlmiş versiyada - "nitq", "söz". Bu, öz növbəsində, Proto-slavyan qolqolundan gəlir. Ondan, digərləri arasında:
- Köhnə kilsə slavyan - "fel";
- Yunan – ῥῆΜα;
- Rus - "fel" (orijinal rusca "gologol" əvəzinə kilsə slavyan dilindən götürülmüşdür);
- Czech0e - hlahol - "hub, ringing", hlaholit - "səs vermək".
Əlaqəlidir:
- Rus - "səs";
- Orta İrlandiya - öd - "şöhrət";
- Kimrian - galw - "zəng";
- Qədim Norse - kalla - "oxumaq", "zəng etmək";
- Orta Yüksək Alman - kelzen, kalzen, - "öyünmək", "danışmaq".
Sən doğru deyirsən
Bu ifadə ilə bağlı lüğətdə aşağıdakı şərhi tapa bilərsiniz. İstifadə edildikdə, həmsöhbətin düzgünlüyünü vurğulamaq istəyirlər. Çox vaxt bunun bir qədər ironik bir mənası var. Burada kilsə nümayəndəsinin çıxışı altında ifadənin stilizasiyası var. Bu, sanki, tərbiyəvi tonda danışmaq hüququ verir.
İstifadə nümunələri:
- Bu uşağı öz oğlum kimi sevirəm, düzünü deyirəm.
- “Mən sizinlə tamamilə razıyam, ser,” qoca Peter cavab verdi. Sonra təsdiqlədi ki, "Sən doğru deyirsən."
- İsa həm də qohumlarına düşmən ola biləcək qonşular haqqında danışdı. O dedi: “Sizə doğrusunu deyirəm ki, onun ailəsi insan düşmənidir.”
İfadənin mənşəyi
Bir çox digər geniş istifadə olunan frazeoloji vahidlər kimi, "doğru deyin" ifadəsi bibliya hadisələri ilə əlaqələndirilir. Bu, məsələn, Yəhya Xrizostomun İncilində tapılır.
İsa Məsihin yəhudilərə dediyi sözlər var: “Sizlərdən hansınız məni günahda mühakimə edir? Mən düz deyirəmsə, niyə mənə inanmırsan? Allahdan olan, Allahın sözlərinə qulaq asar. Sən Allahdan deyilsən, ona görə də məni dinləmirsən”. Buna yəhudilər cavab verdilər ki, İsa samariyalıdır və onda cin var. Xilaskar ona dedi: “Məndə heç bir cin yoxdur, amma mən Atama hörmət edirəm, amma siz Məni rüsvay edirsiniz. Mən izzət axtarmasam da, Arayan və Hakim var.”
İsa Məsihin bu sözlərinin Con Xrizostom tərəfindən verilmiş şərhləri arasında, məsələn, aşağıdakılar var. İsa yəhudiləri şiddətlə qınadı. Eyni zamanda, o, onu ittiham edərək, onu günahda və ya yalanda ittiham edə bilmədiklərinə işarə etdi. Yəhudilər Məsihi ittiham etməyə çalışarkən nə əvvəl, nə də sonra heç bir dəlil gətirə bilmədilər. Nə üçün onlar İsaya inanmadılar? Burada səbəb onda deyil, özlərindədir. Yəni, onlar Allahın övladları deyillər.
Alternativ versiya
Baxılan ifadənin körpə ilə bağlı başqa bir versiyası var. Həqiqət onun dodaqlarından danışır. Bu ifadənin mənası nədir? Bu, uşaqların ətrafdakı reallığı qavramasının böyüklərdə mövcud olandan xeyli fərqli olması ilə əlaqədardır.
Burada məntiq və həyat təcrübəsinin olmaması sadəlik və səmimiyyətlə kompensasiya olunur. Eyni zamanda, “hər şey dahiyanə olan sadədir” ifadəsində nəzərdə tutulan sadəlikdir. Uşaqlar çox vaxt mahiyyəti daha sürətli və asan başa düşürlər. Onların dünyası təzadlarla doludur və geniş ştrixlərlə “boyanmışdır”. Bu cür qavrayış uşaqlara böyüklərin hər cür detallara və konvensiyalara müdaxilə edə biləcəyi ən vacib şeyi tutmaq imkanı verir.
Səmimiliyə gəlincə, balaca bir insan üçün ətrafdakı dünya həqiqi, realdır, iddiasız, maskasızdır, onlar sadəlövh və maraqsızdırlar. Hətta oynayarkən də real hisslər və təcrübələr yaşayırlar. Açıqcasına sevinirlər, narahat olurlar, hirslənirlər. Beləliklə, bu iki termin: sadəlik (mahiyyəti tez qavramaq) və səmimiyyət (yalan danışa bilməmək) və“körpənin ağzı düz deyir” ifadəsinin mənasını açın - uşaq aldatmaz.
Başqa bir məna çaları, insanın nəticələrini düşünmədiyi zaman birbaşa, təkmilləşdirilməmiş, düşünülməmiş cavabdır. Andersenin yazdığı "Kralın yeni p altarları" nağılından götürülmüş bir nümunə uşağın aniliyindən danışır. Axı kralın çılpaq olduğunu açıq şəkildə deyən uşaq idi.
Həmçinin İncildən
Bu atalar sözünün də bibliya kökləri var. Matta İncilində İsa Məsihin məbədə gəldiyi və orada tacir taparaq qəzəblə onları oradan qovduğu bir epizod var. Bu aşağıdakı kimi təsvir edilmişdir.
- İsa Allahın məbədinə gəldi, oradan bütün satanları və alanları qovdu, pul dəyişdirənlərin stollarını və göyərçin satanların skamyalarını aşdı.
- Və dedi ki, məbəd onun dua evidir, onu quldurların yuvasına çevirdilər.
- Sonra topallar və korlar onun yanına gəldi və o, onları sağ altdı.
- Bu möcüzələri görmək və uşaqların nidasını eşitmək: "Davud Oğluna Husanna!" (qurtuluş sevinci) ilahiyyatçılar və baş kahinlər qəzəbləndilər.
- İsaya dedilər: "Onların nə dediyini eşidirsənmi?" O, cavab verdi: “Bəli, amma oxumamısan: “Körpələrin və əmziklərin ağzından təriflər söyləmisən?”.
Matta İncilindəki bu sətirdən bir atalar sözü yarandı.
