Tarixi aşağıda təsvir olunacaq Yamnaya mədəniyyəti misdən sonrakı - erkən tunc dövrlərində mövcud olmuş qədim arxeoloji mədəniyyətdir. Onun nümayəndələri şərqdə Cənubi Uraldan qərbdə Dnestrə qədər, cənubda Kiskafqazdan Sr. Şimalda Volqa bölgəsi. Məqalədə Yamnaya mədəniyyəti haqqında nə bilindiyini nəzərdən keçirək.
Ümumi məlumat
Pit Pit mədəniyyətinin nümayəndələri haploqrupun (mutasiyası nəsillər tərəfindən miras qalmış bir əcdadı olan oxşar haplotiplər qrupu) R1a daşıyıcıları idi. Onlar ilk Hind-Avropa çobanları hesab olunurlar.
Eyni zamanda, erkən tunc dövrünün Yamnaya mədəniyyəti bütün Hind-Avropa icmaları üçün eyni deyildi. Çöl həyat şəraitinə uyğunlaşdırılmışdı. Digər iqlim və təbii şəraitdə hind-avropalılar onlara uyğunlaşdırılmış başqa sivilizasiyalar yaratmışlar.
Yamnaya mədəniyyəti nədir?
Genetik olaraq 4300-2700 meqalit mədəniyyəti ilə bağlıdır. e.ə e. Moldova ərazisindəhind-iranlılardan ibarət bir icma yaratdı. Onların ilk yaşayış məskənləri çayın sahil təpələrində yerləşir. Volqa və qolları.
Yamnaya mədəniyyəti Xvalın və Srednıy Stoq sivilizasiyalarından qaynaqlanır. Birincisi çayın orta axarında əmələ gəlmişdir. Volqa, ikincisi - çayın orta axarında. Dnepr.
Erkən Mərhələ
Yamnaya mədəniyyətinin inkişafı 3 mərhələdə baş vermişdir. Birincisi eramızdan əvvəl I yarısından III minilliyin ortalarına qədər olan dövr hesab olunur. e.
Mədəniyyət xüsusiyyətlərinin öyrənilməsi prosesində mənası açılan “çuxur” sözü insanların dəfn olunma üsulunu göstərir. Kürəyi üstə uzanmış və dizləri bükülmüş şəkildə kurqanların altındakı çuxurlarda basdırırdılar. Ölülərə dəfn edilməzdən əvvəl oxra səpilirdi.
Yamnaya mədəniyyətinin inkişafının ilkin mərhələsində insanlar başlarını şərqə doğru basdırırdılar. Çuxurun içinə möhürlənmiş, oyma, tikanlı ornamentlərlə yuvarlaq dibli və iti dibli qablar qoyulmuşdur.
Yaşayış məntəqələri çoban-maldarların müvəqqəti düşərgələri idi.
Qabilələrin ayrılması
Qara dəniz çöllərində mədəniyyətin inkişafının ilkin mərhələsinin əlamətləri ilə yanaşı, başları qərbə tərəf olan, yanlarında skeletlər olan qəbirlərə də rast gəlinir. Qəbir çuxurlarında ensiz boyunlu yumurta formalı qablar, mis əşyalar və yastı dibli qazanlar var.
Qərb hissədə mədəni inkişafın ikinci mərhələsində məskunlaşmış daimi yaşayış məskənləri yaranmağa başlayır.
Sivilizasiyanın daxilində 9 yerli əlaqəli qəbilə qrupu müəyyən edilmişdir:
- Volqa-Ural.
- Qafqaz.
- Donskaya.
- Şimali Donetsk.
- Priazovskaya.
- Krım.
- Nizhnedneprovskaya.
- Şimal-qərb.
- Cənub-qərb.
Üçüncü mərhələ
Eramızdan əvvəl 3-cü minilliyin sonu - II minilliyin əvvəlləri dövrünə aiddir. e.
Bu mərhələdə qrupların yerli fərqləri artır. Yalnız Volqa-Ural qrupunda inventar və köhnə ritual əlamətlər qorunub saxlanılır.
Qərb ərazilərində genişlənmiş qəbirlər tapıldı. Eyni zamanda, onların heç də hamısının oxra ilə örtülmüş skeletləri yoxdur. Qurğuşsuz qəbirlər, çıxıntılı çuxurlara da rast gəlinir. Əsas nöqtələrə istiqamətlənmə qeyri-sabitdir.
İnkişafın bu mərhələsində ilk iri mis məmulatları yarandı. Onların arasında, məsələn, çəkiclər, b altalar. Qazıntılar zamanı sümük ornamentləri də tapılıb.
