Əxlaqi cəhətdən qeyri-müəyyən vəziyyətlərdə nə edəcəyinə qərar vermək çətindir. Xüsusilə bu hallar üçün bəzi universitetlərin proqramında “deontologiya” fənni var. Bu, vəzifə sahəsini və müxtəlif vəziyyətlərdə davranışın mənəvi düzgünlüyünü öyrənən bir elmdir. Bir çox həll yolları bizdən çox əvvəl icad edilmişdir, lakin yadda saxlamaq lazımdır ki, məsuliyyət hələ də mücərrəd qaydalarla deyil, bizim üzərimizdədir.
Din xaricindəki dogmalar
Tədqiqat istiqamətinin əsasları İmmaunil Kant tərəfindən qoyulmuşdur. Onun təliminə görə, insan düşdüyü qeyri-adi vəziyyətdən asılı olmayaraq əxlaq normalarına əməl etməyə borcludur. Kanta görə mənəvi çeviklik qəbuledilməzdir. Etik qanunlara riayət etmək faciəvi nəticələrə səbəb olsa belə, insan yenə də əxlaqi qaydalara əməl etməlidir. Deontologiya nəticəçilik adlanan başqa bir etik yanaşmanın əksidir. Sonuncu isə o deməkdir ki, əxlaqı nəticə müəyyən edir. Həmişə doğru olmayan şey: fərqli bir addır“məqsəd vasitələrə haqq qazandırır” kimi tanınan prinsip.
İnsanların xüsusi yaxınlıq sferaları
Dəyərlərin deontoloji sistemində insanın xarakteri ilk növbədə öz vəzifəsini necə yerinə yetirməsi mövqeyindən qiymətləndirilir. Ümumi nəzəriyyə əsasında insan fəaliyyətinin müəyyən sahələri üçün qaydalar işlənib hazırlanmışdır: tibb, sosial iş və hüquq təcrübəsi. Bütün bu sahələr açıq-aşkar etik problemlərlə fərqlənir, çünki onlarda bir mütəxəssis başqa bir şəxs üçün məsuliyyət daşıyır. Yazılmamış, lakin müşahidə olunan qaydalardan biri, məsələn, tibbi deontologiya, məsuliyyətin bölünməsi prinsipidir - şura mühüm qərarlar qəbul etmək üçün toplanır.
Eqoist Doğru
Ümumi intizam daxilində müxtəlif cərəyanlar və fərqli təlimlər var. Məsələn, agent mərkəzli deontologiya adlanan bir cərəyan var, bir insanın öz öhdəliklərini başqalarının problemlərindən üstün tutmağa hər cür mənəvi haqqı olduğunu iddia edən bir yanaşma var. Məsələn, uşağınızın maraqlarını hər hansı bir insanın maraqlarından daha vacib hesab edin. Bu doktrinanın əleyhdarları agent mərkəzli yanaşma tərəfdarlarını eqoizmə yol verməkdə ittiham edirlər.
Diqqətli qulluq
Xəstə mərkəzli yanaşma yalnız tibblə məhdudlaşmır. Bu tendensiya sosial işin deontologiyası ilə də dəstəklənir. Praktikada bu o deməkdir ki, baxılan şəxs başqasının xeyrinə istifadə edilə bilməz.
Məsələn, əgərbirlikdə yaşayan iki təqaüdçünün qayğısına qalsın, bir nəfər üçün ayrılan pulun bir hissəsini başqasına xərcləmək, hətta onlardan birinə daha çox ehtiyac olsa belə, mümkün deyil. Bununla belə, sosial işdə deontologiya hələ də mübahisəli istiqamətdir.
Xilasetmə qeyri-qanunidir
Həmçinin məsuliyyətli qərarlar hüquq sahəsində mütəxəssislər tərəfindən verilməlidir. Hüquq deontologiyası iddia edir ki, vəkilin əxlaqi nöqteyi-nəzərdən müştəriyə qarşı yalan danışmaq, hətta bu şəxsin həyatını xilas etmək hüququ yoxdur.
Sərhədlər və güzəştlər
"ərəfəsində deontologiya" deyilən də var. Bu, müəyyən şərtlər daxilində əxlaq normalarının pozula biləcəyi və pozulmalı olduğu doktrinadır. Təbii ki, bu yanaşma çoxlu qızğın müzakirələrə səbəb olur. Məsələn, çoxlu sayda insanı xilas etmək üçün bir nəfərə işgəncə vermək olarmı? Və ya əksinə: bir qatili edam etmək olar, çünki onun həyatı bir çox başqa insanları təhlükə altına alır? Bu yanaşmanın tənqidçiləri əxlaqın astanasına dair sualın qaldırılmasının "deontologiya" adlanan istiqaməti dəyərsizləşdirdiyini iddia edirlər. Bu, bizi məsuliyyəti özündən əxlaq normalarına köçürə bilməyəcəyini dərk etməyə məcbur edir. Beləliklə, qərar həmişə hərəkət edən şəxs tərəfindən verilməlidir.