Yerli mədəniyyətlərin yayılması və yeni sivilizasiyaların yaranması nəticəsində Yamnaya mədəniyyəti yoxa çıxdı.
Peşə
Mədəniyyət nümayəndələri çoban, əsasən çoban maldarlığı ilə məşğul olurdular. Kənd təsərrüfatı üzərində üstünlük təşkil etdi.
Sürülər əsasən mal-qaradan ibarət idi. Çağırış qüvvəsi atların olmasına baxmayaraq öküzlərdən ibarət idi. Öküzlər bərk, kütləvi təkərləri olan vaqonlara bağlanırdı. Bu arada əhalinin bir hissəsi oturaq həyat tərzi keçirirdi. Bunu donuz sümüklərinin qalıqlarının tapıntıları sübut edir.
Antropoloji xüsusiyyətlər
Yamnaya mədəniyyətinin nümayəndələri paleo-Qafqaz qruplarına uyğun gəlirdilər.
N. Şilkinanın məqalələrindən birində qeyd etdiyi kimi, o dövrün insanlarında braxrikran kəllələri var idi. xarakterikxüsusiyyətlər güclü çıxıntılı burun, aşağı çəkilən üz və aşağı orbitlər idi. Kişilərin orta boyu 173, qadınlarınki isə 160 sm idi. Zahirən insanlar şərq xalqlarının nümayəndələrinə bənzəyirdi.
Antropoloqlar əhalini aşağıdakı kimi səciyyələndirirlər: hündür, kütləvi kəllə, əsasən uzunsov, alçaq üz və çıxıntılı burun, maili alın və qabarıq qaşlar. Eyni zamanda mədəniyyətdə digər antropoloji tiplərin nümayəndələri də var idi: hündürboy və dar üzlü, zahiri görünüşü qafqazlılara bənzəyir.
Mound memarlığı
Qurqanların əksəriyyəti bilavasitə Yamnaya mədəniyyətinin nümayəndələri tərəfindən ucaldılmışdır. Bununla belə, əvvəlki kurqanlara da rast gəlinmişdir. Onlar adətən dəyirmi və ya oval olurlar.
Bir kurqandan ibarət çoxtəbəqəli kurqanlar var. Sonuncular adətən kiçik ölçülüdür - 1,5 m-dən çox deyil Nadir hallarda hündürlüyü 3 metrə çatır. Qiymət kurqanların sayından asılı olaraq dəyişir. Çox qatlı kurqanlarda ondan çox dolguya rast gəlinir.
Kromlexlər, xəndəklər, daş üzlüklər də kurqan memarlığının elementlərindəndir.
Xəndək adətən dairəvi formada olur. Bir qayda olaraq, o, əsas dəfnlə əlaqələndirilir, lakin digər kurqanları əhatə edə bilər.
Kromlexli kurqan şaquli olaraq qazılmış daşlardan əmələ gələn dairədir. Yamnaya mədəniyyətində stellarda insanların təsviri relyef və ya kəsik şəklində idi. Belə strukturların günəş kultu ilə əlaqəsi olduğuna inanılır. Daşların üzərində təkcə insanların deyil, heyvanların da təsvirləri var.
Arxeoloqlar kromlex və xəndəyin birləşməsindən ibarət kurqanlar tapdılar. Çox vaxt kurqanın döşəməsi daşla örtülürdü.
Patriarxat
Bir çox tədqiqatçıların fikrincə, cəmiyyətin təşkili patriarxal tipə əsaslanırdı. Tamamilə mümkündür ki, cüzi əmlak təbəqələşməsi olub. Bununla belə, bunun üçün aydın arxeoloji sübut yoxdur.
Cəmiyyətin strukturunun üç təbəqə tərəfindən formalaşdığı güman edilir:
- Brahmin-kahinlər.
- Kshatriyalar - döyüşçülər.
- Vaişyas - adi icma üzvləri.
Yüksək iyerarxik səviyyədə olanların kahinlər olduğuna inanılır. Kişilər hələ də əsas rol oynasalar da, qadın rahibələr xüsusi rol oynayırdılar.
Mədəniyyəti yaymaq
Əhalinin bir hissəsi uzaq şərq bölgələrinə - Cənubi Urala köçdü. Burada bir müddət sonra haploqrupun daşıyıcılarının əsas qrupu yarandı. Sonradan o, İran və Hindistanın inkişafında mühüm rol oynadı.
Arxeoloji qazıntıların göstərdiyi kimi, insanlar Şimali Qara dəniz bölgəsindən qərb və cənub-qərb bölgələrinə səfərlər etmişlər. Bir sıra tədqiqatçıların fikrincə, onlar eneolit dövrünə aid Balkan-Karpat tayfalarını məhv etmişlər. Buna baxmayaraq, əyilmiş və oxra örtülmüş skeletləri olan ilk dəfnlərə Eneolit və Tunc dövrlərinin başlanğıcında Bolqarıstan, Rumıniya və Avropanın digər cənub-şərq ərazilərində rast gəlinir.
Ehtimal ki, Yamnaya qəbilələri öz kampaniyaları zamanı təkcə Hind-Avropa nitqini deyil, həm də metalların, alətlərin emalının yeni üsullarını da yaymışlar.əmək, silah.
Metalla işləmək üçün əvvəllər məlum olmayan texnologiya Circumpontian metallurgiya əyalətinin yaranması ilə bağlıdır. Qara dənizi əhatə edən kifayət qədər geniş ərazidə erkən və orta Tunc dövründə mövcud olmuşdur. Vilayət Mesopotamiya, Qafqaz, Levant, Anadolu və İranın cənub-qərb hissəsini əhatə edən Urallara qədər uzanırdı. Müvafiq olaraq, Balkan-Karpat tayfalarının əraziləri tamamilə Circumpontian vilayətinə daxil edildi.
Bu ərazidə həm iqtisadiyyatın xarakterinə, həm coğrafi mövqeyinə, həm də insanların yaşayış yerlərinin xüsusiyyətlərinə görə əhəmiyyətli dərəcədə fərqlənən mədəniyyətlər birləşirdi. Vilayətin şimal hissəsində çobanlığın əsas təsərrüfat forması kimi inkişaf etməyə başladığı şərait formalaşdı. Bu ərazidə səyyar çobanlıqla məşğul olan mədəniyyətlərin nümayəndələri yaşayırdılar.
Əhali
Yamnaya mədəniyyətinin çiçəklənmə dövründə atçılıq yarandı, böyük tayfa ittifaqları formalaşmağa başladı. Onlar kənd təsərrüfatı ərazilərinin əhalisinə hücum etdilər.
Tabiət ittifaqlarında "üçlüklər" - xalq məclisi, ağsaqqallar şuraları və hərbi rəhbərlər mövcud idi. Cəmiyyətin təşkili forması hərbi demokratiyaya bənzəyirdi. O, otlaqlar və sürülər üçün düşmənlərlə toqquşmalarda fərqlənən ən nüfuzlu, güclü liderləri vurğulayırdı.
Çoban tayfalarında fəaliyyətləri yalnız heyvanlara qulluq etməklə bağlı olan insanlar var idi. Onlar müalicə, otlaq, sağım və s. ilə məşğul olurdular.başçılı çoban briqadaları da yaradıldı.
Mədəniyyətin mövcudluğunun son mərhələsində ibtidai sənət növləri meydana çıxmağa başladı. Son Pit dövründə əhalinin aşağı təbəqələrinin əməyinin istismarından istifadə edilmişdir.
Qəbir malları
Tapıntıları tədqiq edərkən bir çox tədqiqatçılar belə qənaətə gəlirlər ki, dəfndə olan əşyaların tərkibi mərhumun sosial vəziyyətindən xəbər verir. Söhbət, xüsusən də gürzlərdən və əsalardan gedir. Belə tapıntılar nadirdir, lakin dini hakimiyyətin simvolu hesab olunur. Macelər ritual bəzək hesab olunurdu. Bununla belə, bəzi tədqiqatçılar hesab edirlər ki, onların dəfndə olması qadının dəfn edildiyini göstərir.
Mərhumun sosial vəziyyətinin başqa bir sübutu cilalanmış daş b altadır. Öz formasında digər mədəniyyətlərin nümayəndələri tərəfindən hazırlanan oxşar məhsullardan çox az fərqlənir. B alta qayıqşəkilli, üçbucaqlı, rombvari formada ola bilərdi. Silah istehsalı üçün xammal qumdaşı, qranit, baz alt, əhəngdaşı idi.
Çöl zonasının ən qərb hissəsindəki çuxur dövründə göz b altalarından geniş istifadə olunurdu. Onlar bərk daşdan və şiferdən hazırlanmışdı. Şərq bölgələrində əhali əsasən daş və çaxmaq daşından yastı b altalardan istifadə edirdi. Bu məhsullar dəfn edildi.
O dövrün çöl əhalisi daş qazma texnologiyasını bilirdi. Xvalınski məzarlığındakı tapıntılar bunu sübut edir.
